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关于西藏的历史故事和传说

西藏的历史故事：大约公元1世纪前后，高原上出现了大大小小的氏族部落。又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。拉萨河的古名“吉曲”现在拉萨所在地，吉曲河下游的肥沃坝子“松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘”立刻变得热闹而繁忙，松赞干布经过仔细勘察，决定截断吉曲河的北河道。使河水傍着山南宣泄，红山周围显露出一大片平野，修寺庙。营造军民住房，据说沃塘平野第一座建筑红山堡寨，就是布达拉宫的前身。兀立红山之巅。吐蕃王朝从此风生水起，松赞干布制定法律。赞普属下设五商、六匠，五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商，六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展；对促进拉萨城的兴盛起着明显的作用。拉萨城始建于公元7世纪，是苏毗部落管辖的放牧场，公元7世纪，松赞干布统一全藏。将政治中心从山南转移到拉萨，建立了强大的吐蕃奴隶制王朝，并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿，公元9世纪吐蕃王朝崩溃，伴随公元11世纪西藏佛教后弘期的兴起。拉萨成为很多高僧大德弘教之地，元朝中央政府把西藏纳入统一版图。元、明中央政府先后在西藏地方扶持萨迦王朝和帕木竹巴王朝，西藏的政治中心一度转移至日喀则的萨迦和山南地区，前藏十三万户长之一的蔡巴。在拉萨东面修建蔡巴寺、贡唐寺，此后历代蔡巴户长组织力量疏通拉萨河道和加固河堤，帕木竹巴地方政权取代萨迦地方政权后。支持宗喀巴及其弟子，在拉萨修建甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，强化了拉萨的宗教，五世达赖喇嘛罗桑嘉措受清朝皇帝册封。建立政教合一的封建农奴制政权，以拉萨为政权的中心，拉萨城市有了新的发展，1951年5月中国人民解放军和平接管拉萨，1960年正式设立拉萨市。1951年西藏和平解放前后，拉萨墨本管辖拉萨市区中心部分（林廓路以内）。1960年设拉萨市，1964年原林芝专区所属林芝（驻尼池村）、米林（驻东多村）、工布江达（驻介德）、墨脱4县划入拉萨市领导。墨竹工卡县迁驻工卡。林芝县迁驻普拉。拉萨市辖11县；西藏的传说1、仓央嘉措的故事传说。六世达赖仓央嘉措虽为达赖。在一次的游历中爱上一个民间女子，甚至溜出寺院与其相会，在20岁那年这惊俗之恋得到了彻底的爆发，大师准备为他授比丘戒的时候。他竟悲愤的想要自杀，凡人可以逃亡。小喇嘛可以还俗，作为达赖佛教第一人，一些当地的势力甚至派人将玛吉阿米奸污。告诉他这是一个如何污秽的女子，世间一切的污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁，坐落在八廓街。2、拉姆拉措据说有缘之人还可从拉姆拉错湖水的倒影中看出神喻的前生和来世，每一个去神湖朝拜的人。只要虔诚地向湖中凝望。神湖就能显现出各种景象，历代的转世灵童，都是在湖的启示下寻找。在成为之后也都要到神湖朝拜一次，传说十三世达赖圆寂时面向东方，且拉萨至东北方向天空出现异样彩云。预示了转世灵童诞生的方域，后来五世热振活佛绕湖三周。市、自治区中仅次于新疆。西藏北邻新疆，东接四川，东北紧靠青海，东南连接云南；周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等国家及地区接壤，是中国西南边陲的重要门户。

北方室内适合养什么花

龟背竹：龟背竹叶厚革质，暗绿色或绿色；长大后叶呈矩圆形，具不规则羽状深裂，自叶缘至叶脉附近孔裂，在浓绿色的叶片上带有大面积不规则的白斑，常绿木本观叶植物。橡皮树叶片较大，厚革质，具有美丽的色斑，树形丰茂而端庄。橡皮树观赏价值较高，是著名的盆栽观叶植物。橡皮树虽喜阳但又耐阴，对光线的适应性强，所以极适合室内美化布置。吊兰，似花朵，吊兰具有吸收有毒气体的功能，起到净化空气的作用叶片较宽大，叶色柔和，属于高雅的室内观叶植物。君子兰叶多数，革质，呈扇形，花为有限花序，呈伞形排列，花茎扁平、肉质、实心，小花有柄，漏斗状，颜色有橙黄、淡黄、橘红、浅红、深红等。未成熟葫果为绿色，成熟后为紫红色。花、叶并美。宜盆栽室内摆设，为观叶赏花，还有净化空气的作用和药用价值，芦荟为常绿植物，叶大而肥厚、基出、簇生、狭长披针形，花黄色或有赤色斑点，叶子和花的形状有许多种，栽培上各有特征，早春各种花卉将进入旺盛的生长季节，此时可在叶面及叶背喷1—3次1%的波尔多液，以防病害。1%波尔多液的制配方法是：粉碎后加热水50毫升溶化；再用生石灰1克，用几滴水使之粉化，滤去残渣；将这两种溶液同时倒入同一容器中搅匀，最后即成天蓝色的透明的波尔多液。灭虫蚁六法1、花盆中出现小飞虫时，可用三四根棉扦（棉花棍），以不致滴下来为度，然后将柄端插在植株周围的盆土中，飞虫即可消灭。

卧室里的床必须放在屋中间吗？

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