但是佛教建筑也有不同于世俗建筑的地方，尤其是风水的有关阴宅、阳宅的理论。
佛像需要容身之所，僧尼需要寄居之处，佛教建筑随着佛教的发扬光大而兴盛起来，成为中国古代建筑的重要组成部分，丰富了中国风水泰斗原有的建筑形式，也深受中国传统风水文化的影响。
中国的风水术是中华建筑文化的独特表现，它源远流长，是古代朴素的环境学、生态学、心理学的综合体，并兼有审美的艺术。
佛教经常借助风水确定寺址，觅龙、察砂、观水、点穴、四灵兽等相地方法一如世俗建筑。
风水泰斗古代皇帝，看哪里风水好，皇帝怕出推翻它的人，就会在风水宝地建佛教寺院，然后立一个它自己的皇帝牌位，就代表对皇帝有好处。
所以很多风水术数大师也会有佛教信仰。
————我本身就是研究风水的，很多风水师会有佛教信仰，比如，风水大师李居明。
看看你靠近的是什么。
————靠近佛寺是好的。
不好，风水上忌讳神煞。
风水好的庙宇香火很旺盛的，风水不好的庙宇风水泰斗基本就没有多少香火的。
影响非常大的。
肯定对坟有影响。
坟肯定争不过神的庙宇。
恐灵气受夺影响风水的灵气。
那些村庄的房子都可以说在寺庙的前面的。
那些房子风水也是不一样的啦。
房子风水好不好各个方向都要考虑，内部也要考虑。
不是片面的说附近有什么就可以判断风水好不好的。
相传，寺庙庵院地不宜建筑居住的房屋，这是神圣居住停留的地方，一般凡夫俗子是不适合去占用，是风水大忌。
3、原寺庙庵院早已主动迁走留下的土地，重新建筑的房屋可以居住。
2、为了天下苍生的利益，神仙也要让步，这是天经地义的正理，因大型公益建筑归划占用余下的土地，为了不浪费土地资源，开辟为居民生活地，完全可以居住。
风水泰斗
佛只罪私己、违害百姓之人。
近年来房地产发展迅猛，城市逐步扩大外展，以前的郊区寺庙道观-工厂坟地被现在化城市保卫，成了名副其实的市区一道名符其实城中村-城市风景线，黄墙红门-绿树彩旗飘扬，古典香鼎上香火芳香清香环绕四周处，不远处的道路加榨汽车鸣笛交通指示牌充满着现在时代步伐，在以往看风水策划中遇到过不少居家和工厂企业附近有寺庙-道观-还有甚至医院坟地，平常闲话品茶宴席桌也长问起风水泰斗附近有寺庙好不好，某亲某家儿媳妇疯癫癫，曾经的寺庙在盖楼施工中出过几次工伤事故，不是施工有问题就是老板有病不顺利，老板换了五家。
如何从风水调整化解，不同的人有不同人生了，命局和运势决定，命运界定层次境界，风水术有详细的解说，命宫，属相，排行，时空，本性以及社会阅历都有关，现根据下图阐明一下，上图是辽阳路一处寺庙《观音寺》附近一所***公司高总邀约前来看风水，我和师父现场测量就是本平面图，原测量图和调整规划图外部环境巳午未有两处高楼，艮卦子孙位也是高楼，巽宫有寺庙，兑乾地势较低，玄武朱雀争斗-共工祝融反目之地老板是庚戌男命。
师点评公司员工不服管制缺少人财，犯上，产品利润太低（坎艮）巽宫有庙适合老板文职仕途发展，比较好的年费是大龙风水泰斗小龙年，从马年到今年直线下降，结合室内设计贵卦有副很大的山水图，可惜山水比例失调不利于提干并业绩不理想，室内于室外大环境在能量上互相拆台巽方寺庙有利于管理，巽内洗手卫生间不利公司发展，晋级加薪。
