女 不利 风水 理论:有龙无虎有什么风水理论

风水理论中有阴地之说，哪些地方能算阴地？

有阳地、阴地一说。轻则染上脏东西，回来不舒服几天，为什么去了某些地方会感到压抑不适，甚至会发烧生病好几天？其实就是因为去的地方阴气重或者煞气重！道教记载的都有哪些地方是不宜久留或者不建议去的呢？山中荒村不能停，山中白水不能践。其中的荒村说的就是发生瘟疫后，整村人都死掉的绝户村。那些地方是驴友的最爱，驴友们在山中走了一两天，忽然看到了有房子住，就快快乐乐的住了进去。阳气弱的人就会多梦，如果在梦中和冤魂交谈，就会被病气沾染。病气就会慢慢爆发，一般会表现为恶性疾病，说的白水，看着很浅，人踏上去就会被冲走，这个看过历险节目的人应该都知道。赶紧走。说的是人在爬山的过程中，忽然觉得温度变化很大，可能是冷，很多人这时会疑惑不解，但是应该赶紧走！有些地方因为地势原因，会出现这种情况，切记千万不能停，有可能是山中不干净的东西靠近了你，来提醒你赶紧走！只能走，不能跑，不要慌，不干净东西会觉得你害怕，可能会一直跟着你到过河为止。「荒山流火早添柴，现在已经没多少人知道了，说的是在没人住的山上，看到有火光像水一样的流动，我曾经问过那个老人，拿着烟袋指着山坡。

风水的理论是什么？

实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门（自然科学）。

停丧屋有什么风水理论

楼主 化解这些的方法有四种 挡 化 开 避 而化解的最刚境界就是要推敲 也要对着下药————“呼型喝象”

有龙无虎有什么风水理论

风水分为理气和峦头派，还有金锁玉关，玄空风水。

谁的风水理论是正确的？

风水分为理气和峦头派，还有金锁玉关，玄空风水，八宅等等，各派都有自己的绝招，你看看玄空三要和寻龙点穴这两本书，就明白了。

风水理论是什么怎么看？

风水这个学问学无止境，最好不要学，当然了学阳宅住房风水的话，阳宅风水能保平安富裕，但是想学阴宅风水的话，需要一生的时间还未必入门，普通大师都是略知一二。

分析风水四象理论

风水四象理论应该就是有关四象的一些情况，以下是四象的一些资料，希望对你有帮助哟四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。四象的分类古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙。东宫苍龙“【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空”北宫玄武，【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空“西宫白虎；【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀，南宫朱雀；指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武二、四象的来源1、来源于中国古代的星宿信仰青龙中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象“北方为玄武(龟蛇)象”西方为白虎象。南方为朱雀象,是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象，如东方苍龙“角宿象龙角”氐、房宿象龙身。尾宿象龙尾“南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟”柳宿为鸟嘴。星为鸟颈，翼为羽翮，后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配。故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也，旗子上的飘带)数皆放之”龟蛇则四旒也。四象。以此来表明前后左右之军阵：《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说。左有十二青龙：右有二十六白虎“四象逐渐被人格化。监兵神君：陵光神君，执明神君。玄武(即真武)的信仰逐渐扩大。从四象中脱颖而出，青龙、白虎则被列入门神之列“专门镇守道观的山门”谓青龙、白虎也”左为青龙孟章神君”右为白虎监兵神君.三、对四象研究的奥妙1、四象和二十八宿古时人们将天上的星座分为二十八宿，称为四象，东方七宿，角、亢、氐、房、心、尾、萁，北方七宿“斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）”西方七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方七宿。井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸：此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官“如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等。月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。常以立春后寅卯日游于寺观中，……或游于酒肆自饮，多示人养生播种之术，亢、氐、房三星之精。常以寅卯日同行”衣青苍衣“……游于人众中或大斋会处，……二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇，主要特点是以之作为护卫神，③葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君。右有二十六白虎，并谓，此事出于仙经中也，④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名”曰；左有青龙名孟章“右有白虎名监兵”前有朱雀名陵 光。后有玄武名执明，⑤此又以之为道士行法时的守护神了，后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神，清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云，宋范致能《岳阳风土记》云”‘老子祠有二神像。所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云，‘致道观山门二大神。左为青龙孟章神君：右为白虎监兵神君’“自古以来只被作为守护神，5、四灵与四神的区别青龙：朱雀，玄武是为四神。龙，是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说,这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中,有种说法就是当西周末年,出现了麒麟,被一个樵夫打死;孔子闻言悲伤地停止了<不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞,所以没有将它列入四神.但在汉代,仍然将麒麟补入天文,中宫以黄麟为名,与四神合称五兽.6、四象二十八宿的起源四陆其实是四象的中间部位,也就是四象星象中各自最重要的一个星官(星座);以殷仲春,以正仲冬:即以观测星、心、虚、昴四个星官(星座)在黄昏时正处于南中天的日子“来定出春分、夏至、秋分和冬至,这才是四陆.有趣的是,这四个星官后世大都被冠以"“心宿不同“但它临近房宿,四象二十八宿是逐渐形成的,在曾侯乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上绘有四象二十八宿图案,但缺北宫”据认为暗示了墓主人死亡的时.另外,西官所绘似虎似麟,有人将此作为西宫本是麟的依据.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龙白虎图形.另外,朱雀最开始并不是凤凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宫由鹑首\这一切说明了朱雀本是鹌鹑,当然这样太不雅观了,无法与其他三象并列,在汉朝已经用红色的孔雀代替,后来就是凤凰了.7、四象的演变随着道教神系的逐渐丰富,四神的地位慢慢下降,镇守四方的功能被四海龙王取代,而青龙白虎,降生为人间大将,生生世世互为仇敌,不过一直是白虎克青龙,他们就成了道观门神.朱雀几乎在神话中消失了.只有玄武;一跃而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝.8、四象和方位,先秦的《礼记·曲礼》已有记载,行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎,前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也,朱鸟即朱雀,现在的地图都是上北下南,左西右东“古人的地图是倒过来的”朱雀 井 鬼 柳 星 张 翼 轸：

什么是中国古代风水理论