鼻孔算命:风水命理：鼻孔大对财运有什么影响，

？面相有几看，一看眼二看脸三看鼻耳嘴四看痔，一个人长得好不好看给予你的第一感觉非很重要，而通过面相去算命是一个非常复杂的过程，现在我们就从简单的四看来看面相算命。一、眼睛据说两眼大小不一的人无兄弟缘，较好诡辩，其双亲间也不太和睦。另一种说法认为这种人是能抓住发展机会和幸运儿。通常，左眼较大的男人均是长子。要想使两眼大小相同，可以通过腹背运动的方法使左右神经调和，从而达到目的。说话时把眼睛闭起来的人，通常都比较好色，比较害羞，或是言而无信的人。讲自豪感时不断眨眼的人，说话很小心，但喜欢虚张声势，往往想把自己夸张的高于实际。眼睛水汪汪的女性，会遇桃花劫。不论男女，鱼尾纹愈多则愈好色。下眼睑有水肿现象，便是妊娠的象征。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候，除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆。斜眼看人的，心术不正。说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即使这种人的面貌看起来很忠实，也不能不加以防范。二、脸相所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。三、鼻、耳、嘴相鼻相鼻孔小的人，对东西过份爱惜，是个吝啬鬼，相反，鼻孔大的人气度也大。假如鼻孔大的人作出了吝啬的举动，那说明他可能要有一笔大的支出，所以才暂时对小支出有所限制。鼻肉薄的人身体非常虚弱，难以长寿。病势加重时，如果小鼻干枯的话，那就离死期不远了。鼻大而口小者，与孩子没什么缘份。鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长久。鼻大而口小者，与孩子没什么缘份。鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长久。小鼻而且体型矮小的人，既无新衣服可穿，也没有孩子缘。小鼻但鼻肉秀丰厚的人，喜欢买新衣服，也有蓄财心，充满了活力。鼻尖向上翘的人，极为开放，无法保密。相反，鼻尖向下的人。心中所想的事并不轻易向别人披露.耳相耳部轮廓生得极其端正的人，一定很聪明，作任何事情都秩序井然，圆满而周到。不拘泥于小节，也不会受别人的影响而轻举妄动。这种人通常是非常幸运的。耳垂大而下垂的人，生活不会贫穷。耳既大又厚又很长的人，是长寿之相。耳中长毛是长寿的象征。耳中长有黑痣的人，将会福禄双全。嘴相唇色朱红，一般是食禄丰裕者。唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。唇色苍白者通常体弱多病。唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。唇色青黑的人有饿死之相。四、痣相常常会听到有人说，哎呀，这颗痣长在这里丑死了，找个时间去把它给点了还我美丽的容颜，说出这样话的人可真的要注意啦，痣是有可能会碍了你的美丽，有些痣却是点不得的，点掉了那颗痣也许你的好运也跟着跑掉了，看看哪些痣是点不得的？1、太阳穴假如你有一颗痣位于太阳穴，在这个部位的痣称为“迁移宫”，也就是说明你远行的时候会遇到好的事情。2、眉毛末端假如你的眉毛末端有痣，称之为“彩霞”，说有一个人很有才智，如果这是好的痣，那么就会使你喜上眉梢，人际关系都会很好，假如那是恶痣的话将会使你遇到不幸。3、下巴下巴有痣，说明你是一个很生活品味的人，一辈子富贵都不会愁吃愁穿的，是一个富贵之人。4、颧骨颧骨上有痣，那是说明你在社会上具有一定的位置，别人都会很尊重你。耳朵坚硬并呈现出粉红色的人，生活过得非常优裕。耳朵的颜色比脸孔白的人，会有名气。耳部的轮廓非常明显、耳垂丰厚的人，具有仁义慈悲的胸怀。耳朵从正面不易看见的人，富有盛名。相关阅读本命应注意什么五行相生相克关系龙年几月出生好

辛苦！总喘粗气，所以鼻子才大的。从算命角度看，代表这种鼻型要比别人多干能干，所以代表财多。假设光鼻子大而山根挂不住，那也是辛苦命。

性格足智多谋，意志坚定，与人相处融洽，人缘佳。事业有进取心，自身努力，能得到下属和众人的帮助取得成功。财运财运佳，物质生活丰富。家庭家庭生活和睦，夫妻和睦，子女孝顺。健康身心健康

八字是计算一个人运行轨迹，比如有大运或者流年冲刑克八字，则会在家居显示出来，比如财运不佳，这个必须的有阻碍财运的，如果没有阻碍财运的，怎么能不好，这样的八字，把家居一看，基本都是财运点不是厕所就是厨房，或者有重物积压，所以应该找到原因，在通过风水找到具体宫位置，那有毛病，化解哪里就可以了

破财的意思

建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，再就是搜索易德轩网，找到里面的手相网，可以阅读相关资料。英耀篇二入门先观来意，既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵，子来问父为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。士子问前程，商贾为近营。迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如？此人非“火底”，即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。（注“一哥” 即虔诚的问卜求卦者；“火底”即有权有势的人物；“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）僧道清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。初贵者志极高超，久困者志无远大。聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。眉精眼细，白手兴家之人；碌碌无能，终身工水之辈。破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。面带愁容而心神不定，家有祸事；眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。好勇斗狠，多招横死；怯懦无能，当受人欺。志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。治世重文学之士，乱世发草泽英雄；通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。英耀篇三入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。大约之法，如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若问男必生意打工求财。若女问，恐入八挂（八乃八卦，挂即死丈夫之意。）英 耀 篇 补 遗理明方悟玄妙，趋吉避凶善守成。占断自有轨迹，世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理，天时无位，落拓平生。数理变化寻其中，吉凶在呼位，动静依乎时，时位相融，妙占如神。阴阳变化，五行生成，八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐，深究其理，方能断查。术者虽为小道之术，却能纳天地造化之玄机，有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源，一静而断无不应天心，天道自有神灵，至虚极，守静笃，玄妙之中自寻理，一气贯通，道法自然，纯自天成。　一入门先观来意，既开言切莫踌躇，天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事定然子息艰难，士子问前程生孙为近古，迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教，此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何，此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲，庙廊达士志在山林，初贵者志极高超，久困者志无远大，聪明之手家业常寒，百拙之夫财终不匮，眉精眼锐白手兴家之人，碌碌无能终生工水之辈，破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，神闇额光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬，满口好对好久居高位，连声是是是出身卑微，面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁而故作安祥祸发自身，好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺，志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士，乱世发草莽英雄，通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖，隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成，敲其天而推其比，审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利，有千无隆帝寿之材，无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅，随机应变鬼神莫测，分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。足本《英耀篇》 字串2 入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。 老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。 字串6 少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。（英者用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。 不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。大约之法，如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若男问男必生意打工求财。 若女问，恐入八（八乃八卦，挂即死丈夫之意）复飞（即再嫁）。用七（即女佣）问；恐用七本身求财。问中亦有三点不定，必要一一夹清。见生意启军马，必须镇定。 按；此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时，文法颇有次序。但至尾，则多有不通。句虽不通，其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之，已得其三昧矣。

鼻子的相不好一般体现在身体有病和破财上尤其在四十岁前后年龄段上鼻弯曲呢还涉及到脊髓或脊椎有弯或驼背弯腰等方面的问题

可以啊，不错，好好对她

一看眼二看脸三看鼻耳嘴四看痔，一个人长得好不好看给予你的第一感觉非很重要，而通过面相去算命是一个非常复杂的过程，现在我们就从简单的四看来看面相算命，一、眼睛据说两眼大小不一的人无兄弟缘。另一种说法认为这种人是能抓住发展机会和幸运儿。左眼较大的男人均是长子，要想使两眼大小相同。可以通过腹背运动的方法使左右神经调和，说话时把眼睛闭起来的人。通常都比较好色，比较害羞，讲自豪感时不断眨眼的人。说话很小心，往往想把自己夸张的高于实际，眼睛水汪汪的女性。鱼尾纹愈多则愈好色，下眼睑有水肿现象。便是妊娠的象征，妻子怀孕时。丈夫的下眼睑也会浮肿，眼白球泛青的女性。是患有歇斯底里的象征，眼白球充血的时候。除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆，心术不正，说话时眼睛往下看的人。即使这种人的面貌看起来很忠实。二、脸相所谓的‘面相’。就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，通常是有看来善良的面相，心地凶恶的人；通常具有比较凶恶的面相，反过来讲并不一定成立喔，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的，又有一句话说‘面恶心善’；则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的，面相判断是需要专业的，并不那么容易，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析，但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶。还是需要专业命理分析，三、鼻、耳、嘴相鼻相。对东西过份爱惜，鼻孔大的人气度也大，假如鼻孔大的人作出了吝啬的举动。所以才暂时对小支出有所限制，鼻肉薄的人身体非常虚弱。与孩子没什么缘份，鼻大而脸上的肉很薄的人。与配偶之间的缘份不易长久，也没有孩子缘，喜欢买新衣服，心中所想的事并不轻易向别人披露.耳相。耳部轮廓生得极其端正的人一定很聪明，作任何事情都秩序井然，也不会受别人的影响而轻举妄动，这种人通常是非常幸运的。耳垂大而下垂的人。生活不会贫穷，耳中长毛是长寿的象征。耳中长有黑痣的人。将会福禄双全，唇色朱红唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象。也可能会与丈夫分手，唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者。或因做了错事而失信于人，唇色青黑的人有饿死之相。四、痣相常常会听到有人说。找个时间去把它给点了还我美丽的容颜，说出这样话的人可真的要注意啦，痣是有可能会碍了你的美丽，有些痣却是点不得的，点掉了那颗痣也许你的好运也跟着跑掉了，看看哪些痣是点不得的。

辛苦！总喘粗气，代表这种鼻型要比别人多干能干。

性格与人相处融洽，人缘佳。有进取心，能得到下属和众人的帮助取得成功。财运财运佳，物质生活丰富。家庭生活和睦，夫妻和睦。

破财的意思

破财的意思

建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，找到里面的手相网，英耀篇二入门先观来意，既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵，子来问父为父忧。喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。士子问前程，迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，一片真诚，自说慕名求教，笑问请看我贱相何如。砂砾丛中辨金石“衣冠队里排鱼龙”即虔诚的问卜求卦者。即有权有势的人物“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）僧道清高；不忘利欲“聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。眉精眼细，白手兴家之人。碌碌无能，破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。满口好好好，久居高位。连声是是是，出身卑微；面带愁容而心神不定，家有祸事。眼睛闪烁而故作安祥，好勇斗狠，多招横死。怯懦无能，当受人欺；志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷；治世重文学之士，乱世发草泽英雄。通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田；英耀篇三入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法，轻拷响卖；是江湖之秘宗，有问不可迟答。无言切勿先声，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。千不可极，父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。虽多亦寡。忧愁可断，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜，祖业凋零，父非懒则丧。父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，气滞神苦，斯人现居困境。谋事十谋九凶，此子近处吉祥，入门两目流连，必多心而无专一，身摇浪定。定小相而带轻浮，铜匙坠带。生意场中之能人，可卜权衡早创。游乐上之浪子，当决家业将倾，田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫，少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，善人当言善。反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展。是老失运失时，远客异方，祖宗每多富贵。可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，君子当以诚谨俭让临之，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言。刚柔并用，拷夹齐施。携琴（钱）祖宗。大响连天，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。得意不宜再往。言词锋利，声音视正君子相，目横语乱小人形。分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，虽知亦宜慢拽。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立，切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上。反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，瞻前顾后，必当高声喝问。以定其身，拉衣牵裙。定要暗里藏讥以求其实，十六七之少女问男。春情已动。马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，至紧深究沉底祸福。大概论之至紧，问自身日后，亦宜挨入自身可决。人生、品行，一世好运丑运可为议论。可能得知内里因由。如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云须用苦心工夫。后学必要常常念熟，书云学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，男必生意打工求财。挂即死丈夫之意。）英 耀 篇 补 遗理明方悟玄妙，占断自有轨迹，世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理，数理变化寻其中，动静依乎时，时位相融，深究其理，术者虽为小道之术，却能纳天地造化之玄机，有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源，一静而断无不应天心，天道自有神灵，道法自然，既开言切莫踌躇，天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。非八有事定然子息艰难，士子问前程生孙为近古，迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教，砂砾丛中辨金石，僧道纵清不忘利欲，聪明之手家业常寒，百拙之夫财终不匮，碌碌无能终生工水之辈，破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，神闇额光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬，满口好对好久居高位，连声是是是出身卑微，面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁而故作安祥祸发自身，好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺，志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士，乱世发草莽英雄，通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖，隆卖齐施敲打审千并用。敲其天而推其比，一敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅，随机应变鬼神莫测，分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。足本《英耀篇》 字串2 入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，非填房定偏室坐正。忧愁可断。早娶妻之人，父业可卜。祖业凋零。父非懒则丧。少女问亲娘，老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，斯人现居困境，谋事十谋九凶。此子近处吉祥，入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。生意场中之能人，可卜权衡早创。当决家业将倾。定卜先贫而后富。家业变尽。音视正君子相，目横语乱小人形。分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，虽知亦宜慢拽。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，查问寿数，瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男，春情已动，五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，讨心理以顺开言。千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。不吐，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，低头羞答，为势必听，我军须从容。旁敲侧击。对自己作疏言，未必无心试探。不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，大概论之至紧，问自身日后，亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。

鼻子的相不好一般体现在身体有病和破财上尤其在四十岁前后年龄段上鼻弯曲呢还涉及到脊髓或脊椎有弯或驼背弯腰等方面的问题

可以啊。