阳宅风水中何为黄泉水,何为发财水?
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四路黄泉是杀人水还是救贫水？
阳宅水法之最凶者，为四路黄泉煞，今作为宅院内风水重点讲解一下。
“黄泉”一词的由来，是打泉井至深时水呈黄色，又人死后埋于地下，古人以地下极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，故风水学中的黄泉特指可死人的地方。风水先生们用的罗盘，由内向外第四层就百用来专门测黄泉煞方位的。其实，四路黄泉还是从三合风水十二长生宫演绎而来的，先看一下风水学有关四路黄泉的口诀：
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。
甲癸向上忧见艮，辛壬水路怕当乾。
上面四句口诀明示了，庚、丁向的房子，坤方为黄泉；乙、丙向巽方为黄泉；甲、癸向艮方为黄泉；辛壬向乾方为黄泉。乾坤艮巽怎么会成为黄泉呢？
我们拿口诀第一句“庚丁坤上是黄泉”
为例：庚与酉同宫，为帝旺的方位。丁未同宫，为正养方位。
当屋宅为正旺向时，坤方属于“临官”。当屋宅为正养向时，坤方属于长生。临官与长生都属于大吉之方位，前边我们说过，凡吉方只可来水，不可去水。所谓来水，指水由明堂外而流入明堂内。
所谓去水，由明堂内流出明堂，若有院墙之隔，则以院墙为界。所以坤、巽、艮、乾四方作为黄泉路是有两个条件的：
第一、刚好碰到了正旺向和正养向的格局；
第二，刚好是这里出水的地方。有这两个条件，坤、巽、艮、乾就成了杀人大黄泉。
反之，在立向不变的情况下，有水从这儿进来，则四路杀人大黄泉就变成了四路求贫大黄泉。杀人黄泉与救贫黄泉的概念很多搞风水的弄不懂，或者懂得的把它作为法宝秘而不宣。今天我在为儿给大家交待清楚，你就会知道所谓四路黄泉煞根本就不是什么事情，只是不该出水的地方而出水而已。
但有一种情况很多风水大师都没有注意到，如果阳宅立的是正墓向，则乾坤艮巽为“绝”位，绝位出水属于大吉格局，可以出高官的，风水谒语叫做“禄存流尽配金鱼”（禄存指绝方，金鱼是古代高官衣带上的佩饰）。看来，同样一个方位的立向，四卦黄泉路可不可以出水，还是要看立的是什么向。
明白了以上道理，还有一句风水秘诀的意思也就迎刃而解了。
辛入乾宫百万庄，癸归艮位显文章。
乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
这四句诀与上面四句道理是一样的，形势却是相反的。此四句诀特指冠带、临官水朝堂，有催富发贵之力。
风水四大局中，凡大路当面而来直冲住宅叫做“冲破”，主家宅不安。凡水由凶方而入，由吉方而出者名为“流破”。例如，立正生向的宅子，门前有路直来，院内由从帝旺方而出者，名为“冲生破旺”。与流破临官位的大黄泉性质是一样的凶险。
水法中与流破相类的叫法还有“进神”和“退神”之说。水由吉方来凶方去为进神，由凶方来吉方去为退神。生旺，官禄水来上堂，归正库（墓）而去，此一入一出谓两个进神。
乾、坤、艮、巽四个方位又称之为“御街”，按双山一宫论，当我们家宅立向为正养向时，此乾亥、坤申、艮寅、巽巳为四长生向，水由此入，谓之“贵人禄马上玉街”之大吉格局。水路由“养”的右侧按逆时针方向到左边由绝位而出，此时绝位都是在乾坤艮巽方，属于进神水法，合玉街之实也。与出水的“禄存流尽配金鱼”有同功之效。
四、园林池塘之水
对于有条件做景观小品的别墅、庄园或农家大院，水景作为平衡阴阳、浸润生机，催财发贵的设施必不可少。水景的表现形式是多样化的，这里我们仅就院内池塘风水进行阐述。
院里的池塘，虽然属于聚水，但毕竟也有进水和出水的装置。风水讲来水要明，去水要暗。地下埋设的进水管可以提前露出，或置石以作跌水，可经竹径石槽以作潺流，由远及近，流入池中，是为聚财之势。切不可由塘底冒出，那样真成了九泉之下。出水管宜隐于地下，不见去流，纳财水有得无失之义。
水池除了配合屋宅坐向而推排的四路黄泉方位和十二长生宫吉凶方位需善巧收纳之外，便是要注意池塘的形状问题了。
《老子》说“上善若水”，水之品性，利万物而不争，处众人之所恶，优柔顺和，见圆成圆，遇方成方。池塘形状决定水体之喜忌。我们在改造旧有低洼或新挖池塘时，须注意以下几个细节：
（一）池塘形状要自然天成
自然显生气之凝聚，表地下之有灵。若有自然形成之旧池最好，新开挖池塘为避免成为“血盆照镜”，须善加修饰，驳岸曲曲，插柳遮荫，使阴阳冲合，趋于自然天成。明代计成所著《园冶》：“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”指的正是这个道理。
（二）池中假山不可居中
一般池水多与假山露汀相伴，池塘中叠山最忌居中，更宜散漫。特别是正对大门的池塘中若做有假山，则成悬壶之状。古语说“宅前逼近有奇峰，不分衰旺皆成凶。”
（三）池塘体貌有物语
池塘的平面相貌最忌如葫芦，弃尸，剪刀等不祥之状。葫芦，过去为盛药的器具，“不知葫芦里卖的什么药？”，这种形状的池自然是不吉利的。
（四）池中筑堤让水面有大小之分。
如果池塘面种较大，欲中间筑堤者，不可将池塘由中间一分为二。宜于三分之一处筑堤，形成一大一小两个水面，谓日月之潭，且堤下水路相通。
怎样的塘才算好呢？根据风水理论，塘之驳岸坡度要平缓弯曲，凡路与水均以曲曲为有情，直去为无情。形状较好的是半圆形池塘，半圆塘学名叫做“月昭”。屋前有此塘则主钱谷丰盈，古诀曰：“片钱半月塘，财谷百千仓。”也有以方砚为美者，明代大儒朱熹写诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”证明当时老夫子的书院前边开的是方塘。
过去所有孔家书院在建筑 礼帛都配有两样东西，一是棂星门，二是泮池。"泮池"又称"泮宫"，是位于大成门正前方的半月形水池，意即"泮宫之池"，它是官学的标志。古代"诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫。"又因孔子曾受封为文宣王，所以建"泮池"为其规制。
泮池上一般有石桥，或拱或平、或三座三洞、或单座多洞不等，被称为泮桥。科举考试时，学生过桥去拜孔子，称为"入泮"。如此看来，作为重要风水配置的泮池的形状半圆和方形两种皆可取（见下图），并非一般风水先生说的那样门口不可以开方塘的。但不管如何，池塘的形状和方位必须要考虑上天垂象，趋吉避凶的效果。
另外，为使池塘生机盎然，沾染些许仙气，可于池中种植莲花、浮萍、菖蒲等水生植物。可以池内堆置禽星、罗洲，象鼻等形状，或土或石，特点做微型小岛时，当以大小不等的三个为最吉，象征海上蓬莱、瀛洲、方丈三仙山，这是传说中东海产生长生不老药的三个海岛，这种造景和立义已为历代园林设计所广泛采用。
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