即有三百八十四种不同的理论用事方法。1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是过去人们一般使用的都是圆盘，现在发明有方盘，难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？这种实证学科，依国内某权威玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，理论体系应是庞大而完整。1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。有待于后学者进一步考量论证。蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。风水最显然的效果就是开散人丁，并能让后代多出人才，很多阴宅被称为开族名墓便是这样，后世子孙开始人丁大旺。由于大量的后代都是拜一个先祖的，而这类又通常会转化成宗水景墙风水祠，下面举点著名的宗祠。1、安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村龙川胡氏宗祠去龙川转转看，胡氏宗祠所在处，历史上曾经由赖布衣帮助规划设计，胡氏开出了不少人才，包括胡雪岩等名人，还包括……（知乎不让写，除帮助胡氏规划外，所以需要一位丁姓人家来居住，但此人家又不能有过多男丁，所以请了一户穷困潦倒的将绝户的丁姓人家来此居住，并让其将祖坟迁入此处，赖布衣承诺通过风水可以保障让丁姓人家可世代单丁一脉相续连绵不绝。丁姓人家，每代都只生出来一个男丁，其它只能生出来女儿。2、广东东莞中堂镇潢涌村黎氏大宗祠东莞文物水景墙风水八景之一，当年赖布衣山里出来，到一个村子讨水喝，当时村里有张与黎姓二人家，只有黎姓人给了，正好黎姓人家在做宗祠，赖布衣看这家人不错，也是因为孝道而被御赐做宗祠，就顺手指点了如何做.此处玄机颇多，便是赖布衣当年摆下的三条板凳所在，取的是弯曲灵动之义。这个宗祠安排在一个龟形地上，是著名的三元不败局。即后世子孙人丁兴旺，整个家族依然兴旺。该宗祠里挂满了历朝历代名人题字及朝御赐的牌匾，祠里的石碑，也是证明中国宋代便有宗祠的重要历史证据。3、中华第一祠翟氏宗祠明朝所修，这个要提到陈友谅身边的一个神人，来历非常神秘，号称若论勇猛天下无出其右者。却说他熟天文，习兵法，属于文比诸葛，武堪赵云的传奇人物。当年在鄱阳湖自己带着三只船冲到朱元璋面前，想直接干掉朱元璋，然后身陷三十多艘船包围，仍然冲到了朱元璋面前，结果被常遇春一箭射中，之后据说身中了百余箭，仍然带着箭继续跑路，结果不但没死，第二天还突然满血，又跑回去并把陈友谅的尸体抢跑了。张定边又带着陈友谅次子称帝，陈友谅儿子就自己投降了，而张定边不愿意作朱元璋的降将，上面这段故事并不重要，重要的是张定边之后隐姓埋名，另一方面又隐入泉南灵源山隐居，当初陈友谅战败后，便改名叫张宗道，携侄儿张佑保逃至泾县桃花潭，将侄儿过给当地一翟姓猎户，并且留下一个宗祠的风水秘图给翟敬六，告诉他要按此建造宗祠。在此时江浙一带出现了一个很牛的风水师，一些文字记载水景墙风水上，称叫作目讲僧。玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造水景墙风水的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才水景墙风水能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。实事上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。结论是张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气水景墙风水体系更完整的一面，，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。不错！最近要买房，心里忐忑，请大神们赐教，图有点模糊。好多都是骗人的。
