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泉州风水局:泉州中骏天峰风水格局如何

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  • 2021-03-20
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泉州中骏天峰风水格局如何

泉州中骏天峰风水格局如何——城市,关于农村和城镇风水问题?农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上是以小学状态走向社会。为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。与城镇相比较,农村不同:1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。城镇不同,城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,现在连历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角。

请问泉州有比较有名的风水师,看风水,聚财,旺财的,开财运的

你好;想聚财.旺财.开财运.因人的一生是不平.人的生活一天有14小时在住宅内把住宅的煞漏位处理好就是聚财.比如你的财库有上亿.但家宅内外煞气过重变成空空....不处理是不可能的.是很多的.但你有上亿财库想要全部得到也不可能地..

泉州海港城风水好吗

水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气。决对是两种风水含义,科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地,房屋不能高。窝、钳低洼、低矮。有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易病变,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气。完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,比如台形高台地段。过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市,乡级政府机构搬迁到别处,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大,决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水,共六方面的内容,如果没有人为科技因素。目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通,没有科技因素现在城市人口减少到五分之一算命准以下。看能否满足生存条件,总之风水无定论。科技才能满足人们的需求,古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存,不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是,人类在那里已被彻底陶汰:没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利、方便、实用。是更好地适合人类生存和生活,肯定能挑出来,主要正确把握大势,能正确把握大势的人。其风水好做,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断。也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。家里的墙被水漏坏了风水有什么说法?简单的道理,家里的墙被水漏坏了,有降低生活质量的一面,肯定风水变差。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:可以净化空气,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。就是要有统一整齐规范标准,现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,从风水的角度论,哪里存在更多贫穷和贫困。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡。是指这些结构和设置必须要,不可缺少,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。把这些设置换位置也不适合,需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好。比如窗户只能在哪里,采光效果好,放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难。放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石,妨碍进出就是绊脚石。路口煞怎么解释?人流相对集中,易疾病传染,财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗,窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施,严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件,勿必高度警惕,小心行事。鱼缸摆放的地方?不妨碍正常出入和活动,摆放平稳、安全,风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,什么叫风水:多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气。克服了劣质地形的局限,可建、可造房屋,是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势,木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地形,房屋不能高,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差,易病变,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好,比如台形高台地段,过去由于建材的限制。不适合建房,现在有建材的优势,如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康,中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌,有些是合理、科学的。不代表全部合理、科学,四、心态平衡是最好的风水,现代住房的风水构思理念是。功能、实用、方便、安全、美观、卫生。风水的优劣,最终取决于当事人的心态。风水优,心态差,风水劣,风水所以能预测出一定的事项,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别,风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对。现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。浪费资源,娇柔造次,风水的优劣,最终取决于当事人的心态,风水优,心态差,风水劣。风水所以能预测出一定的事项,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对,门窗相对,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果。你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕。全在你的心态。夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看,不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造。心态不同,把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺。风水认为:反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来。不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:现代建筑,确实都有凹凸不平的缺空。建成平板棺材、箱柜式一样,减少降低造价成本吗?为什么建筑商和设计师那么蠢,把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后,有些想明了,原来空缺有些是采光和通风必须,有些是整体美学效果所须要,有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理,小区结构性房型,要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要,往凹凸奇缺中丢。奇特的造型,定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解,对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺,和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论,也不能用衡量那种房屋的凸凹观,来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹,不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲。自然选择在先,人为改造力度在后。当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形。人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,然后是政治、经济、人文的介入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。

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泉州东西塔的由来,那个风水传说

泉州东西塔 耸立在拜庭两侧广场中,相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔,它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙,建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇,吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。东塔名“咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禅师建成五层木塔,前后经过几次毁坏与重修。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法师才易砖为石。塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部 分,塔为框架式的结构。是全塔的支撑,各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁。搭连于 2米厚的塔壁和倚柱,顶柱的护斗出华拱层层托出,缩小石梁跨度,石梁与粱托如同斧凿。使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体,大大加强了塔身的牢固性,塔壁使用加工雕琢的花岗岩。以纵横交错的方法叠砌,配置着符合力学原理的坚实塔心,使这座重达一万多吨的建筑物虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘,线条流畅,石塔之王:五代梁贞明三年(公元 917年)王审知由福州泛海运木来泉州建此塔。无量寿塔“北来政和四年(公元1114年)奏请赐名”仁寿塔。前后经毁坏与重修多次“易木为砖”至宋绍定元年至嘉熙元年(公元1228--1237年)由自证法师易砖为石,先于东塔十年建成,略低于东塔,其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣,石塔不但坚固无比,而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展。檐角高翘,使塔身有凌空欲飞的态势。显得轻盈,每一层各设四个门和四个龛,又可使塔的外型更加生动和美观,每层塔檐角各系铜铎一枚。塔顶有八条大铁链,连结八个翘角与刹顶,显得气势磅礴。紫气飘摇,每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘。线条流畅,东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票,泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝,从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看。都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者,它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征。也是泉州历史文化名城特有的标志,东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品,东西塔已成为泉州的象征,既是泉州人民的骄傲。即使是没有到过泉州的人也常在说。站着像东西塔。躺着像洛阳桥:可见东西塔在他们心目中的份量“泉州东西塔名闻中外﹐传说很多,其中一则说﹕东西塔是师徒两人建造的”师建西塔﹐徒建东塔﹐东塔建得比西塔好,塔建成后﹐师父邀徒弟比赛﹐从五十米高的塔顶跳下来。师父拿着两把伞﹐递给徒弟一把﹐自己留一把。

泉州搬家风水注意事项有哪些

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。也就是现代科学技术的风水,能造那么高的房屋吗?风水再好,能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗?有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要,是不可缺少的结构和设置。实质意义不大;对正常生活没有影响的事物。是人类必须,二、把这些结构和设置换位置也不适合,需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,安装不牢固、不安全,才会影响风水。比如窗户只能在哪里,放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,留那边做门好?不能肯定回答,只能原则回答:二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理。

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