祖鲁节是蒙古族的传统节日之一，也是一个宗教节日。关于祖鲁节的由来，民间传说颇多。祖鲁节也有很多的别称，各有其含义，本篇文章就为您详细介绍蒙古族的传统节日“祖鲁节”，带您感受中的节日习俗！
一、祖鲁节的不同叫法
1、点灯节
祖鲁节也叫点灯节,是卫拉特蒙古的传统节日，每年农历十月二十五日举行。
2、降生节
祖鲁节又称降生节，过了此节，每人便长了一岁。这天，大家首先要打扫房屋和畜圈，晚上把事先做好的酥油灯放到专门制作的灯盘上，一盘佛灯33个、77个、99个不等，所有灯都点着后，大家磕头，求菩萨保佑，祝人们长命百岁。礼仪毕，回住室共吃祖鲁饭。随着时代的变迁，祖鲁节现已成为亲朋团聚的节日。
3、佛灯节
祖鲁节是一个宗教节日。农历十月二十五日，是一百零八岁的黄教创始人宗喀巴圆寂升天的日子，在这一天，僧侣众生都燃起佛灯为他举行葬礼。从那以后，为了纪念这位宗教界伟人，一些徒子徒孙就逐渐创立了佛灯节。也有一说是为了纪念宗喀巴的诞辰。随着黄教在蒙古族地区的日益兴起，这一节日便在民间流行起来。
4、满岁节
蒙古族在历史上很早就掌握了时节学，并能计算出日历和星星的分布和为日食、月食的时间，逐渐形成蒙古族历法（简称蒙历）。蒙历与农历相差一个月，农历二月一日，恰是蒙历的正月初一。按此计算，蒙历十月二十五日正好是冬至。蒙古语称冬至为“太阳回来”的日子。当地蒙古族人民十分重视这一天，把这天作为计算年龄的标准。因此，祖鲁节又称“满岁节”。
二、祖鲁节的节日习俗
① 祖鲁节是在每年的农历十月二十五日举行。每到这一天，卫拉特蒙古部邻近居住的几户人家，就在浩特东南半里左右的地方，用泥巴或砖头垒一个六尺高的敖包。等到暮霭沉沉繁星满天的时候，各家各户就把自制的佛灯拿出来。在一个长者的导引下，把他们插满了这座敖包。
② 卫拉特的这种佛灯是用白面捏的，在草棍上绑上干净棉花，嵌进中间作为芯儿，里面再注满酥油便成为一个灯盏。这种灯盏每人至少要做百盏，多者不限。
③ 因为宗喀巴活了一百零八岁，是个长寿老人，所以人们做许多的佛灯，虔诚之余，也是为了给自己讨个吉利。这样一来，敖包上的灯盏就上上下下插得满满的。当大家都把各自的灯盏点燃后，敖包就变成一座灿烂的灯山，美丽壮观。
④ 此时，大家在灯山下跪围一圈，祈祷宗喀巴佛爷慈悲恩典，赐给我们长命百岁，保佑众生健康平安。然后围绕登山顺转三圈，各回各家喝茶吃饺子。
