多用科学头脑思维，风水的实质用现代汉语表达就是。合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑；不存在令人费解的特别神秘风水。用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生。风水再好。谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论，是指这些结构和设置必须要：实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物，是人类必须，服务于人类，把这些设置换位置也不适合。放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，比如门进出要顺畅、方便：就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势“古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主”现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能，人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素。从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益，科学更神奇。全世界人迹可及的地方，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。同时也会证明那些到过那里的人，由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨：农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选，地形位置选取不合理。罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义，没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的。如农村的障气地段建造房屋。出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上：最简单的看法就是，上午九、十时后还不干露珠的地段，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡，还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征：东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，其余人家基本上都是以小学状态走向社会，这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽。美观、舒服才是风水的硬道理。是真实的坏风水。如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。与城镇相比较，1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段。祖坟的风水是一个非常值的我们关注的事情，如果祖坟的风水不好，严重一点的可能会让后代人无法安居乐业。一个家族就好像一颗大树一样，祖先是树头后代是干枝，每个宗祠都有他们的子孙，如果他们的子孙兴旺，这些子孙便构成了这棵宗祠大树的一千托枝叶。如果宗族人丁不兴旺甚至只有一户人家，那么这棵家族之树就只有这一托枝叶，如若这一户人家没有儿子只有女儿或者没有后人，祖先血脉无人传承祖坟无人祭拜，正所谓树无头不生。那么你的富贵功名也不单是你一个人的功劳，这一切也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地蒙荫，因此我们不管财运如何也要懂得饮水思源。要懂得寻祖觅宗，只有安葬好祖先的骨骸，才能给我们带来亨通的财运，一命、二运、三风水、四积阴德、五读书“命好的人如同一辆名牌跑车”而命差的是一辆用了多年且就快要报费的的旧车，每个人的运所代表的路子都有所不同”如果命好运又好的人就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快，命好运不好人，就好象一台名牌跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命不好，即使车子破旧在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，做成命运好坏的根本”是在于祖坟风水的吉凶。成龙成虫看坟茔”所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆：只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了“祖坟吉地的风水一直是风水研究家感兴趣的地方。一个好风水祖坟，人丁健康长寿、财运亨通。升职加薪等反之则会有不好的运气等着子孙后代，讲解祖坟风水与后代命运运势之间的联系清朝，家中祖孙三代单传，穷家舍业，罗东的父亲年近七十岁了，罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达，老朋友前来探望生病的罗父，罗父深知这位老友懂风水。老友只是笑了笑。什么叫风水？，多用科学头脑思维。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事榻榻米风水禁忌项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格榻榻米风水禁忌下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。穷不迁坟“这些祖坟风水禁忌一定要记牢”富家改门灾来临“随意改变大门的出入方向很有可能让家道衰败，相信很多朋友都在七月十五之前去祭祖了！今天我们就和大家聊聊祖坟的风水~真正的，要做到视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟。如何给墓地立碑风水最好呢所谓的”不是说富人迁坟之后会更加富有“而是说在家运衰败、子息、人烟稀少的家族”使家运及子孙兴旺发达”但是迁新坟也需要选择能够生旺后代的龙脉凤地，要做到视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟。山管人丁。伸手摸到案，秀才、贵人门前站，如何给墓地立碑风水最好呢选择好的墓地之后”就是立墓碑了。正确的立墓碑关系着整个大家族的兴败，那么如何立墓碑风水最好呢，坟时（动土）要摆案上香“祭祖烧钱”要祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等，立碑时间立碑一定要选择吉时了，但我们所说的吉时也是要因人而异的。一定要记住逝者的生辰八字不同，适合的吉时也会有所不同，不过一般在清明节前后立碑的话就没有太多的榻榻米风水禁忌讲究了，因为在风水择日方面。一年之中有两个时间段不需要有太多讲究。在清明节前后添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜都没有什么禁忌，所以一般大家都喜欢将阴宅的一些事情集中在清明节前后处理，墓碑的朝向在判断墓碑朝向的时候记得要结合逝者的生辰八字。不同命理之人的气运不同。墓碑的朝向也会有所不同，但是还需要考虑到地势、地貌的问题，如果在逝者的吉位上有一些比较禁忌的事物。那么就要退而求其次的选择其他方位了，墓碑的颜色其实，墓碑的颜色一般都根据质地而定的。1、点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，坟后坑又低财散子孙稀。2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。男女淫荡匪。4、坟前水不交,5、坟前水不聚，男女无衣食。坟前水又聚，辈辈衣食足。6、坟前无余气，不能藏风必受贫。8、水走青龙头小儿不长久。明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孙穷到底。10、明堂如月圆，子孙有余钱。明堂如掌心，左右水射坟，辈辈出绝户。左边高右边低，必定主克妻。无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。15、穴前得水永不穷。得水不得气，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。子孙千科用。案外有官星，家中有贵人。19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。寡妇泪满襟。20、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。官司不停息。22、明堂水直长，必定损牛羊。穴后水太深，24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。只因不能纳水来。秀峰生在巽方地。26、坟后水缠头，长子人不兴。27、坟后有地低，人旺主克妻。坟前有大扇，子孙坐都县。28、坟前如牛槽，辈辈人定稀。29、坟后两坑一小路，不出淫妇出坐夫。30、一入人家坟便知其家人，32、凹坑葬一坟，子孙逢人骂。33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。少郎并贫穷。妇女命早倾。继母到家中，男女淫乱生。老公败门庭（风）36、坟后有凹坑，淫乱有声名。明堂有高凸，37、坟后有高凸榻榻米风水禁忌，淫绝息声名。38、西北有高凸，老公百岁零。东北有高凸，子孙排重重。39、东南有高凸，长女有功名。西南有高凸，40、明堂路冲坟，穴后路冲坟，男女乱人伦。41、西北路冲坟，左右路冲坟，42、东北路冲坟，贼子满家门。东南路冲坟，官司紧挨临。43、西南路冲坟，老来败人伦。出夜行之子或赌钱女。44、穴后有砂水来射，出是戏子之情。出刀伤枪决之人。46、明堂有小路直冲坟墓，47、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女乱伦。48、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。49、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。50、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。51、坟墓东南有小路直冲坟，52、坟墓西南有小路直冲坟，主家中老人淫荡。53、坟墓四周有小路，主家中出盗贼，女子赌钱。54、坟墓后有龙砂虎砂水冲射，主家中出戏子。55、坟前有十字路，叫刀剑煞，主家中有人获死罪。56、坟后有十字路，叫双背剑，主家中出一掌兵权的武将。57、坟前东西，东南有两条大路，主家中出吊死之人。58、坟宅左右前后有斜路，叫做山探头，家中出无情义的贼子。59、坟宅后有东西大路，主家中有人死亡。60、堂水冲坟、眼疾亦主淫。子孙断了根。62、东北水冲坟，绝败乱人伦。63、东南水冲坟虽富亦主淫。老母淫儿孙。65、西北水冲坟，老公乱人伦。66、左右水冲坟，68、从坟后出，男女败绝淫不虚；69、水从西北出，冲断子孙富。70、水从东北出。78、穴右高厚且肥，79、穴后左边节节高，80、穴左三四步低，长房丁旺。81、穴左三、四尺低长房有子做尚书。82、穴左河边隔三丈，83、 穴左三尺低长房杀三妻。大家晚上好，今天为大家分享一个真实的故事，我老家附近有一村子，是因为村子背山面水，村后有座远近闻名的将军山，村子前面有一口古潭，潭水四季奔涌而出，在村前天然地汇聚成一口十来亩大的池子。潭水终年不干，是大潭村日常饮用和村前上百亩农田供应的水源。本地一户李姓人家突然在大潭村后的将军山上寻得一块风水宝地，于是就把榻榻米风水禁忌祖坟葬到了山上。那时还未栽树，葬坟的不少，大潭村只要认识的就给葬，也不要什么土地占用费。李姓人家就这样顺顺利利地把坟葬在了将军山上，大潭村也没人注意李姓人家把坟葬在了山上。李姓人家祖坟葬下的第三天，出事了，大潭村前面的古潭一夜之间泉水不往上涌了。一开始几天也没人注意，农田没水，庄稼眼看就枯死。大潭村村民着急了，古潭停流的事情就议论开了，会不会是山上谁家祖坟葬动了龙脉，把泉脉堵住了。村民们开始上山查找，但是山上坟很多，一时也不知道是谁家坟葬在龙脉上。正在大潭村村民们百思不得其解，邻村的葬坟的那家李家人发生了一件怪事。李姓人家的户主老李刚好那天赶集去镇上买猪崽，买的猪崽当时称的是十八斤。老李用猪笼，就是那种竹制的猪笼把猪崽装里面，放在自行车后架绑好，一路上就感觉不对劲，就感觉车子后面越来越沉，自行车越踩越费劲。老李偏偏就没注意到小猪崽，心想可能自己身体可能哪不适，匆匆忙忙踩车子往家赶。到家下了车才发现不对了。猪笼里买的猪崽明明是只小猪，怎么就变成只大猪了，小猪笼都撑开了。老李家人大觉怪异，拿大秤头过来一称，妈呀，老李家人大为震惊，一时话都不说不出。这猪咋办？这就是一只怪猪，说不定还是什么猪妖，李家人心惶惶。养是不能养了，干脆就杀了吧，猪肉李家人是不敢吃，只能拿去卖了。老李家杀猪的时候，已经是下午，偏偏这怪猪吼的声音有特别响亮，邻村都听得到。下午谁家还杀猪，老李板车拉着猪肉就来了，老李就拉着猪肉到大潭村叫卖。几个熟人就围了上来，好奇问他，不是中午赶集去卖猪仔“怎么就两钟头你就成卖猪肉的了，老李本来心里就被怪猪的事震惊？再经熟人这么一问”老李也不想心里憋着了，一股脑就把卖猪回来的怪事全说了，这下大潭村炸开了锅，纷纷议论不可思议。可就是有那么个熟人又问了老李，听说你们家前阵子刚刚迁了祖坟。有没有这回事，老李面对熟人想都不想就回了话，前段时间刚把老奶迁到你们村后？你说怎么就发生这怪事“大潭村村民听了”敢情。村民们到山上找了半天“找的就是你们家的祖坟，有村民就又问老李，你们家坟那天迁到我们村后的？老李木讷的答道”大潭村村民沸腾了，五月十六葬坟，我们村古潭五月十八就不冒水了！赶紧把坟迁走“我们村这么多人还要喝水呢？
