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风水八贵龙:有风水大师 知道人字 丙穴吗?

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  • 2021-03-20
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有风水大师 知道人字 丙穴吗?

传统风水术语释义:什么是龙脉,藏风,朝案,朝山

拱护周密,不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为,生气因水而聚,因风而散,但若穴不避风,生气随之散逸,郭璞《葬经》云:经曰‘气乘风则散“’古人聚使不散。故谓之风水。必得城郭完密:前后左右环围“然后能藏风而不致荡散之患,‘明堂穴水如惜血,堂里避风如避贼,高垅之地,天阴自上而降。最怕风寒.易为荡散,便能成疾,故当求其城郭密固,使气之有聚也,须当求其完密而无空缺,使生气避风而凝聚,则风荡穴场,反致灾殃,则明堂倾抵御,堂气难收,主贫穷败绝,玄武藏形而无乐托之山,主长房伶仃孤寡,白虎空缺则凹风右灌。两足凹风主破家,故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云,铁定人丁绝。但平支之地、生气沉潜于地下:八面无蔽”亦无害于生气凝聚,是以强风唯以山垄之穴言,【龙脉】指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉;地脉以山川走向为其标志,故风水家之龙脉,即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云,地脉之行止起伏曰龙。《撼龙经》云,大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉。神是精神龙是质:龙行飘忽“即所谓神龙见首不见尾。潜藏剥换:郭璞《葬经》所谓“委蛇东西,忽为南北,辨龙首要分清枝干”寻得干龙而于支上点穴,大非吉事,《堪舆漫兴》云,寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻,次要分真龙之身与缠护之山“凡真龙必多缠护,缠多富多”但若于缠护之山下穴,即失真龙之气,识得真龙;然后观其水口朝案、明堂龙虎“确定结穴之处。龙之势”重重起伏.屈曲之玄。东西飘忽.鱼跃鸢飞,是为生龙.葬之则吉。如枯本死鱼,葬之则凶,风水家于龙尚有诸多名目。要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转。或尖射搓蛾,怪石峥嵘,俱为恶形,塟之多有劫煞,【朝案】朝山和案山的合称。风水家认为,真气凝聚之所。如王者身怀万宝而燕息,明堂宽绰,池湖缭绕,远山近水,朝揖翕聚,与穴遥遥相对,俯伏拜揖之状是为朝山,近者自身穴前,如玉几龙案。是为案山,徐善继《人子须知砂法》,夫曰朝案,皆穴前之山,其近而小者移案,远而高者称朝。朝案是真龙结穴的征象,何处结穴,殊难寻踪。如果能识得朝山案山:《人子须知· 砂法》又云,既生成之龙穴,穴位视朝案高低而生。朝山高时穴在高”识得朝案之真,其穴大贵,如有朝迎性情真。将相公侯立可断,其穴则多花假:刘谦《心经》云“决非真穴”平洋之地,原无朝案可寻,明朝不如暗拱:平洋龙胜出脉“【朝山】又名朝砂,作朝揖之状的山”命曰朝砂;朝山是识别真龙的穴的标志“刘基《堪舆漫兴》,大都捉穴有明征,纵然有结力惟轻,朝山与主也长短相若为正势。大抵要如天上三台或如玉几横琴,或如圆帽,以清秀为美,最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、峞岩压穴之形;如此则出入凶狠顽愚,案山之势。又不宜太过狭窄,出人短小与气宽:皆足明堂与案山“明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。案山对于穴山,要有朝揖之势方贵。如果穴山呈依案山之势,主出入贫贱,不宜顺水随势。使生旺之气不泄,方为吉相,则旷荡无拦,生气涣散,主中房子嗣破败流离,廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云。

我想问问风水先生我房坐向他讲是杀龙是什么意思啊

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