算命先生故事:算命的老人童话故事

这是一种典型的模糊预测法，伸一个手指可以表示：1、如果全部考中，算命的会声称他预测“一起考中”，预测准了。2、如果全部落榜，算命的会声称他预测“一起落傍”，预测准了。3、如果一中二落，算命的会声称他预测“一个考中”，预测准了。4、如果二中一落，算命的会声称他预测“一个落榜”，预测准了。但“预测准确”的诀窍是，先不能详细解释，只能模棱两可，否则会漏馅，等事情发生了，再根据实际情况往上套，一般套上一种情况能解释得通的可能性很大，实在不行，再找一些帮手捧捧场，引导引导，人们自然就会有很多相信的，“先知”就这样被制造出来了。这种所谓的“预测能力”实际是一种江湖骗子手段，这样的行骗方法早就有了，可惜至今仍有人要上当，而且还不少。

同字不同命有两个读书人赴乡试，他们都以‘立’字求测，测字先生说：“你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。”结果后来果然应验。”有人问其中的道理，他说：“丧父者问的时候，恰好有人汲水从这里经过，因此是个‘泣’字，断他有丧事。考中者问的时候，恰好旁边有人站在他身边，这样就是‘位’字，位寓意占据一席之位，或地位高升，因此断他考中。”一字断终生清朝时一个人写一个‘羲’字请断终身大事，测字先生是这样说的：你是属羊的，孤独终生。‘羲’字拆开，从‘羊’从‘我’，是只剩下一个属羊的我，孤寡一人。某人以‘瓜’字问父亲病况，测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合，是个‘孤’，断其父凶多吉少。崇祯皇帝测字问国事闯王李自成兵困北京城，大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，坚守不出，做最后的挣扎。闯王义军几次攻城都损失惨重，军师宋献策献了〝攻心，之计。如此这般向闯王说了一遍，闯王连连点头。这天，军师宋献策扮成个测字老先生，混入京城。在皇宫附近，摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝十分迷信，常招些江湖术士进宫相面、卜卦。每日早起，必弃干清宫中拜夭求佛。洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少。这天，崇祯皇帝带着太监王德化，穿着便衣溜出皇宫。见宋献策测字摊上的招牌写着〝鬼谷为师，管格为友助几个大字，心里一动。心想，平日召进宫来的江湖术士，当着我面尽说些阿谈奉承的话，今日这测字先生，不知我的身份，我何不测上一字。想着，便给王德化使个眼色凑上前去。王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先生，我家主人想测一字。〞宋献策抬头一看，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯，心里也就明白了。忙笑问道：〝不知客官想测何事？，王德化答道：〝想测测国事。〞宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德化说：〝请客官动笔。〞王德化提笔写了个〝友〞字。宋献策仔细端详了一下〝友节字，思索片刻道：〝客官，不妙啊，你看〝友〞字这一撇，遮去上部，则成‘反’字恐怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听，大吃一惊。王德化见崇祯面色骤变，连忙摇手道: 〝不，不测这个‘友，字，是这个‘有，字。〞宋献策又端详了半天，不言语，只是不住的摇头。呆了好半天，才轻声说道：〝这个‘有，字，更是不祥。你看‘有，字上部是‘大，字缺一捺，下部是‘明，字，少半边。按此推测，这大明江山巳去一半呀，〞王德化一听，吓的直冒冷汗，忙说道：〝不是这个‘有，字，是‘申酉戌亥，的‘酉，字。〞宋献策不言语，不住摇头。崇祯着急的问道：〝先生请直言〞宋献策叹了一口气说。〝此字大为不祥，不便多言。〞崇祯听罢，心神不安，硬着头皮道〝先生不必隐讳，说吧，〞宋献策假装神秘的说道：〝客官，切莫外传，看来大明江山亡在旦夕，你看这‘酉’字，乃居‘尊，字之中，上无头，下无足〞宋献策的话还没有说完，崇祯只觉的头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地。王德化见事不妙，忙搀扶崇祯回宫去了。第二天，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了。北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。至今，〝崇祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在流传着。曾国藩测字清朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，独自从花园的角门走出去，来到人声嘈杂的大街上。曾国藩在熙攘的人群中慢慢走着，猛见街口有一算命摊，卦旗上写着〝测字看相〞四个大字。曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去。算命先生见来了客人，忙起身打招呼：〝这位客官，您是看相，还是测字？〞〝测字。〞曾国藩不假思索随口回答。〝请客官赐字。〞算命先生打开砚台，递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨，在纸上一挥而就写了个〝人〞字，随即将笔搁在砚台上。没料想那笔没搁稳，竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。算命先生一看，大吃一惊，又抬头打量了一下曾国藩，赶忙谦恭的施礼道：〝曾大人，恕小人无礼，敢问大人问的什么事？〞曾国藩一怔，没想到这人能识破自己的身份。但他表面不露声色，淡然一笑，道：〝本人无事，只随便看看。〞〝那好，不远送大人。〞算命先生不再多问，机敏的拱了拱手。曾国藩回到家中书房，仍想着刚才的事：那算命先生与我素未谋面，如何能识破我的身份？是果真有过人才智，还是胡猜瞎测、歪打正着？于是，他把府中师爷叫来，如此这般交代了一番。话说那算命先生目送曾国藩走远，心里着实吃惊不小：当朝重臣微服测字，究竟是福是祸？正思忖间，一个骑着高头大马、穿着绫罗绸缎的人，带着两个随从来到摊前。那人一下马，便大声吆喝：〝让开，让开，大爷要测字。〞未等算命先生开口，就抓起桌上的毛笔，在纸上画了一个〝人〞字，随即把笔扔在纸上。算命先生看了来人一眼，冷笑一声：〝小子莫在这里狐假虎威，回去好好侍候你的主子。像你这般莽撞无礼，小心主人给你苦头吃。〞那人见算命先生戳穿他的底细，顿觉脸上无光，赶忙带着随从灰溜溜的走了。过了不到一个时辰，摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽衣着光鲜，但面色灰暗，两眼无光，行为猥琐。算命先生问明来人要测字，便递过毛笔，要他写在纸上。〝我没读过书，不会写字，口述可以吗？〞〝那你要测什么字？问什么事？〞算命先生问道。〝我想测个‘人’字，问现在的吉凶。〞算命先生点点头，对汉子说：〝按你刚才报的字来看，你的祸事并未脱身，还有牢狱之灾。〞来人一听，大吃一惊，赶紧转身走了。暮色将近，算命先生正要收摊回家，过来一位清瘦老者。老者自称是曾府的师爷，说曾大人请先生到府上一叙。算命先生看来者似无恶意，心想〝是福不是祸，是祸躲不过〞，便随师爷来到曾国藩府第。在书房里，曾国藩笑着对算命先生说：〝本官今天上午到先生摊上测字，先生是如何看出本官身份的？〞算命先生躬身答道：〝小人不才，说出来大人莫怪。大人来测字时，我看大人气宇轩昂，威仪不凡，已有几分敬意。大人所写‘人’字，刚道有力，正是广为传颂的‘曾体’。那笔滚落下来，横在人字上，正暗合‘大人’之意。另从大人讲话口音来看，定是湘籍官员中‘曾、左、彭、胡’四位大臣中的一个。再根据大人的年龄和百姓对大人相貌的描述，因而敢斗胆确定是大人无疑。〞曾国藩听了，连连点头。又说：〝后来又有两人到先生摊上同测‘人’字，实不相瞒，皆为我所指派，一为府里当差的师爷，一为牢里在押的犯人，不知先生又是如何识破他们的？〞算命先生答道：〝那师爷虽穿着华贵，又有随从在后，但其举止粗鲁，缺少教养，所写之字歪歪斜斜，绝非读书做官之人。尔后笔搁纸上，恰巧竖在人字中间，形成一个‘小’字，暗喻来人出身卑微，因而断定他是官府衙门里的奴才。至于那个犯人，小人见他精神萎顿，面目无光，远处又有两个捕快盯着，因而推测他是个在押的犯人。另外该人不会写字，只口述一个〝人〞字。口里加人，岂不是一个‘囚’字，据此可作出判断。〞曾国藩听了，心里暗暗佩服算命先生的观察能力和分析能力。曾国藩向来是个爱才之人，见算命先生机敏过人，便把他留在府中作了清客。

三国演义第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”三国志魏书二十九朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

《唐书》记载袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子 武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！[1]”历史进程已被他提前言中。袁天罡是李淳风的师傅，他们都是隋末知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着条金自远而来，拜于门下。望采纳。。。。。。。

下半年则有暗涌，故扩展不宜过急，慎防尾大不掉，反招亏损，而且商场吊诡，陷阱处处，与客户洽谈生意必须谨慎，非利勿贪，否则误入谷中，不但金钱有损，更会惹为无谓官司诉讼；受薪者工作表现出色，但锋芒过露，恐招同事嫉妒，易受诬陷，或遭损失，但塞翁失马，焉知非福，贵人暗助，若另谋发展，日后前途更佳；求学者容易玩物丧志，故读书成绩欠佳，为家长宜在旁劝勉，纳入正轨。

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

第一节 挂锁早已锈迹斑斑，手中的钥匙已毫无作用。我只好在院外找来一石头，对着挂锁用力一砸，就这样，锁便开了。 推开房门，映入眼帘的是密密麻麻的大小蜘蛛网东一个西一个的悬挂在空中，看起来真像天罗地网。随着推门扇出的风，蛛网在空中迎风飘荡开来。这使我不由想起了民间一些土木工师在修建房屋时动用邪术，在施工时煮面线。这样房内不但容易蛛网密布，而且会经常听到房顶上有异常响动。不懂行的人会以为是老鼠，其实是土木师做了怪。我心中默念起了破解咒语： 五行五土相克相生，木能克土土速遁形，木出山林秀金克神，木精急退免得天嗔。工师假术即化微尘，一切魔鬼快出户庭。扫尽妖邪五雷发声，柳枝一洒火盗清宁，一切魔鬼不得翻身。工师哩语贬入八冥，吾本天令永保家庭，急急如太上老君律令。 这行接触多了，自然而然的想到了这些。其实只念咒语是没有效果的，若要真驱工师施的邪，还得先在酒杯中斟上酒，用柳枝蘸上杯中酒洒向室内，然后念咒语。念咒语的时候手指还必须挽成诀。这样才能收效。等过些天静下来了再搞整。 走进室内，只见家具、地面上尘土积下厚厚的一层。这时一股刺鼻的霉味扑面而来，我不由自主的皱起了眉头。 这是一套砖木结构的瓦房，已经长久没住过人了，是姐姐一家的房子，他们全家到我老家所在的城市经营生意，这里就再没住过人。 离开宋玉后，想暂时避开她。无处可去，若呆在老家，她一定会上门来找我，还有就是想找个地方好好清净一段时间，于是就选择了这里。这里其实也是城郊，河对面就是城市。到这来，离城市很近，可以寻找一些发展的机会。 屋子打扫了整整一天，也只是勉强收拾干净。由于长时间没住人，姐姐他们已经将电源断掉，当天晚上我只好用蜡烛照明。 这段时间来身心疲惫至极，对未来充满迷茫。我该何去何从，是继续找个地方算命？还是另谋职业？继续算命，那么我与宋玉能结合的可能性几乎就没有了。另谋职业，如果做好了或许还能征得她父母的同意。但是，我又找什么事来做呢？除了算命，我好象也找不出个更合适的职业。 晚上，躺到床上，翻来覆去的，怎么也不能入睡。我想宋玉了，也想那俩丫头。她们现在过得可好？宋玉一定急着在找我的吧？她一定也很难过的。一想到这，心像刀绞一样，痛。我的命运怎么如此多舛，眼看事业、爱情将会有大丰收的时候，一下全给没了，心怎能不生痛！ 接下来的时间里，我无心去找事做，在姐姐的屋子里，一个人浑浑噩噩的过着，有顿无顿的。体质开始越来越差，精神也恍惚起来。 这天晚上，我又早早的上床睡觉，很快就迷糊着睡去。突然，只听得破旧的门窗发出吱嘎吱嘎的响声，屋外忽地一阵阴风灌入。随即，我感觉到有人进了我的屋子，确切的说是个女人。虽然是睡着的，但是，我的意识似乎很清醒。 “玉儿，是你吗？我想你想得好苦，我真的不想离开你的，只是其中原由你不清楚啊。”屋子里光线不够好，我看不清她的脸，只见她穿一身白色的连衣群。我将她当作了宋玉，于是激动的喊道。 “咦！你怎么知道我叫玉儿呢？我好象不认识你的。” 甜甜的笑声，清脆的话语。这分明不是宋玉的声音，我有些紧张的问道： “那么你是谁啊？怎么进了我的房间呢？我的门是关上的啊？” “你不是刚叫我玉儿的么。我就叫玉儿的，大家也是这样叫我的。我很无聊，到处转悠，好久没能与人间的朋友交流了，恕我冒昧，不请自到，欢迎我的到来吗？” “你，你难道不在人间啦？还有，你怎么进来的，你没告诉我啊。” “我曾经生活在人间。我是穿墙而入的。” “难道你是鬼？”我有些紧张而又吃惊的问道。本来这屋子因长时间没怎么住人，就已经很阴森森的了，这时，四周更是显得阴潺潺的。 “你别紧张，我是不会害人的。我很无聊，又很想念人世，一般的人我又无法与他们交流，而你现在魂魄已经有些游离在七窍之外，这屋子我又能容易进来。所以，我就能遇见你并与你交流了。” 我感觉到我心跳加速。虽然我曾经学过捉鬼的法术，而且在做职业算命这行时驱赶过几次鬼。但是，因那时阳气高，自己从未见过鬼，现在屋子里真闯个鬼进来，难免会很恐惧。这时很后悔事先没有把屋子搞整了，这一定是工师做了怪，所以，鬼魂喜欢往这屋子里钻。 当然，要见到鬼魂还需要几个条件。我知道有几种情况下容易遇鬼。一是八字上犯“阎王关”的人在12岁内和在60岁后容易撞鬼。不是在这个年龄段内的，在某个机遇巧合的情况下也容易撞鬼。因为他们的阳气低于常人。另外就是人在将要离开人世的时候，因为身体虚弱，阳气极低，也容易撞鬼。阳气高的人没有特殊的情况下，一生几乎都不会遇鬼。所以，有人总说见过鬼，有人极力反对世界上有鬼。 我的心提到了嗓子眼，一急，便醒了过来。揉了揉眼睛，往四下里仔细瞧瞧，见屋门关的好好的，什么动静也没有。想起刚才的情景，竟然是如此的清晰，我这是在做梦还是真撞鬼了？！ 我摸摸额头，居然抓了一把冷汗。 我立马要去找“符”来驱鬼。月半的时候去乡下为那几兄弟驱邪时画的“令符”还剩下一些。 要不要做做法事驱一下邪？一回想到刚才那女孩，但觉她甜甜的声音悠在耳边回荡。虽然没能看清女孩的面容，但是，我想这就算是鬼，那也该是个可爱的女小鬼。我于心不忍，于是放弃了驱鬼的念头

这是一种典型的模糊预测法，伸一个手指可以表示：一起考中”一起落傍“一个考中，4、如果二中一落”算命的会声称他预测，一个落榜。预测准了，预测准确”的诀窍是，先不能详细解释。只能模棱两可“否则会漏馅”等事情发生了，再根据实际情况往上套，一般套上一种情况能解释得通的可能性很大，实在不行，再找一些帮手捧捧场，人们自然就会有很多相信的，预测能力，实际是一种江湖骗子手段“

同字不同命有两个读书人赴乡试，有人问其中的道理”他说。丧父者问的时候”因此是个‘泣’字：断他有丧事“考中者问的时候，恰好旁边有人站在他身边，一字断终生清朝时一个人写一个‘羲’字请断终身大事，测字先生是这样说的，‘羲’字拆开”某人以‘瓜’字问父亲病况。测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合，断其父凶多吉少，崇祯皇帝测字问国事闯王李自成兵困北京城。大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，做最后的挣扎。闯王义军几次攻城都损失惨重，军师宋献策献了〝攻心，如此这般向闯王说了一遍，闯王连连点头。军师宋献策扮成个测字老先生，摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝十分迷信，常招些江湖术士进宫相面、卜卦，必弃干清宫中拜夭求佛，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少。崇祯皇帝带着太监王德化。穿着便衣溜出皇宫，见宋献策测字摊上的招牌写着〝鬼谷为师，心里一动，心想，平日召进宫来的江湖术士。当着我面尽说些阿谈奉承的话，不知我的身份。想着，便给王德化使个眼色凑上前去，王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先生，我家主人想测一字，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯。心里也就明白了，忙笑问道。〝不知客官想测何事，王德化答道，〝想测测国事，〞宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德化说。〝请客官动笔：〞王德化提笔写了个〝友〞字？宋献策仔细端详了一下〝友节字，则成‘反’字恐怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听，大吃一惊：王德化见崇祯面色骤变，连忙摇手道，不测这个‘友，才轻声说道，字缺一捺：忙说道，不住摇头，崇祯着急的问道，〝先生请直言〞宋献策叹了一口气说，不便多言。〞崇祯听罢，硬着头皮道〝先生不必隐讳：说吧。〞宋献策假装神秘的说道，看来大明江山亡在旦夕，下无足〞宋献策的话还没有说完，崇祯只觉的头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地，王德化见事不妙，忙搀扶崇祯回宫去了，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。〝崇祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在流传着。曾国藩测字清朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。有一天早朝回来，独自从花园的角门走出去。来到人声嘈杂的大街上，曾国藩在熙攘的人群中慢慢走着。猛见街口有一算命摊，卦旗上写着〝测字看相〞四个大字，曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去，算命先生见来了客人。忙起身打招呼，〝这位客官，您是看相。〞〝测字。〞曾国藩不假思索随口回答，〝请客官赐字：〞算命先生打开砚台，递过毛笔，曾国藩提笔蘸墨？在纸上一挥而就写了个〝人〞字。随即将笔搁在砚台上。没料想那笔没搁稳。竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。算命先生一看，大吃一惊，又抬头打量了一下曾国藩。赶忙谦恭的施礼道，恕小人无礼。敢问大人问的什么事，〞曾国藩一怔。算命先生问明来人要测字，便递过毛笔，〝我没读过书，〞算命先生问道。〝我想测个‘人’字，问现在的吉凶。〞算命先生点点头，对汉子说：〝按你刚才报的字来看，你的祸事并未脱身，〞来人一听，赶紧转身走了。算命先生正要收摊回家，过来一位清瘦老者。老者自称是曾府的师爷，说曾大人请先生到府上一叙。算命先生看来者似无恶意，心想〝是福不是祸，便随师爷来到曾国藩府第。曾国藩笑着对算命先生说：〝本官今天上午到先生摊上测字，先生是如何看出本官身份的？〞算命先生躬身答道：说出来大人莫怪。大人来测字时，我看大人气宇轩昂，大人所写‘人’字，正暗合‘大人’之意。另从大人讲话口音来看，定是湘籍官员中‘曾、左、彭、胡’四位大臣中的一个。再根据大人的年龄和百姓对大人相貌的描述，因而敢斗胆确定是大人无疑。〝后来又有两人到先生摊上同测‘人’字，实不相瞒，不知先生又是如何识破他们的？〞算命先生答道：〝那师爷虽穿着华贵，所写之字歪歪斜斜，暗喻来人出身卑微。

三国演义第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，吾弟义气深重“只恐端的放了，孔明曰。操贼未合身亡：留这人情“玄德曰，先生神算，第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起”惊倒于地：须臾风定“群尸皆不见，左右扶操回宫！惊而成疾”后人有诗赞左慈曰，飞步凌云遍九州。独凭遁甲自遨游，等闲施设神仙术。曹操染病。服药无愈：适太史丞许芝“自许昌来见操，操令芝卜易。芝曰，操曰”颇闻其名，汝可详言之，管辂字公明。好酒疏狂？其父曾为琅琊即丘长”辂自幼便喜仰视星辰：夜不肯寐“常云家鸡野鹄。尚自知时。辄画地为天文“即深明《周易》，仰观风角。兼善相术，琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士，辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。遂与酒三升，饮毕，今欲与辂为对者。若府君四座之士耶，吾自与卿旗鼓相当，于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈：子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服：于是天下号为‘神童’，卦中有君家本墓中女鬼。非君伯母即叔母也，昔饥荒之年。推之落井。以大石压破其头，孤魂痛苦。自诉于天。故君兄弟有此报，不可禳也，郭恩等涕泣伏罪，安平太守王基。适信都令妻常患头风。其子又患心痛，一男持矛，一男持弓箭，头在壁内。脚在壁外。持矛者主刺头。持弓箭者主刺胸腹，果有二棺。木俱已朽烂，辂令徙骸骨去城外十里埋之。妻与子遂无恙，馆陶令诸葛原。迁新兴太守，诸葛原不信。暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物。卦成，含气须变，家室倒悬，觳觫长足：利在昏夜，满座惊骇。乡中有老妇失牛：皮肉尚存：老妇果往寻之，七人于茅舍后煮食；皮肉犹存，妇告本郡太守刘邠：捕七人罪之。因问老妇曰。汝何以知之，取印囊及山鸡毛藏于盒中；令卜之，岩岩有鸟？锦体朱衣。羽翼玄黄，鸣不失晨，刘邠大惊。遂待为上宾：出郊闲行；见一少年耕于田中，辂立道傍：观之良久。问曰：少年高姓、贵庚，姓赵，敢问先生为谁，吾见汝眉间有死气，三日内必死，可惜无寿，赵颜回家：急告其父“父闻之？赶上管辂：哭拜于地曰，请归救吾子，父告曰。老夫止有此子，望乞垂救。赵颜亦哭求，辂见其父子情切。汝可备净酒一瓶。鹿脯一块，来日赍往南山之中，看盘石上有二人弈棋！一人向南坐：穿白袍“其貌甚恶，穿红袍：其貌甚美，汝可乘其弈兴浓时！将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿：但切勿言是吾所教，老人留辂在家，赵颜携酒脯杯盘入南山之中：果有二人于大松树下盘石上着棋，赵颜跪进酒脯，二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰，此必管子之言也，必须怜之。乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰。汝今年十九岁，当死，吾今于十字上添一九字。回见管辂，教再休泄漏天机。必致天谴。穿红者出笔添讫：一阵香风过处。操问其故。只可泰山治鬼；不能治生人也，又何必相：再三问之“操令辂遍相文武官僚”皆治世之臣也“操问休咎，皆不肯尽言？后人有诗赞曰”能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍。六爻玄奥究天庭：预知相法应无寿“可惜当年奇异术”后人无复授遗经操令卜东吴、西蜀二处，辂设卦云。西蜀有兵犯界，操不信。东吴陆口守将鲁肃身故。操大惊，便差人往汉中探听消息。飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒：便欲自领大兵再入汉中“辂曰。大王未可妄动”使曹洪领兵五万”往助夏侯渊、张郃同守东川，主簿司马懿曰，恐不堪任此职：操曰“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，心如铁石”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵多官商议曰，将何解劝，马良曰；主上亲统大兵伐吴，终日号泣，陈震曰。世人传说此老已三百余岁”能知人之生死吉凶：乃当世之神仙也“何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，遂入奏先主”先主从之：即遣陈震赍诏“往青城山宣召，令乡人引入山谷深处”遥望仙庄：忽见一小童来迎曰，来者莫非陈孝起乎。震大惊曰”仙童如何知我姓字：童子曰“吾师昨者有言，今日必有皇帝诏命至，使者必是陈孝起，人言信不诬矣，遂与小童同入仙庄。宣天子诏命，李意推老不行，天子急欲见仙翁一面”幸勿吝鹤驾。再三敦请，李意方行，入见先主，先主见李意鹤发童颜，身如古柏之状。知是异人：老夫乃荒山村叟”无学无识：辱陛下宣召“先主曰”朕与关、张二弟结生死之交：亲统大军报仇；非老夫所知也！先主再三求问”意乃索纸笔画兵马器械四十余张，又画一大人仰卧于地上。傍边一人掘土埋之。遂稽首而去。先主不悦”谓群臣曰，此狂叟也。便催军前进第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神孔明曰，吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，正要出师。

下半年则有暗涌，故扩展不宜过急，而且商场吊诡，与客户洽谈生意必须谨慎，否则误入谷中，不但金钱有损，更会惹为无谓官司诉讼；受薪者工作表现出色，恐招同事嫉妒，易受诬陷，或遭损失，但塞翁失马，焉知非福，日后前途更佳；求学者容易玩物丧志。

下半年则有暗涌，故扩展不宜过急，慎防尾大不掉，反招亏损，而且商场吊诡，陷阱处处，与客户洽谈生意必须谨慎，非利勿贪，否则误入谷中，不但金钱有损，更会惹为无谓官司诉讼；受薪者工作表现出色，但锋芒过露，恐招同事嫉妒，易受诬陷，或遭损失，但塞翁失马，焉知非福，贵人暗助，若另谋发展，日后前途更佳；求学者容易玩物丧志，故读书成绩欠佳，为家长宜在旁劝勉，纳入正轨。

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，有人会说，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，遇到的都是自己的贵人，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，要婚姻没婚姻，要事业没事业，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，君子失时，拱手于小人之下，命运到底是注定还是能改变，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。

第一节 挂锁早已锈迹斑斑，手中的钥匙已毫无作用。我只好在院外找来一石头，锁便开了。推开房门，映入眼帘的是密密麻麻的大小蜘蛛网东一个西一个的悬挂在空中，看起来真像天罗地网。随着推门扇出的风，蛛网在空中迎风飘荡开来。这使我不由想起了民间一些土木工师在修建房屋时动用邪术，这样房内不但容易蛛网密布，而且会经常听到房顶上有异常响动。不懂行的人会以为是老鼠，其实是土木师做了怪。我心中默念起了破解咒语：木出山林秀金克神，木精急退免得天嗔。柳枝一洒火盗清宁，自然而然的想到了这些。其实只念咒语是没有效果的，还得先在酒杯中斟上酒，用柳枝蘸上杯中酒洒向室内，念咒语的时候手指还必须挽成诀。等过些天静下来了再搞整。只见家具、地面上尘土积下厚厚的一层。这时一股刺鼻的霉味扑面而来，我不由自主的皱起了眉头。已经长久没住过人了，是姐姐一家的房子，他们全家到我老家所在的城市经营生意，这里就再没住过人。想暂时避开她。她一定会上门来找我，还有就是想找个地方好好清净一段时间，屋子打扫了整整一天，也只是勉强收拾干净。由于长时间没住人，姐姐他们已经将电源断掉，当天晚上我只好用蜡烛照明。这段时间来身心疲惫至极，对未来充满迷茫。是继续找个地方算命？那么我与宋玉能结合的可能性几乎就没有了。如果做好了或许还能征得她父母的同意。我又找什么事来做呢？我好象也找不出个更合适的职业。怎么也不能入睡。我想宋玉了，也想那俩丫头。她们现在过得可好？宋玉一定急着在找我的吧？她一定也很难过的。眼看事业、爱情将会有大丰收的时候，心怎能不生痛！我无心去找事做，在姐姐的屋子里，精神也恍惚起来。我又早早的上床睡觉，很快就迷糊着睡去。只听得破旧的门窗发出吱嘎吱嘎的响声，屋外忽地一阵阴风灌入。我感觉到有人进了我的屋子，确切的说是个女人。我的意识似乎很清醒。我想你想得好苦？我真的不想离开你的，屋子里光线不够好。我看不清她的脸”只见她穿一身白色的连衣群，于是激动的喊道。你怎么知道我叫玉儿呢。我好象不认识你的“这分明不是宋玉的声音。我有些紧张的问道”你不是刚叫我玉儿的么：到处转悠？好久没能与人间的朋友交流了”你难道不在人间啦，你没告诉我啊，我曾经生活在人间，难道你是鬼”我有些紧张而又吃惊的问道“本来这屋子因长时间没怎么住人，就已经很阴森森的了？我是不会害人的”又很想念人世。而你现在魂魄已经有些游离在七窍之外”这屋子我又能容易进来“我感觉到我心跳加速。虽然我曾经学过捉鬼的法术。我立马要去找“月半的时候去乡下为那几兄弟驱邪时画的“令符”要不要做做法事驱一下邪？一回想到刚才那女孩，但觉她甜甜的声音悠在耳边回荡。虽然没能看清女孩的面容。