在农村建房房子位置要看风水，建房破土也要看风水，在打基石时还需要用大公鸡应煞，这都是一些风水上的讲究。 1、从八宅风水及九星位置风水学方面来分析，阳宅的风水好坏应该与人的命格相符，才能使人宅相旺，大吉大利。在生活中也常看到这样的案例，某些店面某些人做了很快倒闭，但换了老板后，生意又开始红火，就是这个道理，不同的阳宅适合不同的人。那就是命格。因此，一个阳宅是否风水好，第一步要看的是宅主是哪一年出生，然后结合阳宅的坐向来判断，是否相旺。 2、就是我们常说的东四命的人适合居住东四宅，西四命的人适合居住西四宅，缘主需要提供出生年份才能分析人宅是否相旺的问题。 3、关于您提出的水、火问题，在居家布局里，厕所属水，厨房属火。在居家风水布局里厕所和厨房不能相冲，即有水火相克，主漏财、不利健康等。从房间布局来看，此布局水火不存在相冲问题。至于厕所和厨房都摆放在应该的位置，那得从房子的坐向、宅主的命格来分析。 4、厕所一般可以放在凶位，厨房、客厅、卧室、书房、大门放在吉位为佳。（根据9宫飞星来判断）农村的住宅跟城里不同，而且是自建房，而建房之面的风水一直是人们关心的问题，如果住宅的风水好，会给自己家的健康、孩子的学业、自己的事业带来更好的帮助，而在建房之前，大家对于风水都是很重视的，也想选择一位好的风水建房子，农村阳宅风水要怎么看呢？相信这是都想知道的，才能更好掌握风水， 农村阳宅风水怎么看：1、农村住宅风水学房屋方位的选择，选择有财气和文昌的方位。房屋朝东偏三十度方位为朝气位，在风水学上这是住宅的上上位，这个方位祥和，3、房门方位的选择，房门方位不要对着走廊，不利居家，窗户不宜开在走廊外，免的家庭财运外泄。门与门不房子朝西风水要相冲。农村住宅风水比较注重方位与大门和窗户的的方位，需要开在见光的方位。2、下地基日期的选择，下地基的日期一般要选择风和日丽，不要下雨。下雨会带走财运。4、农村住宅风水学房屋选址，房屋的选址很重要，倘若位置好一生富贵，一生难走好运。农村住宅风水学中选址需要注意的事项如下：农村里的住宅好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，这样的住宅也有好多危险的，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。农村房住宅不可建在山脊上，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，农村住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意。农村住宅门前绝对不可有枯树，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，农村住宅不要建在死胡同的低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。农村阳宅风水禁忌：1、农村的阳宅都是可以根据自己的喜好设计，但是如果没有注意到宅子的风水问题，也会带来一定的生活健康影响，所以在人们居住的农村阳宅中，房屋的布局应该引起人们的重视。在建设房子的时候大门不能够对向大树或者电线杆之类的，这样会阻止阳气进入房屋，导致阴气较重。2、住宅基地，反之前高而后低则是不吉。如果某一方缺少就会影响家里的运势。西北方欠缺不足的话就有可能影响子嗣的繁衍，在健康上对父亲有害。基地东南方有缺，和上面的不利因素一样，还有在选定基址准备建设的时候如果家里有孕妇就不要修建房屋了，不然可能会导致孕妇流产。阳宅风水禁忌比较多，门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。房子西南角不可放巨大石头，这叫恶虎探头易伤人命。院内不可种植过多的葡萄，花草过多家中运气下降。院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，在门的右边出现，会导致妇死亡，在门的左边出现，会出现男子事业不顺，门前5~10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。门前5~10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。住宅的西南角5~10米内不可建造巨大的粪坑，主母亲大病，住宅的东北角5~10米内不可有水流过，住宅的遮阳板不可有树木穿房子朝西风水过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。家中出伤残之人（巽宫吉）阳宅左右两胡同，门朝西灶在东横祸不断。房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，住宅的门前，门前水向两个方向流去，房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严），行令间要和主门构成直线。住宅的东南角五十米之外，其家必出有权之人。住宅的南方，南方竹林真吉祥，绫罗绸缎真富贵，住宅的西南角百米处如有桑树，儿媳自己进家门。在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。大路小路冲住宅大门主大凶。住宅后有大坑主凶不发家，住宅后靠大路主老公不长寿。在油坊附近住不吉利。两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。在学校旧址居住不吉，主不出才子。在打过粮食的场地里居住主贫困，大门装饰太花，大门对烟囱主大凶。老枯树对大门主大凶。在农村建房房子位置要看风水，建房破土也要看风水，在打基石时还需要用大公鸡应煞，这都是一些风水上的讲究。1、从八宅风水及九星位置风水学方面来分析，阳宅的风水好坏应该与人的命格相符，在生活中也常看到这样的案例，某些店面某些人做了很快倒闭，不同的阳宅适合不同的人。一个阳宅是否风水好，然后结合阳宅的坐向来判断，2、就是我们常说的东四命的人适合居住东四宅，西四命的人适合居住西四宅，缘主需要提供出生年份才能分析人宅是否相旺的问题。3、关于您提出的水、火问题，在居家布局里，厕所属水，厨房属火。在居家风水布局里厕所和厨房不能相冲，主漏财、不利健康等。从房间布局来看，此布局水火不存在相冲问题。古人说不出道理，就归之于迷 信了。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，如何选择、购置房屋，喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的房子朝西风水大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：什么叫风水“多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合：才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范。是多余配置构件，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引房子朝西风水人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。找台阶“也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心。外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“就是典型的戏说；不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地“又源于对日出日落的现象的演译思考”既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附房子朝西风水会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，源于天寒难敌”西北门、窗禁忌颇多……如此等等；从客观外部。找原因和答案“不从主观内在伤痛的心上撒盐，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。山走山钭水反身。何知人家富了富，门前员峰皆朝护。何知人家出富豪，何知人家出巫师，面前有个香炉山。
