对许多初学者来说，罗盘看起来非常复杂，不知道从哪里开始，让我们给你一个简单的解释，新手如何看待罗盘。
新手怎么看罗盘？
1、对风水罗盘有基本的了解
如果你想学会看罗盘，你需要对罗盘有一个简单的了解。风水罗盘是每个风水大师的必备品，可以算是风水大师的工作。罗盘又称罗庚、罗经等。风水罗盘成立于轩辕黄帝时代，由天池(罗盘)、天心十道和内盘组成。整个园盘可以来回旋转，是风水大师在堪舆风水中使用的立极定向测量仪器。
风水大师推断风水的优缺点，找到最有利、最理想的风水场所，要有丰富的专业知识，然后必须通过罗盘工具来决定。
目前，市场上常见的罗盘类型有三元盘、三合盘、三元三合双用盘、易盘、玄空盘等。但无论哪个大师，罗盘上的基本内容都是一样的。
（1）天池
天池又称深海，也就是大家熟悉的罗盘，天池固定在内盘中间。罗盘箭头的方向是南，另一端是北。
天池被称为罗盘太极，中藏金水，动而阳，静而阴。
（2）内盘
内盘是罗盘外可旋转的园盘，是罗盘的重要组成部分。
内盘上印有许多同心环，一个环叫一层，指南针的各种内容各自印在内盘的不同层上。
每层分为不同的等份，印有不同的字符。
不同类型的罗盘层数也不同，有多少，最多达到52层，最小的只有5层。
（3）外盘
外盘是方形的，是内盘的拖盘。四侧外侧中点各有一个小孔，穿入红线，成为天心十道，读取内盘内容。天心十道规定彼此垂直，新买的新罗盘在使用前必须对外盘进行校正。
外盘的一角也有水平气泡，以确保每个人在使用罗盘时都能观察到罗盘的水平，从而提高罗盘的准确性。
罗盘内圆外的形状代表天圆地方。
2、如何用罗盘测量坐向？
，应用罗盘测坐方向的前提有三个过程
(1)将罗盘持平，接近或将罗盘边缘平行于被测物体的边缘。
(2)滚动轮盘，使磁针的钗形头与罗盘基座红线的两点相匹配。
(3)定位透明线压力层的读取方位。
举个简单的例子例如，我们应该测量炉子的方向，所以我们应该先把指南针平放，靠近炉子的边缘。如果炉子是铁的，会影响磁针的摆动，所以我们需要垂直后退两三英尺。并且指南针的边缘与炉子的边缘平行，滚动轮盘，使磁针的发夹头与红线之间的两点一致，然后才能读取方向。
新手怎么看罗盘？
3、使用风水罗盘的方法
使用罗盘时，也要注意姿势。双手左右控制外盘，双脚稍微分开。将罗盘放置在胸部和腹部之间，以保持罗盘水平。不要左高右低，也不要前高后低。然后坐在你的支持下，处理它，并逐渐站立。
此时，罗盘上的十字鱼丝线应与房屋的前、后、左、右重叠。如果十字线不准确，则测量的坐位会出现偏差。
固定十字鱼丝位置后，用拇指移动内盘。当内盘旋转时，天池将相应旋转。将内盘旋转至磁针静止，并与天池内的红线重叠。
有一点很重要，那就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个红点重叠，位置不能相互调节。此时，它表明方鱼线（水平线）与内盘的每一层交叉。我们需要找到的各种数据和数据将显示在鱼线穿越和包含的区域。
此时，指南针二十四山的一楼是坐的方向。鱼线方向上的“山”被用来表示方向。鱼丝方向上的“山”被用来表示坐姿。例如，如果山是儿子，山是中午，我们称之为午间向子。
拿到自己的房子后，把罗盘放在整个房子的中心，就可以从坐到计算整个房子的方向(或宫位)。
用风水罗盘来衡量阴宅的坐姿原理基本相同。，站在墓前，双手握住腰部的罗盘。当判断罗盘边线（方框）与墓碑正面垂直时，调整盘面，使指针瞄准磁北点。按“天心十路”的前后度数为山向度数，墓碑为山，身体为方向。
，为了保证准确性，从墓碑前逐渐测量，然后逐渐倒退，选择一两个点进行测量；如果墓碑光滑整齐，最好将指南针的外框压在墓碑上，测量后倒退两步，检查是否一致。
读值时要注意。比如罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压350.5度，靠身体方压170.5度(两者之间的差异必须是180度)，那么墓坐350.5度，朝170.5度，也就是仁山方向和子午，子午针必须偏左手。
若桂山丁向兼子午，子午正针必须偏向右手。若罗盘中周日度数没有标记，先找属于何卦何山，再看线何分金(120分金)。当立子山午线朝向中位线时，以周日度数看，坐山为360度(0度)，朝向180度。任山中位线为345度，其分金中位线为351度，350.5度仍在任山分金内；但使用分金属于兼卦，即任山丙向兼子午，必须替换。六运星盘是到山到布局。
4、风水罗盘注意事项
(1)一定要先取出所有会干扰罗盘磁场的铁器、电器物品，如手机等。
(2)注意测量地点周围没有会干扰磁场的物体，如铁器、高压线、电箱、电塔等。
（3）罗盘、罗盘、指北针的盘面必须保持水平，指针不能抬起或低，但也要注意罗盘与盘的接头是否紧密，不得松动或开裂。
(4)检查罗盘或罗盘、指北针是否正常。如果有弯曲，则不允许使用。
（5）罗盘中包含的信息非常巨大，不能用几句简单的话来讨论。以上对罗盘的使用只是对新手的简单解释。罗盘的详细操作方法和知识可以联系包双龙大师掌握。
罗盘定位公式
1、奇针八法
罗盘周围有八卦、阴阳、五行，对气场的感应非常敏感。古圣贤根据罗盘天池中的异常动作，推断出气质可能发生的变化，即奇针八法。
（1）搪针
指针摇晃不定，不属于中线。因为这里有怪石深潭，居之有祸。如果针在浔思丙位泛动，九尺下就会有僵硬的古器，比如酒色女人、法师、孤寡穷人。
（2）兑针
针头突出，又称浮针，表明有阴气介入，但它是善阴，要么是自己死去的祖先，要么是福神护法。
（3）转针
指针不止于此。恶阴介入，仇恨之气犹豫不决，生活必然受损。
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（4）沉针
针下沉。说明有阴气介入，这阴不是恶阴，而是为了冤死或异常死亡，会让普通人感到不舒服。
（5）投针
指针半浮半沉，或上调不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，需要防诉。
（6）侧针
针已经静止，但不属于中线。这是圣坛古刹，家里不能。
（7）逆针
针头回到中线不顺，或者针头斜飞。这里出悖的人，人财两败，没有风水可谈。
（8）正针
没有异常，不偏不斜，这里是正常的地方，可以选择其他方面权衡使用。
2、二十四山相兼坐
坐浔向乾，能相兼陈旭。
坐辰到徐，可以兼容浔乾。
坐丙向筠，可以相兼午子。
坐年向子，能兼得丙王。
坐年向子，能兼得丁桂。
坐丁向贵，能相兼年子。
坐不向丑，能与坤艮兼得。
坐坤向艮，可以兼而不丑。
坐申向寅，能相兼庚甲。
坐庚向甲，可以兼得申寅。
坐辛向乙，能相兼徐辰。
坐守向辰，能相兼辛乙。
坐壬向丙，能相兼亥思。
坐亥门思，可以相兼仁丙。
坐丑向未，能兼得桂丁。
坐桂向丁，能相兼丑未。
坐艮向坤，能兼寅申。
坐寅向申，能相兼艮坤。
坐甲向庚，能兼得毛酉。
坐毛向酉，能相兼甲庚。
3、二十四山不相平坐
坐乙向辛，不能相兼陈旭。
坐辰向驻，不能兼得乙辛。
坐浔向乾，不能相兼思亥。
坐三向亥，不能相兼浔乾。
坐丙向王，不能相兼思亥。
坐思到亥，不能相兼丙壬。
坐着向桂，不能相兼不丑。
坐不向丑，不能兼得丁贵。
坐坤向艮，不能兼得申寅。
坐申向寅，不能兼得坤艮。
坐酉向毛，不能相兼庚申。
坐庚向甲，不能相兼酉毛。
坐酉向毛，不能相兼辛乙。
坐辛向己，不能相兼酉毛。
坐徐向辰，不能相兼乾浔。
坐乾向浔，不能相兼徐辰。
坐亥向思，不能相兼乾浔。
坐壬向丙，不能相兼子年。
坐子向年，不能相兼千丙。
坐子向年，不能相兼桂丁。
坐桂向丁，不能相兼子年。
坐丑向未，不能兼得艮坤。
坐艮向坤，不能相兼丑未。
坐寅向申，不能相兼甲庚。
坐甲向庚，不能兼寅申。
