如何看待墓地的尴尬？如果你想了解墓地的尴尬，你至少应该对周易堪舆略知一二。如何看待墓地的尴尬，却非常讲究。你不能只是找个地方立个纪念碑。即使你现在被埋葬了，毕竟墓地周围的尴尬环境也会对还活着的后代产生一定的影响。
因此，如何看到墓地的尴尬，但我们必须认真学习。一个好的墓地的尴尬必须保护后代，促进他们的旅程。那么，让我们跟随小编来看看墓地的尴尬。
三个要点教你看墓地的堪舆
墓地风水怎么看？
一、墓地堪舆看“砂”
砂是指穴位附近的山。穴位前、上、下两侧都有山环绕，可以凝聚在这里的愤怒不会被风吹走。据说：气，乘风散。因此，穴位上的藏风必须不被强风吹走。砂环是藏风的首要条件。
砂形以尖、圆、方、正为吉，歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土为吉，居克泄之为凶。
文砂大致包括状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象将门、二童攻书、状元马、状元帽等；翰林砂(金签玉检)、大学士砂(玉椅香炉)、一般文士砂(笔架、砚台、文采联珠、展示专利、印浮水面、荷花、梅花、木星、席帽、文阵等。
武沙大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。
大致有：仓库、仓库、橱柜等。
贵砂有很多种:文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏徐、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、红蛇绕印、禽星凉水口、卫门、石人立水口、文星卫门、华表卫门、龟蛇镇居水口等。
二、墓地堪舆看“水”
水是指穴位附近的溪流、河流甚至海洋。如果穴位前面的水流过，或者有水聚的地方，地面凝结的愤怒就不会散去。据说:气，乘风散，边界直到。这意味着愤怒在水中结集不产，所以穴位上的水环绕是聚气的前提。堪舆学重视沙环水的拥抱。因为水的拥抱可以使穴位的愤怒凝结，而沙环可以防止穴位凝结的愤怒被风吹走，这也是吉穴的标准。因此，《葬经》说：堪舆的方法是水。
藏风其次。水贵:九曲水、玄水、交牙水、大江朝局、河湖停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无级水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水等。水口关闭:三重、五重、华表、防御门水口、日月镇水口均为地面，也是锦州、将军、人类、动物、龟蛇狮象镇水口的贵证。
三、墓地堪舆看“穴”
在找到愤怒凝聚的落脉后，我们仍然需要使用罗经来确定墓地的正确位置。这是点穴的时间。所谓的损失是毫无根据的，预防数千英里，所以点穴不能粗心大意，否则以前的工作很可能会被浪费掉。能够在宽阔的山野中得到真正的洞穴，就像射箭能一样珍贵。因此，穴位可以说是画龙点晴，整个过程的成败都在这里。
石山应该寻找土穴。如果那里的土壤颜色是红色和黄色，则表示那里的气脉和脉冲。如果石山上找不到土穴，不要切割。如果你看到的穴位颜色是红色和黄色，这表明穴位中的气脉和脉冲。
但在土山上要找石穴，如石色为紫白色，表示其材质温和。
如果石山上只有石穴，那么穴石就需要脆锄才能吉祥。所谓脆也意味着穴石材质温和。
若只在土山上找到土穴，则需要土质精强才好。此时土质不宜过于润净。
如果你找到土穴，你需要密切的土壤纹理，比如土壤，而不是土壤，也就是说，上面提到的土穴很强。
如果找到石穴，要求石色独特，像石而不是石，即上面提到的石穴酥脆的含义。
在土山上找石穴，就是软中钻坚。在石山上找土穴，就是韧中点脆的意思。
如果支龙上有很多石头，切割时一定要有异纹。所谓支龙，就是土山上的石穴，用石头表示异纹很贵。
在山脊上的山脊上，锄头不能承受灰尘。所谓的山脊，是指石山上的土穴。那里的土壤必须很嫩，可以锄头，比如混合着坚硬的石头，所以锄头飞烟爆火，主凶，所谓的平尖，就是埋葬的嘴。
墓地土壤坚硬，不能节省愤怒，土壤分散，真阳不生活。墓地里的土壤很昂贵，既不顽固，也不松散。所谓的真阳，也就是愤怒。
在龙舌头开穴可以稍微下一点，但不要伤龙唇。如果龙唇位置受伤，墓室会太卑微，但会失去穴位。
在龙齿位置可以扦插穴位，但不要太近骨，扦插穴位置过高，反而会伤龙。
墓地里有一座靠近的矮山作为罪犯的吉祥。如果案山太高，以至于被压为障眼，那就是罪魁祸首。墓地里有一个近案，那就是吉祥的穴位。但如果案山太高太压，以至于压为障眼，则会造成反危害。
