算命与因果:算命的都说自己前世与佛有缘是尼姑

我们知道，人的八字构成成分，是出生的年月日时。八字除了能代表出生的信息，其他什么信息就比较玄妙了。“命运是注定的”与“命运是可以改变的”两种理论是互相补充，并不矛盾。因果关系，有因必有果，有果必有因，是真理。绝大多数的人今生的命运确实是被往世的众因所确定了，纵然我做了一些好事，做了一些坏事都没有太大的变化，就好像我的命运出生的时候命运是10000，我做了一些好事，就加一点变成了10001，我做了一些恶事，就减少一点，变成了9999。因为人的一生所作的善事不多，恶事也不多，所以加减的幅度都不大，大致的看起来，命的确没有什么变化。而当我做了许许多多的善事，每天都做一件，那一年以后我的命运就是10365，就发生了比较大的变化了，如果年年积累，会变的更大。所以佛教说命运是掌握在自己手里，只要自己努力行善积德，命运就会往好的方向转变。所以“命运是可以改变的”其实是“命运是注定的”补充。我记得，我听说过一句话，就是算命的人不敢给真正学佛的人算命，因为他们的命时刻都在变化，是永远也算干准的。

佛教不提倡算命，如佛在经中说，末法时代多作卜算，不合佛法，因为佛教是求智慧的，你我学佛，不外就是求智慧嘛，就算是解脱道，他也得有智慧才能出离，没有智慧怎么出离？ 算命也是智慧，那个是世间的智慧，不是佛教这种出世间的智慧，他那种智慧，假若说算得准，你无法改变，请问你知之有何意义？算得不准，那就是假的，你听了又有何意义？ 佛教也讲命，并不是不讲，佛教的改命，是建立在因果的基础上，善有善报恶有恶报，比如说这个人应该受恶报，因为上一世或者好多事前做过什么恶世，所以今天时节到了，要受报了，应该赌博被人打死。他信了佛教，受了佛教的戒律，不赌博了，这个恶因就只能埋藏下来，逐步的他学习佛法，改往修来，这个恶因就逐渐的消失了，乃至说一般人也就重罪轻受，小罪不受了。 真正的周易师，他都要在算命之后加一句，如果能够行善积德云云，道理就在这里。 是这么个意思，所以远远比算命更有积极意义，对自己，对家人，对社会都是好的。 http://.hymzw./book.html善友，有时间可以看看这些书，比经典易懂，对于佛教到底说什么，就能够明白了。

曾经看过一个视频，是一个高僧讲经时提到的自己的事情，他在没出家前曾和他的朋友去算过命，说他最多活不过49岁，而他的朋友也就是活40多岁，刚开始他们都不信，可是他的朋友真的没有活过算命人说的岁数，他就很害怕，机缘巧合下他入了佛门，开始修佛讲经。没想到他真的活过了49岁，他自己都说是佛祖改变了他，所以我们不该该去否定任何事，佛祖是泛爱的，是宽容的，我们为什么要去排斥其他的呢？佛祖连罪孽深重的人都可以原谅难道还让自己的弟子排异吗？我的家里人都信佛，我们都不会去刻意排异 查看原帖>> 麻烦采纳，谢谢!

归根结底一句话，因果报应。具体原因1.命中注定只能活到20岁，那就活不到21岁。2.福报享完了。注定今生今世只能享受200万元人民币的福报，如果从小生活就很奢侈，到了20岁就把200万的福报享受完了，那肯定生命就要结束了，因为这个世间已经没有为你准备的物质了。3.存心不正，大恶之人。生活过当中坏事恶事做得多，做的绝，恶报一到，上天肯定就收了这个人的性命了，不管你是多大年龄，惨死横祸主要是这类人。4.使命类。使命完成就走了。夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚；儿女是债，欠债还债，无债不来。人世间的儿女孩子，夫妻，亲戚朋友都是有缘才能相聚的。主要包括这几类要债，还债，报恩，报仇。不外乎这四类。你别看着有个孩子，看着多讨人喜欢，说不定是来干嘛的呢，如果是报恩，还债的，那还好，肯定长大后会是个有出息的孩子，多赚钱让老人享福的。如果是要债、报仇的，那从下肯定就开始往他身上花钱了，不是生病，身体不好，那就是给你惹是生非，给你找麻烦，反正是有多少钱都不够往他身上花的，有多少心都不够往他身上操的，甚至自己的身家性命还得丢在孩子手里，看看新闻现在弑父杀母的孩子越来越多了，这些孩子就是来报杀生之仇的，以后还会越来越多。而这类人，当他要的债你还完了，他的仇报了，那就该走了。走的方式也很多，比如自然死亡，猝死，生病，如果是杀父杀母的，法律的判决也是走的方法。一类是到世间来度化人的，任务完成也就要走了。我以为师兄的孩子就是这样的。他有个孩子大概三四岁，非常讨人喜欢，就是身体不好，还查不出来什么毛病，一年有四个月要呆在医院里，怎么都治不好，后来遇到有缘人通过佛法治好了病，孩子和母亲都皈依三宝，做了佛教的俗家弟子；有一天这个四岁的小孩子告诉妈妈说我要出家。父母，爷爷奶奶都舍不得，结果过不了多久就生病走了。这个小孩子就是来度化他母亲一家人的，家人开始信佛的时候，他使命完成，又不能达到进一步的要求，他就走了。、 1师兄，您可以仔细观察一下这个社会上的现象，不外乎善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。世间的一切现象都可以用佛法三世因果的道理来解释，分毫不差的。 2出生的时候人一生的命运已经注定来，这是不假，命运不是一成不变的，这是因为这个命运只是出生之时及在这之前的因果早就得，在这之后您的心理变化，做事，说话对您的命运有很大的影响，这也是算命对普通人算的比较准，而对大善之人，大恶之人，算不准的原因，因为大善之人命运肯定会向好处发展，大恶之人，肯定加快了命运的恶化。所以说命运由我不由天，命运掌握在自己手中也是正确的。如果一个人真正掌握了改造命运的方法，愿意脚踏实地的去做，那么他从贫穷变富裕，从短命变长寿，从贫贱低下变为大富大贵，从无儿无女到多子多孙，为期不远！最好的证明就是袁了凡先生，并且他把自己积福改命的经验写成了一本书《了凡四训》，传给他的儿孙，告诉他们如何积福行善，如何改变自己的命运。建议师兄把这本书也自己读几遍《了凡四训》，绝对对您的生活又很大的裨益！希望对您有所帮助！

我们知道，人的八字构成成分，是出生的年月日时。八字除了能代表出生的信息，其他什么信息就比较玄妙了。命运是可以改变的“两种理论是互相补充”因果关系。绝大多数的人今生的命运确实是被往世的众因所确定了。做了一些坏事都没有太大的变化，就好像我的命运出生的时候命运是10000，我做了一些好事，就加一点变成了10001，我做了一些恶事，变成了9999，因为人的一生所作的善事不多。恶事也不多，所以加减的幅度都不大，大致的看起来，命的确没有什么变化，而当我做了许许多多的善事。每天都做一件，那一年以后我的命运就是10365，就发生了比较大的变化了，会变的更大，所以佛教说命运是掌握在自己手里。只要自己努力行善积德。

佛教不提倡算命，如佛在经中说，末法时代多作卜算，不合佛法，因为佛教是求智慧的，你我学佛，不外就是求智慧嘛，就算是解脱道，他也得有智慧才能出离，没有智慧怎么出离？算命也是智慧，那个是世间的智慧，不是佛教这种出世间的智慧，他那种智慧，假若说算得准，请问你知之有何意义？你听了又有何意义？是建立在因果的基础上，善有善报恶有恶报，比如说这个人应该受恶报，应该赌博被人打死。他信了佛教，受了佛教的戒律，这个恶因就只能埋藏下来，逐步的他学习佛法，改往修来，这个恶因就逐渐的消失了，乃至说一般人也就重罪轻受，他都要在算命之后加一句，如果能够行善积德云云，道理就在这里。所以远远比算命更有积极意义。

曾经看过一个视频，是一个高僧讲经时提到的自己的事情，他在没出家前曾和他的朋友去算过命，而他的朋友也就是活40多岁，可是他的朋友真的没有活过算命人说的岁数，开始修佛讲经。没想到他真的活过了49岁，他自己都说是佛祖改变了他，所以我们不该该去否定任何事，佛祖是泛爱的。

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