风水师说的婚姻因果:赵老师讲因果：如何忏悔？

赵老师讲因果：如何忏悔？

别老想着你自己，他们都有他心通的，知道你心里的想法，要真心认错，我们道场的王静，没来道场听了法，我一问，原来她是这样忏的：我错了“我做错了，你不要找我了，我怕你了，请你饶了我吧，你一心想着的是自己”你没有转变念头？想办法将功赎罪，让大家以你为戒，引导更多的人改恶从善，你把一心为自己的念头转变成一心为他人，贪图舒服？贪图享受来的，要好病，善恶由心生，一切灾难由罪恶得。当病苦来临时，我忏悔认账，都是我无始劫种的恶因，跪在佛前真诚忏悔，冤情债主呀，不知道是什么原因感召了你来讨我的债，我欢喜领受，作为佛弟子，我对以前所做的罪恶生无比的惭愧心，忏悔罪业永不复造，得佛摄受业力消除，一切果报都是自作自受，我纵然受了不善果报。决定不能够怨天尤人，纵然是别人毁谤我们，欺骗我们。我们也不能够怪他，我过去生中造作不善？所以今生才会受恶报。这才是事实的真相，阿弥陀佛，我知道错了！不要冤冤相报了，佛的大力能度你们到彼岸，我会天天诵经回向给你们，愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生，赵老师讲一位持戒精严的修行人的因果（关于邪淫以及忏悔的开示颇有感触）她也有很缘分，通过我们居士来找我。让师父观他的因果，结果一看说这个人在没信佛以前，做了很多邪淫的事情，当然她以前做的了，问现在怎么办，结果我去找她谈了以后！问她多少多少事都是你做的对吗！但是得和你先讲？不然的话我可不能救你，问她忏悔没有，我忏了？大家好好对号入座：她的错谁犯了。告诉大家她是怎么忏悔的，我年轻的时候造了这么多业啊，我欠的淫欲债。今生我来还来了，这不是增加更多业力了吗！我说你错了修行人啊。这叫搪塞，这叫推卸责任啊，这叫妄语，这不是更增加业力了吗！这怎么能离苦呢！你受再高的戒律你也挡不住业力的！当时她就傻眼了，这种事不是一个人干的，怎么能不怨你呢，现在你是佛子了！忏悔不对是会增加业障的”我们在没有闻法之前，杀盗淫妄酒我们都做了什么，现在做了佛子！要用五戒十善量自己，一条一条去忏悔，得这样做，不能说这是还债来了，现在没有多少洁净的男女，你们在走你们人生路的时候，你是不是也错了你都做过什么。你忏悔做的不够，当然不能离苦了，受再高的戒律天天念经，磕头，还问怎么我就不离苦呢，可能还怀疑佛有还是没有呢，所以我们说，剖析每一个问题？我们要拿事实论证佛法！佛讲了宇宙人生的真理！看看对还是不对，不能这么忏悔，谁好好忏悔，并不是说你磕头诵经就能离苦的，善恶两笔账，不是善能够抵恶，恶可以抵善的，没有这样的道理，你不解悟到佛的大法，你自然不能离苦，受益都谈不上了，为什么佛说万恶淫为首，导致了苦难舍身的拥有！一律是坏人风水，这个事你能不能解决，你怎么忏都忏不出去，所以说邪淫的男女不得了的，不是大家所想的那样，我们俩做的事情？做完就完事了，整个的房宅风水都坏了，这个因果就需要你来背了。你怎么忏悔能把人家的房宅风水还原呢，如果不能做到这一点，你的业因果报就是跟着你的，这个业力和其他的业力是不一样的，不是说我忏悔，我错了，邪淫这个事情！忏悔能消除50%，还剩下50%就是有关污浊风水这件事，更要命，虚空法界的神灵们，都在修行，你到野外做了一个邪淫的事情，回来带着一大片的业力，当冤亲债主找你的时候。这个已经坏了人家的风水了，凡夫是没有这种本事的，所以说千万别做啊，年轻人更需要要明白这个因果，从事实认识果报的严重，不要等到果报来临的时候，求谁都不行的时候才想起来，那已经为时太晚了。这些邪淫的事情，谁做过谁好好忏悔去，忏一块是一块不能一点不忏悔挺着，在道场的人都是苦难众生，我们愿苦难的人离苦，愿修行的人成就，没有这个过程根本就走不出来。所以说像这个老修行人，现在已经挺好的了，原来医院都已经抢救不过来了，如果死了肯定得下地狱的，不是说受多么高的戒律，念多少佛号就能往生的，是业力的牵引导致众生的去向的，这个大家得知道！不是说大家做多少功德，这个就是两个字因果的问题，有多少修行人能悟得着这个道理？受多高的戒律，做多少功德，最后还是病苦缠身，咋回事呢？我们到因果里分析。想让大家对号入座。你做过多少错事，这些问题自己忏悔去！赶紧忏悔。赶快跪下虔诚地忏悔，不知道做错了什么，请你们原谅我，我知道错了，知道我欠了你们，我生起了无比的忏悔心，我要天天念经把功德回向给你们，我学佛了，佛法是无价的宝贝，现在我也要把宝贝分给你们，请你们听经闻法，请你们别障碍我，让我能顺利的吃完一顿饭。天天忏悔，慢慢地了自己的业，这毛病会好起来。1、陈晶居士现身说法：杀害脑瘫儿子得果报实例陈晶居士本人是个医生，她杀害了儿子，异常痛苦。有缘碰到师父，真心忏悔，现在能正常过日子了，师父也不是给所有的人都观因果，不是师父不慈悲，而是慈悲这些不信佛的人。师父给他们看了，说了也不会去做，没有诚心，就不能离苦，他就会谤佛谤法，这样也会影响到其它的人离苦。定业是不可转的，师父可以帮的是造了不定业的人，让他们从心底里悔改，一念忏悔能消百千罪业，就真正地帮到了人。她的儿子出生以后，她发现儿子不好，她儿子患得是脑瘫的毛病，她本来照顾这孩子累得欲哭无泪，想到以后漫长的岁月中要长伴着他，决定弄死这个孩子。她不给孩子吃奶，想饿死他，她又给孩子吃安眠药，想药死他，结果几天后醒过来，孩子还是没有死成；她有点慌了，跪下祈求佛菩萨把孩子带走，你说佛菩萨会如她这个愿吗？佛菩萨是慈悲任何众生的，还是病苦的。她不知道这儿女都是自己修来的，孩子跟我们父母的因缘有四种：我们不能选择什么样的因缘，想改已经来不及了。这些她都不知道。她只是一心想摆脱这个压在她心上的包袱。她在孩子的食物中掺了厉害的一点的药，弄点药比较方便，孩子死了。老天爷好像动怒了，要惩罚这个亲手杀死自己儿子的歹毒女人。陈晶的毛病就一样一样开始出现了。先是吃饭不能吃，明明自己肚子饿，就是不能把饭送到自己嘴里。愿意以自己的经历现身说法，也经常来道场听法，这是生了大忏悔心，发了大菩提心，有很多居士学佛学了十多年，病还是没有消，家里还是不和睦，苦还是没有离，这是因为他不知道学佛怎么学的？听说建塔造庙有功德，就连忙送钱过去，哪怕自己平时舍不得吃一个馒头，有的听说供养师父有功德，连忙把省吃俭用节省下来的钱塞到师父手里。你有求功德的心，就没有什么功德。《金刚经》叫我们怎么布施？无相布施啊。我们做布施要随缘去做，你的钱要用来长养你的色身，有了这个色身才好修行啊，我们吃东西不浪费，才去修福报。用不着大家都拼命去造塔造庙，塔不能让人觉悟，庙不能让人觉悟，是法让人觉悟。为什么要学佛？我们去庙里礼拜佛，然后听师父讲法，我们不能老是停留在拜佛烧香这个层面上，烧烧香，到寺庙去供养三宝，我们把钱放在功德箱里行了。不要去攀缘，我一定把要钱交到某一个法师手里，有攀缘心，你这样想就没有功德了，还会害了这个法师。人家法师为什么出家，难道是为了钱吗？人家本来放下了名利钱财来出家修行，你以凡夫之心思量：这个师父太可怜了，什么钱也没有，我要供养他一点钱，慈悲也有对错。佛祖当初出家，放下了王位，放下了娇妻幼子，你看看可怜吗？你是自己愚痴。庙里是师父修行的地方，你一个居士常常待在庙里算什么？和师父一起吃，师父是僧人，有资格享用十方的供养。

王老师讲因果是真的吗?