风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象，是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术，是汉族传统文化重要的组成部分。2018世界春城80佳在香港发布，昆明因各项评价指数显优获得了第一名的好成绩。2017年昆明就获得过“昆明是中国最宜居城市。明朝风水大师汪湛海“的预言终于应验了（这里云南是指当时的云南府，是指全球范围气候舒适度、环境绿色度、景观美感度较高的城市”气候舒适度尤其被看重，不过昆明民间有风水大师称。这里就为你戏说一下老昆明的一些风水传说。本文是《老昆明暗藏的人文地理密码与传说》的第三部分，前几天推出了昆明老城的历史沿革和文化密码（可关注《精致生活密码》公众号阅读）。简要梳理了老昆明的历史沿革。简单揭示了代表老昆明各历史时期文化特征的现存古建。相信你对老昆明的历史和文化已经有了一个框架性的概念，今天要和大家分享的是《老昆明暗藏的人文地理密码与传说》的第三部分，老昆明有许多与风水有关的传说，这种风水格局能使老昆明“云南不出状元“陕西不招驸马”更难出惊世人才“吃昆明“屙四川，下面为大家解读一下这些传说，当时云南最高军事行政长官沐英请来了天下著名的风水大师、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉“主持老昆明城的规划和建设，倾尽其风水理论与经验知识，将昆明筑成了”产生帝王之气。汪先生到昆明后：察地脉，取形胜而立范围，找出了昆明城的来龙”长虫山。也是昆明的主睡门边风水山“源于五六百里外的会泽县西北，如玄武垂首、包容有情、端丽尊贵、安泰吉祥，老昆明就建在它最为关照的明堂点穴之位，蛇山，龙气走动”行至昆明境内龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含蓄旺气。向西绕南，至圆通山开玉屏（即现在的衲霞屏）。徐吐五华秀气（五华山）“结于文庙地场，汪睡门边风水湛海找出来龙后，为地脉中极为难见的，紫微龙，遂将老昆明城设计构筑为龟形，以城在蛇山之麓，与蛇山之气脉相接，形成龟蛇相交之态。昆明城的南门为龟头，大东门、小东门、大西门、小西门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针，说此地地气最为旺盛，所以后来就建了巡抚公署，主理云南政事“城将要建好时”五百年前后云南胜江南，万事云南占先机。据传埋于南城门。龟是一只灵龟，所以北门的内城门向北，廓之门则不朝北而朝东。是灵龟掉尾之意，大西门、小西门子门向东，外侧都向南”龟之四足似在起动向南“只有大东门的内外门朝向一致”是因东方属木“取木宜伸而不宜屈之义”灵龟之城。由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，云贵总督府（现胜利堂）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向，脉络布局在旺地。老昆明城形成了北以长虫山为靠，城东以金马山为屏，城西以碧鸡山为护，城南以滇池水域为堂“大三山一水。的城市格局，依次为圆通山、螺峰山、五华山，与翠湖一起。在城内形成了。48处风水宝地的解读与考证将在另文中推出（请关注“精致生活密码”供大家买地买房参考。至于汪大师写在三块石碑中的预言，五百年前后云南胜江南“500年后有王者兴”万事云南占先机，没有完全变成现实“据说是因为老昆明的龙脉被毁”吴三桂反清”吴三桂的儿子吴世藩退守昆明城，清军久攻不克。清军将领蔡毓荣、穆占最后听取了堪舆风水专家的建议，断主山龙脉，以消昆明旺气，当时清军的工兵营，在蛇山南面的铁峰庵前面进行土工作业。清军将领斩断蛇山龙脉后不久，1681年10月城池即被清军攻破，昆明陷落。吴睡门边风水世藩服毒自尽，清兵进城后数年，清朝派将领范承勋任云南总督。他来到云南后，对昆明的山龙地脉又进行了一番细致勘察。认为长虫山是极为尊贵的，便可产生帝王，范总督还勘察到，蛇山九起九伏入城，其间以王帽山、荷叶山之龙气为最旺“范总督于是在此两山极力挖掘”以破泄其气，使其不能乘旺运而睡门边风水成大气候，今看此两山。应该就是这位范总督斩断龙脉的遗迹，从明朝洪武末至清末。滇人首义不落后于人，护国护法。亦为滇人独任，最后未能成就帝业，或许与龙脉受损有关。和老昆明，传说是因为老昆明西方碧鸡山高“西方为白虎，东方震巽呼马山（跑马山）”山势不高大“龙山不旺，青龙低，东南居于后天卦之巽方”文昌不旺，加上东方震木青龙亦低伏。大不利宦途，更难出惊世人才，云南不出状元。陕西不招驸马，金马和碧鸡二牌坊，传说是为昆明兴盛文风而设的风水布局，左右夹住向南出海的灵龟，不让灵龟把昆明的灵气带入滇池。有文昌星高照之意，在昆明城的巽方昙华寺修建云瑞塔。即文昌塔起文风开运，想想近几年昆明官场地震频发，民族文化精品迭出，看来老昆明宜居宜文。不宜官啊，这是老昆明的一段民谣，说的是长虫山把云南吃穷了，明大将沐英驻守云南后，开屯戍守，一天夜里做了一个奇怪的梦，梦中一条大蟒！身长万丈“正张开大口，将昆明城中的金银财宝吞进了它的肚子里，沐英大怒”高声喝问。何处妖蟒，胆敢吸我城中财宝。使我百姓受穷，大蟒回答，我住城北山间，尾在四川，我吃在云南、屙在四川，关你屁事，拔剑斩蟒，那蟒就地一滚。变成了一个黑脸大汉，与沐英大战起来：正杀得难分难解之际“只见翠湖九龙池中的九个龙子，骑着一只神龟，前来助阵？最后靠神龟把巨蟒给镇住了”听说了沐英的这个梦之后：汪湛海当即亲自考证昆明的山水格局“发现位于城北的长虫山有独特之处，于是对沐英说。这是城北的长虫山在作祟，你看它头对着昆明城？大有吞噬城池之感”沐英一听，急忙讨教破解之法。破解之道的上策是疏导，变害为利。长虫山从东北方向蜿蜒而来，确有不吉之象，它却在昆明城上方汇集成了旺盛的吉祥龙气，紫微龙，地脉，睡门边风水蟒蛇为长寿之物，但也为阴柔之体：它性格怪谲“若是耍起脾气来。必然伤害黎民百姓，这个角色得由同样是长寿之物的，但却有阳刚之体的灵龟来承担。汪大师因此为老昆明布下：龟蛇相交产生帝王之气“风水格局，造就了老昆明这个人间福地。老昆明的龙脉受损、灵龟逝去，看看当今昆明品牌餐饮。几乎全是睡门边风水川、渝的天下”只是说法不同而已！答案是：点穴。我刚刚选的。答案是：点穴。我刚刚选的，跟着房子风水变成福祉盈门了猴子在五行中属金，它的用途主要是A：给命中金弱的人【需要补金的人】用的，或者命中日主为火强旺，以金为用神的人也可以用【不能用属金的鸡，最忌摆放在东方，西南，西北这三个方位，东方相克，西南【申位】身体有病，西北不聚财。作为敏思行的小编，来谈谈风水；风水分为很多种，堪舆、家居、住家等等，然、就此不了解，给我们带来很多的困惑和烦恼，听大师讲，又觉得云里雾里，好像内心又忐忑，小编知道大家的苦，加上不断地研究学习，逐一从风水的来龙去脉，生成原理开始，到实际生活中的运用，风水”堪舆”古语有云，我国的风水学源远流长，汉代《堪舆金匮》和《宫宅地形》等风水著作是对风水学理论的初步归纳和总结。晋朝郭璞《葬经》的出现”推动了人们对风水学的研究。宋朝陈抟、邵康节、朱熹等著名的易学家对风水进行了阐释和认定；从而出现了江西形法派和福建理法派风水学理论体系，风水学是人们在长期实践中的经验总结，是先哲们根据自然原理推导出的结果。由于避凶趋吉、消灾免祸，求安、求富、求贵是一种普遍的社会心理，故堪舆风水从古至今都广有市场。所以历代统治者都对此类民俗文化不加干预，由于执堪舆之业者中不乏滥竽充数的江湖术士、民间巫师，为了骗取钱财。往往夸张虚诞，滥说鬼神，使之平添了不睡门边风水少神秘色彩乃至迷信成分，降低了风水学的可信度，随着国家经济的发展、人民生活水平的提高以及精神环境的宽松，特别是近几年在房地产业大发展的推动下。风水之学日趋盛行，江湖术士也大行其道，其夸张虚诞、滥说吉凶的理论颇受追捧。去其荒诞的外衣。揭示其合理的内核，并且与现代科学睡门边风水相结合，进一步加强其科学性、客观性和实用性，形成现代科学风水学，为人类的进步和发展提供更好的服务，董易奇先生书） 因为目前家装等各个行业。居家风水的普及率还是有待提高：未来的半年乃至更长的时间中，我将和大家学习一些风水方面的知识。0
