易经算命有几种方法:易经八字算命方法是什么

占卜是周易的术的一种主要的内容,主要有八字,也叫四柱命理,六爻,梅花易数,大六壬,奇门遁甲,紫微斗数等,风水也具有预测未来之功能.

1:先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意不要和A，B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰ABC的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“--”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!!5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。到六爻算毕，就成了一卦。以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作"—"，二、两个背为阴爻，记作“--”，三、三个背为老阳（即阳动），记作“O”四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考<梅花易术>里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果.其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

周易。有卦象。易理六爻。测字。奇门盾甲。太乙神数。大小六壬。紫薇斗数。流星赶月。铁板神数。皇极经世。星相家。阴阳风水。手面相人物志。。八字。摸骨。称命。我没统计过。这些书社会上能买到。

易经占卜 这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。 而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。 运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 八字算命 八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 看相 通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色。

周易占卜的基本方法 五十根竹签,先拿出一根,始终不用,以象征天地未开之前的太极。 将余下的四十九根,随意分开,握于左右手中。左手握的象征天,右手 象征握的象征地。由右手中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征 人。 放下右手中的竹签,用右手数左手中的竹签,每四根一数,象征四季。 最后余下四根或四根以下,夹在无名指与中指之间,象征闰月。 再以左手数刚才由右手中放下的竹签,每四根一数,最后余下四根或 四根以下,夹在中指与食指之间。 小指中的一根与左右手数余下的竹签,合起来必定是九或者五。以 上是第一变。 将第一次余下的九或者五根竹签除去,再用四十或四十四根竹签,同 样的分握于左右手,由右手取出一根,夹在左手的小指,然后分别每四根一 数,左手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或者是四。以上是第二 变。 再将其余的三十二根或三十六根竹签,同样的数,余下的合计,必定是 八或者是四。这是第三变。 经由以上三变,得到位置在最下方的开始的第一爻。第一变余下的 是九或者五,第二、三变余下八或者四。九和八是多数,五和四是少数。 三变中有两次多数一次少数,即九、四、八,或九、八、四,或五、 八、八时,称为"少阳",也称"单",就是阳爻,记作""。 三变中有两次少数一次多数,即五、四、八,或五、八、四,或九、 四、四时,称作"少阴",也称"拆",就是阴爻,记作""。 三次都是少数,即五、四、四时,称作"老阳",也称"重",是阳爻,但可能 变成阴爻,记作""。 三次都是多数,即九、八、八时,称作"老阴",也称"交",是阴爻,但可能 变成阳爻,记作""。 "老阴"和"老阳"可能变化,称作"变爻"；"少阴"和"少阳"则不变化,称作" 不变爻"。以数字表示,"老阴"是"六","老阳"是"九",即易经中的"初六""初九" 等所指的六和九。相对的,"少阴"是"八","少阳"是"九"。 三变中得到第一爻,同样再做五次,即可得到其他五爻。但必须注意," 初","二","三","四","五","上"的顺序,是由下而上。 问卜的占断,是在卦中变爻,变爻的爻辞就是求得的答案。但卦辞也 要一并参照。 当一卦中出现二个变爻时,看本卦的爻辞,但以在上者为主。有两个 以上的变爻时,看本卦的卦辞。 第二种方法，掷钱法 我常用此法占卜。用三个一样的铜钱抛掷。 两个面一个背时，是少阳， 两个背一个面时，是少阴， 三个背时，是变爻老阳， 三个面时，是变爻老阴 易经是占筮的书,而且占筮的方法,与注释也有关连,因而,将占筮的方 法,简单的介绍一下。 占卜之前，当焚香静坐，神思通明。占卜方法有千万种之多，但准 确与否，关键在于有没有发挥至灵思的潜力，所以焚香静坐可以帮助我 们得到灵力。此时心中可想一想所要占卜之事。 易的含义：一说：伏羲画八卦，“远取诸物”，易是飞鸟的形象。 一说：依据最古老的字书《说文解字》，易即蜴，蜥蜴。蜥蜴的保护 色，随环境不时变化，以变化的含义，命名为易，以象征宇宙森罗万象 的千变万化。《说文解字》中说：易由日月两字组成，因而日代表阳， 月代表阴，以象征易的阴阳二元论。后汉郑玄更将易的定义，高度发 挥。他说：易有“简易”、“变易”、“不易”三重含义。 宇宙万物，时刻变化，人事也是如此，所以说：“变易”。然而， 变化不息的大宇宙，却具有法则，整然有序，循环不已，有一定的规律 可循；相对小宇宙的人的运命，也同样具有法则，所以说“不易”。由 于这一“不易”的法则，就能了解大宇宙的天地法则，可以遵循，同 样，小宇宙的人的动向，也能够预知，可以规范。所以说“简易”。所 以易经，就能够以简单的象征符号与数字，表示出这种“简易”“变 易”“不易”不现象变化，产生占卜的作用。其实，郑玄的这一“易即 不易”的绝对辩证法的哲学论据，往上追溯，在易经的系辞传中，可以 找到依据。

能测任何事情：大六壬、奇门遁甲、太乙、梅花易数、六爻占卜。个人认为梅花易数最为灵活，最方便。还有大衍之数、金钱卦（我不太了解）通过出生时间预测人的大致命运：紫微斗数、八字算命相术，看表面预测对方的性质、命运：手相、面相。环境气场观察及改进：阴阳宅风水西方占卜：塔罗牌占卜。（这个在西方比较有名）虽然不是源于周易、道理还是有些相似的。本人建议学习 梅花易数、六爻占卜、面相 比较方便实用。

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 地支十二位“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派

常用的有紫微命盘、西方的12星座、生辰八字、奇门遁甲等等。最准的是奇门遁甲，但难学难用。好学好用而比较准确的算是生辰八字了。最不准确的是西方的12星座。

占卜是周易的术的一种主要的内容,主要有八字,也叫四柱命理,六爻,奇门遁甲,

先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物，然后拿出一根:放在一边(A)，只用七七49根来算，一卦共分六爻。从下到上是初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次，从49跟木棍中拿出一根:放在一边(B，不要和A那一根混在一起,这表示这是第一算)，把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆。注意不要和A，然后那剩下一堆同样四根一组。排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰ABC的，拿出一根放入B(B有两根了。表示第二算)剩下的如法炮制，三算之后:两排木棍的组数有四种可能，具体意义之后讨论。单数用，(阳)来表示”双数用，(阴)来表示”然后在旁边写汉字。如果最后是9堆，就写,一定要写汉字”算完一爻(三算)!把49跟木棍合成一堆!开始算第二爻:注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。到六爻算毕，以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱。现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)具体方法，取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱。心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情,)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻,记作"!—"!二、两个背为阴爻:--;三、三个背为老阳（即阳动）;记作，四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“记住，是3个铜钱抛6次。

周易。有卦象。易理六爻。测字。奇门盾甲。太乙神数。星相家。阴阳风水。手面相人物志。八字。

周易占卜的基本方法 五十根竹签,先拿出一根,始终不用,以象征天地未开之前的太极。随意分开,握于左右手中。左手握的象征天,右手 象征握的象征地。由右手中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,放下右手中的竹签,用右手数左手中的竹签,象征四季。夹在无名指与中指之间,象征闰月。再以左手数刚才由右手中放下的竹签,最后余下四根或 四根以下,夹在中指与食指之间。小指中的一根与左右手数余下的竹签,将第一次余下的九或者五根竹签除去,同 样的分握于左右手,由右手取出一根,夹在左手的小指,左手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或者是四。再将其余的三十二根或三十六根竹签,余下的合计,经由以上三变,得到位置在最下方的开始的第一爻。第一变余下的 是九或者五,第二、三变余下八或者四。称为"少阳"就是阳爻;三变中有两次少数一次多数;少阴",拆"记作",即五、四、四时,称作",也称"是阳爻,但可能 变成阴爻,记作"即九、八、八时;也称",是阴爻;但可能 变成阳爻;记作"。老阴"老阳",可能变化;称作"变爻",少阴",则不变化。称作"不变爻"以数字表示;老阴",老阳"即易经中的"初九"等所指的六和九。少阴"少阳"是"三变中得到第一爻;同样再做五次,即可得到其他五爻;但必须注意;初"二",三"",五""上"的顺序;是由下而上。问卜的占断,是在卦中变爻,变爻的爻辞就是求得的答案。当一卦中出现二个变爻时;看本卦的爻辞;有两个 以上的变爻时;看本卦的卦辞;掷钱法 我常用此法占卜;用三个一样的铜钱抛掷;两个面一个背时,是少阳;两个背一个面时;是少阴,三个背时;是变爻老阳;三个面时,是变爻老阴 易经是占筮的书;而且占筮的方法;与注释也有关连,简单的介绍一下,占卜之前。当焚香静坐。占卜方法有千万种之多,关键在于有没有发挥至灵思的潜力,所以焚香静坐可以帮助我 们得到灵力。此时心中可想一想所要占卜之事，易的含义。伏羲画八卦，远取诸物，易是飞鸟的形象，依据最古老的字书《说文解字》，蜥蜴的保护 色,随环境不时变化,以变化的含义,命名为易,以象征宇宙森罗万象 的千变万化,《说文解字》中说。易由日月两字组成，因而日代表阳，月代表阴。简易”不易”不现象变化“产生占卜的作用”其实，郑玄的这一。的绝对辩证法的哲学论据“往上追溯”

周易占卜的基本方法 五十根竹签,先拿出一根,始终不用,以象征天地未开之前的太极。 将余下的四十九根,随意分开,握于左右手中。左手握的象征天,右手 象征握的象征地。由右手中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征 人。 放下右手中的竹签,用右手数左手中的竹签,每四根一数,象征四季。 最后余下四根或四根以下,夹在无名指与中指之间,象征闰月。 再以左手数刚才由右手中放下的竹签,每四根一数,最后余下四根或 四根以下,夹在中指与食指之间。 小指中的一根与左右手数余下的竹签,合起来必定是九或者五。以 上是第一变。 将第一次余下的九或者五根竹签除去,再用四十或四十四根竹签,同 样的分握于左右手,由右手取出一根,夹在左手的小指,然后分别每四根一 数,左手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或者是四。以上是第二 变。 再将其余的三十二根或三十六根竹签,同样的数,余下的合计,必定是 八或者是四。这是第三变。 经由以上三变,得到位置在最下方的开始的第一爻。第一变余下的 是九或者五,第二、三变余下八或者四。九和八是多数,五和四是少数。 三变中有两次多数一次少数,即九、四、八,或九、八、四,或五、 八、八时,称为"少阳",也称"单",就是阳爻,记作""。 三变中有两次少数一次多数,即五、四、八,或五、八、四,或九、 四、四时,称作"少阴",也称"拆",就是阴爻,记作""。 三次都是少数,即五、四、四时,称作"老阳",也称"重",是阳爻,但可能 变成阴爻,记作""。 三次都是多数,即九、八、八时,称作"老阴",也称"交",是阴爻,但可能 变成阳爻,记作""。 "老阴"和"老阳"可能变化,称作"变爻"；"少阴"和"少阳"则不变化,称作" 不变爻"。以数字表示,"老阴"是"六","老阳"是"九",即易经中的"初六""初九" 等所指的六和九。相对的,"少阴"是"八","少阳"是"九"。 三变中得到第一爻,同样再做五次,即可得到其他五爻。但必须注意," 初","二","三","四","五","上"的顺序,是由下而上。 问卜的占断,是在卦中变爻,变爻的爻辞就是求得的答案。但卦辞也 要一并参照。 当一卦中出现二个变爻时,看本卦的爻辞,但以在上者为主。有两个 以上的变爻时,看本卦的卦辞。 第二种方法，掷钱法 我常用此法占卜。用三个一样的铜钱抛掷。 两个面一个背时，是少阳， 两个背一个面时，是少阴， 三个背时，是变爻老阳， 三个面时，是变爻老阴 易经是占筮的书,而且占筮的方法,与注释也有关连,因而,将占筮的方 法,简单的介绍一下。 占卜之前，当焚香静坐，神思通明。占卜方法有千万种之多，但准 确与否，关键在于有没有发挥至灵思的潜力，所以焚香静坐可以帮助我 们得到灵力。此时心中可想一想所要占卜之事。 易的含义：一说：伏羲画八卦，“远取诸物”，易是飞鸟的形象。 一说：依据最古老的字书《说文解字》，易即蜴，蜥蜴。蜥蜴的保护 色，随环境不时变化，以变化的含义，命名为易，以象征宇宙森罗万象 的千变万化。《说文解字》中说：易由日月两字组成，因而日代表阳， 月代表阴，以象征易的阴阳二元论。后汉郑玄更将易的定义，高度发 挥。他说：易有“简易”、“变易”、“不易”三重含义。 宇宙万物，时刻变化，人事也是如此，所以说：“变易”。然而， 变化不息的大宇宙，却具有法则，整然有序，循环不已，有一定的规律 可循；相对小宇宙的人的运命，也同样具有法则，所以说“不易”。由 于这一“不易”的法则，就能了解大宇宙的天地法则，可以遵循，同 样，小宇宙的人的动向，也能够预知，可以规范。所以说“简易”。所 以易经，就能够以简单的象征符号与数字，表示出这种“简易”“变 易”“不易”不现象变化，产生占卜的作用。其实，郑玄的这一“易即 不易”的绝对辩证法的哲学论据，往上追溯，在易经的系辞传中，可以 找到依据。

大六壬、奇门遁甲、太乙、梅花易数、六爻占卜。个人认为梅花易数最为灵活，还有大衍之数、金钱卦（我不太了解）通过出生时间预测人的大致命运：紫微斗数、八字算命相术，看表面预测对方的性质、命运：阴阳宅风水西方占卜：塔罗牌占卜。

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。到明清时期八字预测术得道完善。查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”子平八字学”地支十二位。也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱）”上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，八字“因其原理基于与阴阳五行所以和”五行术”相传在黄帝时期“即由天皇氏制干支”伏羲氏作甲历。创建了中国的历法（现在的太阴历），从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。

常用的有紫微命盘、西方的12星座、生辰八字、奇门遁甲等等。最准的是奇门遁甲。