中国风水文化的起源地:中国风水最好的城市，春

中国风水最好的城市，春节的发源地，你有去过吗

中国风水是怎么起源的，有什么科学的理论依据？

中国风水学在很多百姓眼中被称为“玄学”上至帝王对宫殿、寝殿、墓地的选址，下至百姓在住宅、村落、墓地的选址，都会请风水大师来个我们相看，那么中国风水到底是以什么为根据。在什么理论基础上起源的呢，中国风水的形成由来已久源远流长？可以追溯到远古时代的母系社会，母系社会虽然没有风水的相关文献记载。但在历史长河的残砖碎瓦中仍然可以复原到它的一些原貌，这些残砖碎瓦指的就是《黄帝内经素问》以及郭璞《葬经》中所涉及到的一些母系社会时期《风水学》的内容。这些内容总起来可以归结为算命准以下几部分。一、宇宙的起源从《黄帝内经素问》的生之本，远古人类认为宇宙的起源是阴阳两种事物的存在”从今天的宇宙大爆炸的假说来看，这种所谓的阴阳两种事物实际上就是宇宙中某个起始的无穷小能量点。从郭璞《葬经》的，夫阴阳之气。噫而为风“这个起始能量点中的阴阳最终形成的两种生气。这两种生气相互吞吐就形成了最开始的能量物质喷发”天地之间，六合之内。其气（有删减）……“九州、九窍、五藏十二节，皆通乎天气，宇宙起始时形成的阴阳两种生气是现今宇宙组成的最基本物质，从《黄帝内经素问》的。故清阳为天。当宇宙大爆炸之后；而生气中的阴气作为具体的有形物质开始凝聚。从而形成了早期的宇宙星系”有陨自天，远古的中国人根据降落陨石的观察推知到了地外星系的存在，实际上就是对宇宙星系的一种描述，母系社会的女人政权没有望远镜之类的装备。却通过某些无可考证的手段”以及对宇宙现象的观察，成功的推知了地球的存在“以及宇宙起源的整个过程”而这个过程描述与今天宇宙大爆炸的假说几乎一致。而且在细节方面甚至超过了今天对宇宙大爆炸的描述，以上内容，可以得出整个母系社会关于宇宙起源过程的描述如下，宇宙开始的时候是一无所有，但在宇宙中存在某个无穷小能量点，这个无穷小能量点中包含着阴阳两种相生相克的能量，这两种极限能量的相互作用产生了阴阳两种生气。并开始了最初的宇宙喷发，在宇宙喷发过程中生气中的阳气就形成了宇宙真空，而生气中的阴气则逐渐凝聚形成了早期的宇宙星系，早期的宇宙星系处于不稳定状态，阴气与阳气之间存在相互转化，地气上为云，天气下为雨，云出天气，的说法，从《易经》的“母系社会时期的人们用漂浮着的地球来解释了天地存在的真实状态，以及天地之间具有稳定性的原因。二、能量转化定理从郭璞《葬经》的”因地之势因势之止”宇宙星系形成的另一个重要因素就是势能与动能之间的相互转化，宇宙中的阴气凝聚而成的物质在势能的作用下改变自身的运动状态。从而开始了星体的凝聚过程“宇宙中的阳气在势能的作用下也会产生自身运动状态的改变，三、万有引力知识从郭璞的《葬经》可以看出，远古中国人已经认知到了宇宙势能的存在，但对于宇宙中普遍存在的万有引力却没有形成一定的认识。不过却有万有引力知识的应用”四时八正之气。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行。则人血凝泣，而卫气沉，月始生，则血气始精。卫气始行，则血气实，肌肉坚；则肌肉减，经络虚。卫气去，形独居，是以因天时而调血气也；这段话提到了，日月星辰，之间万有引力的存在；以及万有引力对人体生理活动的影响，四、五行辩证法母系社会的远古中国人从对宇宙起源的认知，推知到宇宙，的存在。以及它们之间的相互作用过程。实际上标划《易经》顺序的就是一种在二进制基础上发展起来的八进制。所以说中国的数学进制实际上经历了一个漫长的发展历程，六进制与九进制最先的使用是用来度量生气流动的速度，以及事物的生长寿命，从现已发现的商代的陶文和甲骨文中”中国最迟在商代就已经开始普及十进制的使用了，但在母系社会《风水学》中。仍然使用六进制或九进制作为科学研究的一种度量数学进制，并且还没有形成统一的进制标准，《黄帝内经》的成书年代应该要早在商代以前”而作为《黄帝内经》科研基础的母系社会《风水学》出现在母系社会时期，六、人类起源虽然中国神话传说中存在女娲补天造人的传说，但远古中国人也有关于人类起源的科学说法。母系社会时期的人们认为宇宙万物都是天地生气相互交合的产物，天地气交，人也是天地生气相互交合的产物。处于生死循环中的人类也存在自己的寿命定数，人以天地之气生，虽然中国神话把女娲说成是人类的父母，还把女娲造人的过程进行了详细的描述，但《黄帝内经素问》也有。天地合气，可见天神造人的说法。只是母系社会时期的一种说法而已，当时的人们还没有父系社会时期的人们迷信。七、真空与空气的等同由于母系社会时期人们还不具备认知空气组成成分的能力”母系社会时期的远古中国人把空气和真空等同起来。认为空气就是真空，实际上只有在空气的环境中才会有共鸣现象的发生，而在真空环境下是没有共鸣现象存在的。

中国的风水起源于哪？是谁？什么时候如题 谢谢了

中国风水又称堪舆、卜宅、图宅、青乌、青囊、形法、阴阳、地理、山水之术等等。探其概念的渊源，据说在伏羲氏时期就有，在《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《孝经》里，以及选择住宅和墓地的卜筮术与相地术中可看到。