如果我问你，你能理解罗盘吗？你会觉得你不是一个风水大师来理解为什么罗盘，但如果一个风水大师说他不理解罗盘，我认为他在人们心中的权威必须被清理干净，那么，你知道风水大师是如何看到罗盘的吗？和小边一起去优化风水产品看看。
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使用罗盘的方法！
大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘，这是风水师堪天舆地的（shi kan tian yu de de）关键工具。作为业余玄空爱好者，有必要了解罗盘的基本用法，并就风水问题进行沟通或咨询。不能准确表明风水实例的确切坐姿，手头没有罗盘衡量是一回事；罗盘不能准确应用是另一回事。
衡量阴宅的坐姿方向，一般是站在墓前，双手拿着腰部的罗盘。当判断罗盘边线(方框)与墓碑正面垂直时，调整盘面，使指针瞄准磁北点，按“天心十道”的前后度数为山向度数，墓碑为山，身体为方向。为了准确考虑，最好从墓碑前逐步测量，然后选择一到两点逐渐倒退；如果墓碑光滑整洁，最好将罗盘外框平压在墓碑上，测量后倒退两步，检查是否一致。如果采用圆形罗盘，有效的方法应用“定线法”，如木工锯板或泥水工墙，即先拉一条垂直于墓碑的棉纱（一般为红棉纱），然后将罗盘平放在线下端进行测量。自然，有方形边框的罗盘也可以用这种方法来衡量，但要花一点时间，你必须先准备一段棉纱和固定线辅助材料。
读数时也要小心。假设在墓前测量，罗盘依靠墓碑方“天心十道”的红线压350.5度，依靠身体方压170.5度(两者的差异必须是180度)，那么这个墓(du4 ＿＿ze2 ci3 mu4)坐山350.5度，面向170.5度，即任山丙向兼子午，子午正针（du ＿ji ren shan bing xiang jian zi wu ＿zi wu zheng zhen）必须偏在左手。若桂山丁向兼子午，子午正针必须偏向右手。如果桂山丁向兼子午，子午针必须在右手。如果罗盘中没有标记周日度数，先找属于何卦何山，再看线何分金(120分金)。当立子山午向中位线时，坐山以周日度数为360度(0度)，朝向180度。(du4)du4 ＿ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度，其分金中位线为351度，350.5度仍在任山的分金内；但使用分金属于兼卦，即任山丙向兼子午，必须替换。六运星盘是到山到布局。
六运 壬山丙向 兼子午
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│31│76│58│
│ 五 │ 一 │ 三 │
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│49│22│94│
│ 四 │ 六 │ 八 │
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│85│67│13│
│ 九 │ 二 │ 七 │
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如果六运桂山丁向和子午，根据中州玄空的观点不需要替换，仍然使用桂山丁向星盘，为双星布局。但不要在“小死亡”线上兼线。
六运 癸山丁向
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│12│66│84│
│ 五 │ 一 │ 三 │
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│93│21│48│
│ 四 │ 六 │ 八 │
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│57│75│39│
│ 九 │ 二 │ 七 │
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使用文本罗盘
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罗盘是风水操作的重要工具(cao1 zuo1 de0 zhong4 yao4 gong1 ju4)，它的基本功能是定向的。在我们所知道的风水理气学中
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当时，学习罗盘定向（shi ＿shou xian yao xue xi yi luo pan ding xiang）基本方法。
罗盘的学名是罗经，创自轩辕黄帝时代。后来，根据周易和河洛的原则，经过历代前贤的参与
根据日月五星七政和天象星宿的运行原则，观察地球上的山川和河流，加上平原波浪的起伏形状
调整和改进制造业（yi xiu zheng gai liang zhi zao er）堪舆地师和船员大多称之为“罗，用于测量方向和勘察地形
盘”或“罗庚”，很少被称为“罗经”。
说到罗盘的使用，如果是详细讨论的话，相信会用很多篇数。因为他包括在内，
事情太多了，这篇文章只从简单的操作方法来谈。
罗盘有很多种，包括数元盘、三合盘、三元三合双用盘、易盘、玄空盘和
派出所客户独有的盘子（ge pai suo yong hu de du te pan）。但不管是那门那派的罗盘，中间一层必须是二十四山方向，
从北方逐渐排序，分别是仁子贵、丑艮寅、甲毛已、辰浔、丙午丁、未坤申、
庚酉辛、徐乾亥等。有24个方向。假如你有一个罗盘，你可以找到罗盘和指针。
