因为太重要了呀，你自己看看周围几家大公司不请风水师傅，讲这些的老师很多。人与自然的关系,是中国传统文化的一个基本问题.从人类文明之起始乃至近代,人类从未停止过对宇宙(天)是怎么形成的、生命(人)是怎么产生的、天与人关系如何等问题的思考与探索."人的本质,人-人'、'人-天'关系的总和"即人从自然中物类演化所至,<。旧唐书·孙思邈传>载;善言天者;善言人者;中医学禀承了中国传统文化的基因;从天的研究到人,从人的探讨到天,可以认为中医学是以",天人合一"为理论核心;探讨人体生命活动规律的科学,就是人与大自然要合一“不要讲征服与被征服，天人合一，的思想概念最早是由 庄子 阐述。后被汉代儒家思想家 董仲舒发展为 天人合一的哲学思想体系“并由此构建了 中华传统文化的主体”宇宙自然是大天地，人则是一个小天地，人和自然在本质上是相通的。故一切人事均应顺乎自然规律，天人合一不仅仅是一种思想。当代道士,出生于湖南乌龙山。洛书草堂创建人。国学大师。起名大师,建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。熟读经史子集。从小拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。十八岁时赴香港,日本等地学习易术。2、求前大师颜廷利，山东济南的求前大师颜廷利先生，人送雅号‘求前大师’，大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水(环境规划、园林设计)、宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名。金石学学者、金玄易学体系创始人、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、多所知名高风水旗地校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问。4、刘莲珍、佛家名号道九，女 、汉族、大专文化、现担任：国际周易研究副院长、兼哈尔滨分院院长、黑龙江省萨满文化研究院院长、中国国际爱心促进会集团副会长、黑龙江省爱心促进会会长、《中国国际易医名人大典》副主编、中国道教龙虎山嗣风水旗地汉天师府祖师名下传度弟子、中国传统文化十大堪舆风水大师。辽宁省朝阳市人，王东利毕业于东北大学。于正一派嗣汉天师府入道，道号：茅山法术第五十六代传人，6、张涛，安徽省太和县人。现任国际易经姓名文化联合会副会长、国际易学风水研究院常务理事、浙江安吉易经协会常任理事。被国际易经姓名文化联合会、国际华夏十格起名法传播中心授予：国际高级命名师、国际高级风水师、国际高级预测师；高级择日师。福建省泉州市人，成华区弘易文化传播工作室创史人，现任弘易文化工作室风水顾问。精通风水布局，八字命理，取名择日等理论知识，是闽南风水第二十六代传人。中国周易学院首席培训师，龙虎山正一派道士、贵阳市周易协会会长、中国第二届擂台赛风水亚军、贵州省十大风水大师、中国易学风水设计大师、国际堪舆大师、国际周易研究院教授。法号王罗伟。高功授禄法师、龙虎山正一派道士。家族七代从易行医，家学深厚。师从国内多名易学大家，中医名师，先后荣获十大杰出预测师、中国易学领军人物、中国当代最具有影响力人物、中国十大风水大师，华夏易学精英。10、朱静（朱辰虹）法名：龙虎山正一道士，净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙知雷霆都司院事。11、陈苗根道长（法名：道教福建吕山派第四届法会八大师.之护法.大法师.兼文监临。全球周易泰斗、国际周易研究院顾问、常务副院长。戊子年生于山东省临沭县人，自幼爱好周易学，研洪范察九畴用七政，为众生创益，被称为通灵奇人。现任国际周易研究院东方分院院长，几十年来在易学界成就突出，先后被授于：国际周易研究院常务副院长、中国周易学院副院长、国际高级职业命理学家，周易泰斗、中华优秀传统周易文化爱国模范、中华易学专家联合会权威专家。中国风水联合会副会长，'中国风水联合会广东省分会会长15、程建评先生，汉族，大学文化，中共党员，江苏宿迁，曾经军营生活多年，做过记者，清宫程氏风水第五代传人。自幼研读易学，后拜师学艺。河北省分院院长；中国风水学院河北分院院长、本源文化顾问，中国周易泰斗协会副会长、中国国际爱心促进会集团常务副会长、全球周易泰斗，领军人物等。18、黄玉廷（罗廷道长），道教正一派嗣汉天师府六十六代弟子，法号罗廷。易学起名协会副会长，道号玄真道人正一派道士。26、薄明镜先生：河北省南宫市人。曾经军涯生活三年。中国周易学院常务副院长、国际周易研究院副院长、中国周易易学院河北省直属分院院长、国际周易研究院河北省分院院长。27、许至明全真门下龙门派第二十七代弟子、杨公三元风水第三十九代弟子。道号：玄通真人。汉族，大学教授，香港国际建筑风水文化研究会，副会长。法名悟禅，正一派道士，30、谢世魁、男、汉族、1953年出生于黑龙江省哈尔滨市一户当时颇有文学色彩的书香门第。湖南湘西溆浦人，中国道教正一派弟子，32、吴建军。中国当代易学培训导师，黄三芳）易名：34、孙莉。龙虎山茅山正一派道士，闾山派奉职3品大法师，1963年生人：现任华夏易缘国学文化院院长，37、肖炜（萧巧凤）法名。39、许珺国传学堂创始人。河北省唐山市人：法名瞿罗展，龙虎山正一道士，自小爱好道学、易学。成为一代周易导师，42、陈炳先、佛号常林居士。43、孙召坤先生1988年5月21日。出生于江苏省连云港市东海县祖集山东，十二岁跟随风水旗地父亲孙群洲学习易经是孙子兵法，字立异号玄风行者。看坟地怎么看出好风水1、“风水师寻找墓地，同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况;墓地选址和水关系密切，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运“而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了”墓地的选择，首先也是水和土的选择，2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则。前朝后靠左右抱的原则。简单的说就是四面环山，明堂开阔的原则”要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气，人生的最终点就是墓地;看坟地怎么看出好风水1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。王倚鹏老师个人简介中国易学堪舆学院名誉副院长中华人居环境风水高级策划师中国周易风水研究会常务理事生态规划师、房宅住坪专家易金经河洛文化传播中心创始人袛园精舍三易堂茶禅文化创始人之一大家好，个人风水和房屋风水之间的关系。所谓个人风水就指的是个人的生辰八字，通过八字的相生相克，来判断一个人的某一阶段的运风水旗地气。包括财运、婚姻、工作等等一系列的情况。五行当中的相生相克关系，通过五行的相生相克关系找出以下案例中的家庭成员之间的关系和运势关系。在八字当中最重要的是十二长生的长望木的运用。通过了掌声来发现这个人在一段时间中的旺运和退运。所谓的八字就是这个人出生的年月日时、天干和地支的结合。这里边有一个八字左边写着坤造就是代表女士。在这八字的关系当中的年柱，也就是丙子年代表父母；甲午月代表兄弟姐妹；己酉时代表子女。可以通过八字断定一个人从什么时候开始起运。通过八字可以看出适合他发展的方位、比较挣钱的行业。因为在易经中比较讲究天时地利人和。通过八字的讲解发现女婿出生在夏天，八字喜金的人必须长胖才能旺运，运势就会相对减弱，夏天出生的人火旺水弱。秋天出生的人是金旺木折，主要表现在眼睛上多半有眼疾，他的八字丙午脾气相对比较急躁易怒。通过八字的相生相克可以了解到家庭关系。那上面这个案例来说还有另外一种说法叫做在天成象，这也正符合了他出生的月份。通过分析发现地支当中子和午是相克的。又因为人在天干当中属于阳水，阴土克阳水。女士属于坤造，阴土代表她的老公，在五行上克她的是他的老公。所谓八卦就是分别代表房屋或者空间的八个不同方位，这八个不同的方位分别代表家庭八个不同成员。八卦分别是乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。刚才发的那张图片已经将八卦的位置标记出来。看风水布局的时候颠覆一下大家的常识，大家在看东西包括地图大都是上北下南。但是在看八卦或是堪舆风水的时候方位完全相反即：八卦代表家里八个不同家庭成员。代表相应的家庭成员出现什么样的状况。子午对冲代表婚姻宫出现问题，也就是说这个女性的婚姻将来有一定的问题，可能不是她想要的婚姻。午马在正南，子鼠在正北，卯兔在正东，酉鸡在正西，这就是风水上说说的四正，在这个四个大属相上容易出现领导，如果不是大领导也是在圈子里说话比较有分量的人。对角线位置上的八卦和属相属于相克关系。坤和乾是对应的。坤代表母亲，地势坤。指的分别就是乾和坤。兑卦在正西代表家庭的少女就是风水旗地年龄最小的女孩儿”离挂在正南代表家庭的中女。巽卦在东南代表家庭的长女，八卦也代表自然的八种现象和八种事物。乾代表山。坤代表地。巽代表风，兑代表泽，艮代表山，震代表雷，在这八个方位当中就拿房子来讲，如果每一个方位出现了问题就会反应到每个家庭成员的状态上。还有一个就是在刚才的图片儿上给大家标注了左青龙。像这种布局在农村的房子当中是比较常见的，如果西北角有卫生间或厨房这样会分别影响到父亲的心脑血管、肠胃系统、泌尿系统。0
