风水中的“三明堂”是什么？是风水学中大明堂、中名堂和小名堂的统称”是风水堪舆理论中非常重要的一个概念，气穴“影响甚大”缪希雍在《葬经翼》中提到。外洋大势自少祖分水总
风水中的“三明堂”是什么？
是风水学中大明堂、中名堂和小名堂的统称”是风水堪舆理论中非常重要的一个概念，气穴“影响甚大”缪希雍在《葬经翼》中提到。外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外：或从少祖分水并入外堂“或无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂，大明堂的主要作用在于聚生旺之气，其形势以聚水为佳”众水来集，则生旺之气尽会于斯，大明堂处又要有水口关拦，否则气虽来而不聚。结穴不真，廖瑀在《泄天机明堂人式歌》中提到云，大堂水口要关拦，真气聚其间。大明堂以宽阔为佳：明堂宽广“则气象恢弘，聚气深厚。如果大明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天，显小家之气，中名堂。又名内明堂，指穴山前方左龙右虎环抱之内的平夷之地，缪希雍在《葬经翼》中说，龙虎内二水合处。名中明堂，专以窝平圆扁为常体，中明堂之宽狭宜适中。不能太宽阔：太宽则近于旷荡“便不能藏风，不藏风则气难融聚，又不可太逼仄”否则气象局促，无华贵雍容之态，穴不显贵，内明堂之形，要方圆合度，不宜倾泻，且要无卑下潮湿，流泉滴沥，圆峰内抱。恶石突怒之象，富贵之局，俱有内外明堂，但偶尔也有真龙结空而无内明堂的情况，龙虎紧抱，直垂向穴之地。指气穴前的圆晕左右、微茫之水曲抱交揖之地，风水学中认为，生气止聚之所，是判断一个气穴真假的重要标准之一，（廖瑀《泄天机明堂人式歌》。立穴辨真假，）小明堂存在的条件即为苛刻，大略言之。小名堂的存在要满足三个条件。
三明城投新都汇风水不好吗？房型也不好吗？
