创自轩辕黄帝时期，风水罗盘名字为罗经。后经过历代先哲，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏状态，加以修改改良建造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及航海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”很少称为“罗经”
罗盘使用法
测量固定物体之方向时
步骤一将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三以定位透明线所压之层读出方向。
有一点是非常首要的就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时候展现坐向方的鱼丝线横的那一条与内盘各层相交。要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的地域上。，罗盘上有十多二十层，现实那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了
就在天池四周。鱼线向方上的那一个“山”用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”用它表示坐。例如说，向山是子，坐山是午，便称之为坐午向子。知晓自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以或许由坐向求出全屋的方位或宫位
以上就是关于风水罗盘的操纵方式。
一、准确的罗盘拿法
图A
双手分旁边把持著外盘，双脚略为分隔。
将罗盘放在胸腹之间的位置上，贯穿连接罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。
调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门贯穿连接平行参考图A
调整指针偏向
图B天池
图C调整天池
流动了十字鱼丝的位置以后，则要开端调整天池内指针方向。
用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一贯将内盘转动至磁针静止下来图C与天池内的红线堆叠在一起为止。
坐向判别法
图H仰望图
图I侧视图
房屋座向的声名中，已经夸大了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门偏向，此种方式，以背为座，面对为向。
无限子特别提示因为罗盘及指南北针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，是以在测量座向时，建议要在屋外不受搅扰处测量。
测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子贯穿连接平行，再开端转动内盘，校准磁针；此时，以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。
操纵罗盘或指南针的拿法及操纵方式可参考图I人面对房子大门，将罗盘或指南针贯穿连接与房子平行，调整指针向北南失掉屋子的座向及角度。
罗盘名字为罗经，创自轩辕黄帝时期，后经过历代先哲，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏状态，加以修改改良建造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及梢公大都称它为“罗盘”或“罗庚”很少称为“罗经”
罗盘的种类许多，罕用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的奇异盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的从北方开端按序序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四个方位[罗盘的核心其实就是指南针，用来辩别方位，把八卦与天干地支阐发起来一共24个字刻在指南针的焦点就是罗盘，这24个字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽）又称为二十四山向]
若是你有一个指南针，可以或许觉察罗盘与指针相对的度数以下
罗盘，罗庚，罗经简要操纵方式
罗盘天地人三盘及其他盘的传染感动和关系
罗盘也称作罗经是经天纬地的对象，堪舆师操纵罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们决定相对抱负的栖身、丧葬情况。罗盘因家数和产地的不合而各异，层数或多或少，体制庞杂，内容信息各别。各种罗盘的层数加起来共有五十多层。是以，罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。
罗盘可以或许演绎为四盘，即地盘、人盘、天盘和符号盘，最基本的只有三盘地皮、人盘和天盘。其他诸盘是标识表记标帜盘，对三盘的诠释和进一步的具体化，为三盘服务的
天地人三才之义明确，这是古人创作罗盘的奇妙。把握了正针、中针、缝针三盘的操纵方式，就基础上掌握了罗盘的用法。至于穿山龙、平分龙、透地龙、关煞空亡等符号，则实用性不多，可遵照实际边学边现实边掌握。
罗盘中的地皮，位居罗盘的内层，所以又称为内盘和正针。由於内盘的子午线与地磁子午线完全重合，所以又有子午针的称号。地皮，所有堪舆家数都用之，用於格龙、定向。有的家数也用之於消砂纳水。用地盘测量出来的方位是地磁方位。自杨均菘创制天盘、赖布衣创制人盘，罗盘不但用於格龙、定向，而且消煞纳水把持更加便利。
为什么消砂要用人盘、纳水要用天盘？
先师遵照自己的确足跡踏遍全国的大批的堪舆实践，发现操纵子午针消砂纳水与实际情况之间存在着一个较大的误差值，通过屡次推算和验证，终於得出了砂水与坐向之间各存在7.5度误差的论断，准确测量其所在地位，测量线就应该呼应向左边移位调剂，才能与测出的实际情况合适合。以是，将测量山体（砂）方位的人盘左旋7.5度是完全公道的将纳水用的天盘右旋7.5度确实是非常公道的因为只有这样才能其实地反映自水体方向反射来的微波场能的状态。这就是天盘右旋、人盘左旋的奥秘和天机之所在并依此分别创制了天盘和人盘，天盘用于纳水，人盘用于消砂。
由此可见，三针的实践是经得起现实证实的天盘、人盘的设置是非常准确的以是我对先师的实际和学说必须要认真地一遍遴选和辨证，领受其精华，拋弃其槽，披沙拣金，履行还本清源！
罗盘的地皮、天盘和人盘的分辩和运用
地皮（立向、格龙）天盘（来水、去水）人盘（拨煞）天盘和人盘相对于土地旁边各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘。
一、人盘（中针）
重要用于消煞，要判断人盘廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉为火，乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。
消煞生克诀克我者为官鬼，生我者为印绶，克者为财，生者为泄气，比肩者为帮扶。
真正的局”而不是坐山。郭杨风水等分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，遵照水口判断为火局，这个火局就是如果亥方有峰则为不吉，因为亥为水，克我如果巽方有峰则吉利，因为巽为木生我
人盘赖公消砂法
用法重要用来看砂的休咎。四处环境中例如电线杆、柱子、墙角、山等固体实物。
第一必须记住人盘二十四山五行.
属火甲庚壬丙子午卯酉
属水寅申巳亥。
属金辰戌丑未。
属木乾艮巽坤。
属土丁癸乙辛。
第二记坐山与砂的生克吉凶，克我[坐山]为煞有祸殃，有血光之灾。生泄气也不良，扶病财不旺。克为奴财运好，财运古迹旺，比和为旺乃事昌，人才两旺，生我为印，诸事有贵人帮人才两旺。
第三把持方式
1.用地盘正针测出宅坟坐向.
2.用人盘中针测出砂坐向
3.看它五行生克定吉凶。
第四论六亲克应
按二十四山分六亲如下
子午卯酉乾坤艮巽1.4.7
甲庚壬丙辰戌丑未2.5.8
寅申巳亥乙辛丁癸3.6.9
第五举例某坟坐壬向丙，辰方有砂
1.坟坐壬五行为火，辰方砂属金，克之砂为财；所以旺财和事业。
2.遵照辰戌丑未2.5.8所以发2.5.8房
第六发生应期
砂之坐山之年和相合之年，辰砂发生在辰年或者酉年
坐山八煞
诀曰坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪犯煞曜，宅墓逢之一旦休。
此段言坐山之煞曜凶位，如坎宫坐山（壬子癸）逢辰方为凶位煞曜；坤宫坐山（未坤申）逢卯上为凶位煞曜；震宫坐山（甲卯乙）逢申上为凶位煞曜；巽宫坐山（辰巽巳）逢酉上为凶位煞曜；乾宫坐山（戌乾亥）逢午上为凶位煞曜；兑宫坐山（庚酉辛）逢巳上为凶位煞曜；艮宫坐山（丑艮寅）逢寅上为凶位煞曜；离宫坐山（丙午丁）逢亥上为凶位煞曜。此为易之不容易之理也，视其砂水形状吉凶，直接断事。
图片
如巽山乾向，东部酉位上有电线杆、变压器、烟囱、奇形怪状的分裂砂水、水路反弓、水路冲射等，其中必应家中有伤灾、疾病、破财、损人等。
择日上，不宜用作煞之日时，如造巽山课忌酉日酉时动土兴造。
二、天盘（缝针）
重要看来水和去水，郭杨风水的实际体系中，考究龙分四式，水分四局。所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。右旋为阳龙，左旋为阴龙；而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为金羊收癸甲之灵。水从北方水龙的三组双山流出为火局，水从辛戌流出为火局正格，此为乙丙交而趋戌。水从东方木龙的三组双山流出为金局，从癸丑流出为金局正格，此为斗牛纳庚丁之气。水从南方火龙的三组双山流出为水局，从乙辰流出为水局正格，此为辛壬聚而会辰。水从左倒右为阳水，从右倒左为阴水。造作界中，把山水例如成夫妇，山环水抱为夫妇有情。如果水是阳水，脉就是阴脉；如果水是阴水，脉就是阳脉，这是造作之理，永远浮现阴阳交媾有情同归墓库的风水法例。判断形局的时辰，要确定水口，这是最关键的一步。来去水都要在天干字上，因为天主动，地主静。
1八煞黄泉
诀曰庚丁坤上是鬼域，坤向庚丁不可言；巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；甲癸向上忧见艮，艮向须知甲癸嫌；乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。
此段言来水，立此向为八煞黄泉，主凶祸。如坐甲向庚，收坤字水犯八煞黄泉是也；又如立艮山坤向收庚上来水或丁上来水，犯八煞黄泉。以此类推。阳宅之开门、来水，宅外来路或水路，阳宅之外来之水路，忌犯之。
比方立乾山巽向宅，宅外忌行乙或丙方来路，自来水亦忌从乙丙方入宅，否则破财损丁、或其他丧事。
2救贫黄泉
诀曰辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章，乙向巽流清当贵，丁坤终是万斯箱；甲向朝来入艮流，牵制此地出公侯；丙向水朝流入巽，儿孙代代坐官厅；庚向水朝流入坤，牵制此地出英贤；壬向水朝流入乾，金榜题名姓名传。
此段言立甲、丙、庚、壬、乙丁、辛、癸八个向口，某方去水（水口）应富贵之吉。如立辛向，水从乾方而去应吉；立癸向，水从艮方而去应吉。其他以此类推。
师曰乾向壬水行不得，犯八煞黄泉，必丁财两败，因宅收壬水之故。收水、来水可犯八煞黄泉，放水、去水有救贫黄泉。阳宅开门放水至关重要，因地制宜为佳，只用天干四维，不用十二地支。
三、地皮（正针）
1穿山七十二龙
甚么是穿山？穿山就是用工作线测量入首龙最高点进入廿四山哪一组双山，断定了双山从此就可以或许看入首龙是珠宝还是火坑。甚么是七十二龙？七十二龙是对应地皮的土地里的十二地支都有一组五子龙，十二个地支就是六十龙，四维八干各占一个空格，称为十二空亡龙，六十龙加十二空亡龙就是七十二龙。每一龙占五度，共三百六十度，重要用于格定入首龙，看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上，穿山七十二龙中，只有庚、丙、丁、辛是珠宝，其他都为火坑。
2透地六十龙
对应十二个月，一个月对应五个龙，一个龙六度，一度一天，一共三百六十天。重要传染感动就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中，这叫带领龙气入地。要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙，以便断定在哪个月份下葬。把持时透地六十龙与天盘对齐。阴宅在二十四节气中是以气为主，如三月，进入谷雨才算真正进入三月份，罗盘上都有标识。
3一百二十分金
就是把每一山分成五个格，每一格三度，这一层没有什么玄奥可言，就是立向的时辰，立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了罗盘上庚、丙分金是一组，丁、辛分金是一组，八宫廿四山临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。比如仙命乙丑，立申山寅向，罗盘上对应土地寅的一百二十分金有丙、庚，立向线到底是压在丙上还是庚上？这一点就要遵照仙命（亡者出生年）纳音五行与土地分金干支纳音五行的生克来决定。
分金干支纳音五行生仙命纳音五行，吉。可用。
仙命纳音五行克分金干支纳音五行，吉。可用。
仙命纳音五行比合分金干支纳音五行，吉。可用。
分金干支纳音五行克仙命纳音五行，凶。不可用。
仙命纳音五行生分金干支纳音五行，凶。不可用。
仙命乙丑，纳音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅纳音五行是炉中火，庚寅纳音五行是松柏木，通过五行比较，立向线只能压在庚上，这样成就就解决了
罗盘操纵简要妙诀
罗经种类浩大繁，三合三元阐发盘，
天地人盘符号全，罗盘妙用在三盘。
土地人盘和天盘，立向消砂纳水源，
地里天外人中间，天左人右七度半。
土地正针最关键，格定来龙定向山，
透地六十七二穿，穴占珠宝择月建；
一百二十立向线，庚丁丙辛压下边，
纳音生和克命元，仙人下葬定平安。
天盘缝针测水源，来水去水是鬼域，
杀人鬼域是八煞，救贫黄泉富贵添。
庚丁坤上是鬼域，坤上庚丁不可言，
巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；
甲癸向上忧见艮，艮向须知甲癸嫌，
乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。
辛入乾宫万庄田，癸归艮位文章显，
乙向巽流清当贵，丁坤终是巨财源，
甲向朝来入艮间，牵制此地公候见，
丙向水朝流巽前，儿孙代代官职显，
庚向水朝流坤田，此地必然出英贤，
壬向水朝流向乾，金榜题名姓名传。
中针消煞保平安，择日定向也勘验，
坐山八煞需防范，坎龙坤兔震猴险，
乾马兑蛇艮虎玄，离猪见砂人丁陷。
赖公消砂很简单，人盘五行限定先，
四正甲丙庚壬火，四土为金水四偏，
乾坤艮巽皆为木，乙丁辛癸土当权。
砂克坐山血光源，扶病灾发财难，
克古迹钱财赚，比和人财两旺全，
生我为印贵人缘，人财两旺吉昌显。
