算卦的说我与佛有缘，说我总有一天会归一佛门，是真的饿吗？现实会是这样吗？
下面是“佛说出家缘经”你看一下你是否合适出家，与佛有没有缘。如是我闻，一时婆伽婆在王舍城耆 崛山，与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞，与五百优婆塞，出王舍城上耆 崛山，往谒佛所头面礼足，长跪叉手问佛：「大德，愿闻优婆塞五戒，毁犯正戒，有何恶事？」佛答：「难提优婆塞，楚害生命有十恶事。何等十？现世常怀害心；後世毒心隆赫；恒被痛害，怨怨不息；人不喜见；思虑多恶者；怖惧；眠不安寐，梦则惶怖，觉则惊悸；死时狂勃种短命栽；身坏命终生地狱中；设得为人多病少命，是为十恶事。」「偷劫他财，有十恶事·何等十？贪餮深重，恒为众疑；能兴重恶，行则非时，动则非法；亲友恶逆，贤良疏远；败戒果敢；常惧王伺，须财市命；种遗宝物；贫敝之业；身坏命中生地狱中；设得为人，饥寒困苦，致财良难，虽获少财，五事共之──王、贼、水、火及恶妻子──；今乃藏埋，会亦当失，是为十恶。」「邪 有十恶事。何等十？常为其夫伺补楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；危败躯身；不检其妻，不守财贿；常为人疑，宗亲不信；种业如是；门不贞洁；身坏命终生地狱中；设得为女，非得一主；设得为男，驰骋邪 ，自失其妻。是十恶事。」「妄语中有十恶事。何等十？口常臭烂；善神背叛，凶鬼易陵；实言流世众所不信；俗为重事，不在言议；未有实事恶名远闻，为人轻毁，不起恭肃；虽言有实，人不奉用；多怀愁怖；种诽谤业；身死命终生地狱中；设得为人，常被诽谤。是十恶事。」「饮酒有三十五恶。何等三十五？散尽财贿；致众苦患；怨诤增重；裸露形躯；恶名遐迩；慧明日减；应得不得；已得便失；显扬恶事；要务顿发忧戚之本；恍惚变没；颜貌鄙恶；轻慢尊长；不知供养沙门婆罗门；自於室家不遍尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；反亲恶人；远离能明；崩坠邪道；无惭愧心；不护根门； 荒 欲；众所不爱；人不喜见；德士宿旧咸来咎责；集造众恶；要用之势，不豫识任；智德隐避；像类不别；去泥洹远；种狂惑业；身死命终生地狱中；设得为人，愚痴顽 。」是时，难提优婆塞及五百清信士，诸天世人，四辈之众，文佛所说，毕命受持，头面 竟，踊悦而去
两个算命的都说我能活很久 他们算的都差不多 说的其它情况也都相似 可我最近就不想活了 你们觉得算命
你说的很好呀！算命的准不准都在最终还是你说的算。你明天就把自己弄死挂了，他们就不准。好好过就准
民间算命真准吗，，我曾经算过两次都很准，，这一次算命的说我有大灾不可避免，，看问题补充
话说行善积德是唯一改命之法，就算有大灾难道花点钱就解得了吗？那样一看就知道是骗钱的！命可以算，却不能交给他人！淡定啊亲！
我今年31，6年前去算命的时候，算命的说我31岁的时候有道坎，如果能过了以后就会大富大贵，就在刚过
命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住
懂玄学的请进。有个算命的说我是前世是童子
童子？真童子还是假童子？换真命替身吗？童子是指前世是哪位仙家或者菩萨身边的童男童女。还替身是让你还前世的真魂。免得你今世再走童子的路。一般的童子进不得庙宇。进去会生病。还是一般的童子会晚婚。身体多数不太好。换替身一般去卖花圈寿装的地方扎一个替身就可以。一般都是二三十块钱。里边放你的头发或者生辰八字。让你的叔叔或者舅舅去庙或者农村的小庙烧掉。去的时候不能说话。最好嘴里要吃些干粮什么的。回来用酒洗洗手。替身从扎到烧你都不能看。
算命的说我有佛缘，佛祖会眷顾我，在冥冥之中帮助我吗？
能不杀生，都是有很大的善缘。佛眷顾你，但如果你心中没有想佛，不想跟着佛道路走，佛想帮助你，他的影响也很有限。这个世界的法则是，没有因缘，佛也不能插手，哪怕他愿意。佛经里说过，佛入灭前告诉阿难，他以前学过长寿的法门，可以在世界上留好几劫，他其实是暗示阿难请求他留下，结果阿难不懂佛的意思，茫然无语，结果佛只能入涅槃。佛愿意为众生留下，但如果没有因缘，他不会去破坏世界的运行，强行介入。所以佛眷顾你，你也得给佛这个机会来帮你。就像虽然佛很想留在娑婆世界帮助众生，但众生没给佛这个机会让他留下来，他就不能这么做。我的建议是你既然不吃猪羊肉，就尽量多吃素，早点全素，好断掉自己的杀业。多亲近善知识，听闻佛法，多打坐修行，渐渐建立解脱3界苦的心愿，那么佛帮助的力量就能进来。
有个算命的说，我前世是个和尚。
算命与佛法，是2套不同的理论。如果混杂在一起，有时会出现一些笑话。例如： 不止一位的算命大师说：我是罗汉转世。但实际上，阿罗汉不受后有，不可能转世。 在佛法看来，罗汉转世，就是个笑话。
问大家一个问题，算命的说我能当官，我不信，可是经过时间的蔓延，又找啦几个，他们都说我，以后能当官，
算卦的说我与佛有缘，说我总有一天会归一佛门，是真的饿吗？现实会是这样吗？
佛说出家缘经”你看一下你是否合适出家，与佛有没有缘。如是我闻，往谒佛所头面礼足，长跪叉手问佛：愿闻优婆塞五戒，有何恶事？」佛答：「难提优婆塞，楚害生命有十恶事。现世常怀害心；思虑多恶者；眠不安寐，觉则惊悸；死时狂勃种短命栽；有十恶事·何等十？恒为众疑；能兴重恶，行则非时，亲友恶逆，贤良疏远；须财市命；饥寒困苦，虽获少财，五事共之──王、贼、水、火及恶妻子──；会亦当失，是为十恶。常为其夫伺补楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；不检其妻，不守财贿；常为人疑，门不贞洁；身坏命终生地狱中；」「妄语中有十恶事。凶鬼易陵；实言流世众所不信；俗为重事，不在言议；未有实事恶名远闻，虽言有实，常被诽谤。是十恶事。」「饮酒有三十五恶。裸露形躯；慧明日减；已得便失；显扬恶事；要务顿发忧戚之本；恍惚变没；颜貌鄙恶；轻慢尊长；不知供养沙门婆罗门；自於室家不遍尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；反亲恶人；无惭愧心；人不喜见；德士宿旧咸来咎责；集造众恶；要用之势，智德隐避；
两个算命的都说我能活很久 他们算的都差不多 说的其它情况也都相似 可我最近就不想活了 你们觉得算命
算命的准不准都在最终还是你说的算。你明天就把自己弄死挂了。
民间算命真准吗，，我曾经算过两次都很准，，这一次算命的说我有大灾不可避免，，看问题补充
话说行善积德是唯一改命之法，就算有大灾难道花点钱就解得了吗？
我今年31，6年前去算命的时候，算命的说我31岁的时候有道坎，如果能过了以后就会大富大贵，就在刚过
真童子还是假童子？童子是指前世是哪位仙家或者菩萨身边的童男童女。还替身是让你还前世的真魂。免得你今世再走童子的路。一般的童子进不得庙宇。进去会生病。还是一般的童子会晚婚。换替身一般去卖花圈寿装的地方扎一个替身就可以。
懂玄学的请进。有个算命的说我是前世是童子
童子？真童子还是假童子？换真命替身吗？童子是指前世是哪位仙家或者菩萨身边的童男童女。还替身是让你还前世的真魂。免得你今世再走童子的路。一般的童子进不得庙宇。进去会生病。还是一般的童子会晚婚。身体多数不太好。换替身一般去卖花圈寿装的地方扎一个替身就可以。一般都是二三十块钱。里边放你的头发或者生辰八字。让你的叔叔或者舅舅去庙或者农村的小庙烧掉。去的时候不能说话。最好嘴里要吃些干粮什么的。回来用酒洗洗手。替身从扎到烧你都不能看。
算命的说我有佛缘，佛祖会眷顾我，在冥冥之中帮助我吗？
能不杀生，都是有很大的善缘。但如果你心中没有想佛，不想跟着佛道路走，佛也不能插手，哪怕他愿意。佛经里说过，佛入灭前告诉阿难，他以前学过长寿的法门，他其实是暗示阿难请求他留下，结果阿难不懂佛的意思，结果佛只能入涅槃。佛愿意为众生留下，但如果没有因缘，他不会去破坏世界的运行，所以佛眷顾你，你也得给佛这个机会来帮你。就像虽然佛很想留在娑婆世界帮助众生，但众生没给佛这个机会让他留下来，他就不能这么做。我的建议是你既然不吃猪羊肉。
有个算命的说，我前世是个和尚。
算命与佛法，有时会出现一些笑话。不止一位的算命大师说：阿罗汉不受后有，不可能转世。在佛法看来，罗汉转世。
问大家一个问题，算命的说我能当官，我不信，可是经过时间的蔓延，又找啦几个，他们都说我，以后能当官，
