别号罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，风水罗盘。风水巨匠在堪舆风水时必备工具。重要组成部分有天池（也就是指南针）天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，全数圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位）外盘（底座）等。现在就来详细介绍优势水罗盘的操纵方式，让一明风水大师给你介绍一下吧。
风水罗盘名字为罗经，创自轩辕黄帝时期，后经过历代先哲，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏状态，加以修改改良建造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及梢公大都称它为“罗盘”或“罗庚”很少称为“罗经”
罗盘使用法
测量固定物体之方向时
步骤一将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三以定位透明线所压之层读出方向。
从罗盘的形状你可以或许看到,罗盘中央是一个圆形天池即定向用的指南针里面是铜面黑底金字的行为转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比个体木制盘重。外盘有四个小孔，分袂有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，用来定坐向的
罗盘的种类许多，罕用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的奇异盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的从北方开端按序序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。若是你有一个指南针，可以或许觉察罗盘与指针相对的度数以下:方位卦位二十四山角度
图片
，罗盘上有十多二十层，现实那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了就在天池四周。鱼线向方上的那一个“山”用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”用它表示坐。
例如说，向山是子，坐山是午，便称之为坐午向子。知晓自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以或许由坐向求出全屋的方位（或宫位）
罗盘的操纵首要是中心的磁针，天池外的内盘是钢制的天池底色个别是白颜色的底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的阁下，红线是以南北定位的有红点的一方是子方（正北方）另一端是午方（正南方）上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的
操纵罗盘时，双手分旁边把持着外盘，双脚略为分隔，将罗盘放在胸腹之间的位置上，贯穿连接罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。尔后以你背靠为坐，面对为向，开端立向。
这个时辰，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那末，所测的坐向就会出现偏差的
图片
流动了十字鱼丝的位置以后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一贯将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线堆叠在一起为止。
有一点是非常首要的就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时候展现坐向方的鱼丝线（横的那一条）与内盘各层相交。要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的地域上。有一点是非常首要的就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时候展现坐向方的鱼丝线横的那一条与内盘各层相交。要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的地域上。，罗盘上有十多二十层，现实那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了就在天池四周。鱼线向方上的那一个“山”用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”用它表示坐。例如说，向山是子，坐山是午，便称之为坐午向子。知晓自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以或许由坐向求出全屋的方位或宫位
罗盘“三盘三针”利用
图片
1地皮—用于立向—太极点上置“指南针或罗盘”测出四处八方，阳宅太极
点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。
2人盘—用于消砂—看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3天盘—用于纳水—看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、茅厕
浊水）养鱼（动水）门窗（动水）路或平地（虚或假水）等
风水罗盘详解和使用
风水罗盘详解及罗盘使用方法风水罗盘又称罗经，取包罗万象、经纬天地之意义。罗盘个体由土地和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一划定，风水先生各行其是都自称正宗，都说秘受先师真传。地皮是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地皮的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南边。
天盘和土地象征天圆地方。天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。罗盘使用的环节是看针。如果要知晓某穴或某屋的偏向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四处的金属物尔后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向棗子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃悠，风水先生归纳为"八奇"一搪，惧也，浮而不定，不归中线。声名隐藏有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，声名隐藏有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，声名隐藏有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。
风水先生如果要格水的偏向，就用罗盘托盘正中的红线有的用白线指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的什么字，就可遵照风水实际推定方向的休咎。如果方向不合适i就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这类体式格局。圆盘上的圈层有的简单，有的庞杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意思。内地的福建漳州、广东兴宁，沿海的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。
第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生觉得太极化生万物，一为太极；二为两仪阴阳、乾坤三为三财天；地、人四为四象东、南、西、北五为五行金、木、水、火、土六为六甲甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅七政日、月、五星八为八卦乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离九为九星文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅十为洛书成数九加一。风水先生还认为立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午等分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。后天八卦和后天八卦的方位分歧。后天八卦还与洛书结合起来，内容信息很是庞杂。相地时，坎龙不立辰3向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
第三层九星。古代对九星的说法纷歧，或者觉得是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼死或作温与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、定命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》风水先生觉得天垂象示吉凶，天成象，地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、战乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生感到这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应地利二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的摆列是正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了东北坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、东南乾卦戌乾亥。二十四位的用处是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。反应的地球方位，故又称地盘。
