神位的摆放也很重要，不论神、佛是否存在。香的烟及势力便向上升带动了气流，神像要摆正，神像不能歪向一边，正确的摆放位置足。神像的鼻梁中线要和前面的香炉、后面的屏风中央对齐，这样供奉的人才能够正心诚意、修身齐家，神像应该放在安静的角落，但是忌讳与大门对冲，与大门直对容易发生口舌供奉的数日为单数，家中供奉神明的数目一定要为单数，神像不能被香炉挡住，香炉相当于神明的案山。不能高于神的腰部。家庭佛菩萨像摆放佛像背面不可临窗，不把佛像对厕所、炉灶或直接面对自己的卧mgc。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严。只宜用鲜花及水果供奉为了招财进宝。很多人都在家里供奉了财神，但是财神的位置是非常重要的，千万不能随随便便地放置，如果摆放的位置不对，财神切忌摆在鱼缸上，鱼缸是用来化解凶气的。因此不能把财神摆放在上。家中供奉武财神面一定朝外。你得先学会先天八卦”后天八卦：八八六十四卦，河图洛书，太极图与量子物理学中波粒二象性还有数学中正余弦函数的关系，太乙神数，飞盘奇门，转盘奇门，时家奇门，仪度六壬，再来个遁甲穿壬，然后学六爻纳甲，邵子神数，然后还得学梅花易数，紫微斗数，七政四余，诸葛马前课，诸葛神签，观音神签，然后再学古天文学和历法，知道七政四余天星课算法，知道奇门1080局和二十四节气的规律，知道六爻混天甲子诀，知道大六壬术数模型的根源，学会天星课择日，奇门择日，奇门择方，六壬择日……然后再回过头来学风水，三元九运，贪狼巨门，天星风水，抽爻换象，些子分金，卦运卦气，三合风水，金锁玉关，九星翻卦掌。风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，中国玄学的起源早于文字，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展风水大师总攻大人成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。玄学发展中出现过无数学科，山是指个人潜能的修行。现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学，基于同样原理的中医发展成一个mgc的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，命是指命理学。是用出生时间推演一生的方法，命理学曾有很多门派。经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微风水大师总攻大人斗数，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，占卜的方法多如牛毛。最著名的当然是周易，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛mgc翻mgc都是占卜，相是指相学。就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法，人相学就是平常说的看相。常见书藉是麻衣神相和柳庄相法，地相学就是风水学了。所谓看风水就是看地相，《易经》号称群经之首绝非浪得虚名。但仍有必要先把易经看一次，易经本质的作用是占卜。易经的思想却指导了整个玄学系统，如想深入学习占卜的话。这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持，在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦。除了以易经为玄学基础。还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》，命理学是对命运的诊断。风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理，和风水扣得最紧的命理学的子平八字。如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，有了以上的基础再学习风水。其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术，学风水没有入门。应该要有一定玄学基础再开始学习，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水，飞星风水很适用于现代家居。也精于计算流年事件，可以参风水大师总攻大人看《沈氏玄空学》和《宅运新案》，如果立心要成为真正风水专家。那么就要从形派风水开始学习，风水以相地为先。却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，不当风水书看也是很好的文学作品。风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，所以必须要有师门及传承！中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同风水大师总攻大人形成了比较完整的玄学系统。称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个mgc的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛mgc翻mgc都是占卜。相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命风水大师总攻大人理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路mgc阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程， ——————————————————————————————————————弹精竭虑回答问题，细微处能理解，请采纳！！！！这房子正面煞气太重，流年凶星到会有影响你家会有伤灾可以化解。郑智恒老师澳门电台《玄学古今谈》节目主持人、《亚洲周刊》运转乾坤专栏主编、无线电视TVB《大龙凤茶楼》嘉宾主持、郑智恒易理命相玄学院创办人、国际易经风水研究协会会长郑师傅精通混元神数（易卦论命），八字命理，文王易卦，阳宅风水，择日生风水大师总攻大人贵子等奇妙术数，郑师傅更在报纸，mgc撰写玄学文章，并以精湛的术数出版运程书籍，《命学阐释》、《理气纵横》、《单柱玄微》、《古法鬼谷子算命术秘解》上下、《文王卦浅释》、《混元神数》、《四库全书玉照定真经今注》、《嫁娶天书》等。0
