其实完整的说应该是一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生你只说一命二运三风水，那也就只有给你解释这三个了徐虹华庭风水第一、出生时间（先天之命）：时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。1）时间转变角度，角度转变空间。以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。徐虹华庭风水其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了第二、成长时代（运气）：命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。2、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。第三、居住环境（风水）：地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方徐虹华庭风水水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。1、出生地风水：1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。2）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。2、长期居住房屋风水：移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：（1）形状结构（2）光线（3）空气（4）水源（5）家俱物理属性（6）家俱摆设方位（7）卫生程度（8）颜色（9）门窗方位（10）声音3、所在的城市风水：1）地形2）经纬度3徐虹华庭风水）温度4）道路5）绿化6）水源7）方位等等。4、所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。5、祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。6、玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。风水，本为相地之术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐。其实完整的说应该是一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生你只说一命二运三风水，那也就只有给你解释这三个了第一、出生时间（先天之命）：孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，十二亿人细分约五十万种相似之命，搞经济？搞政治？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。什么命？子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。1）时间转变角度，角度转变空间。以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。4）进而导致不同或相同的追求目标，5）其命运结果的不同和相同当然可想而知徐虹华庭风水了第二、成长时代（运气）：命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，人生经历童年青年中年晚年四季。有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。能进能退，达则兼济天下，旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。要做到等待时机，1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。2、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的徐虹华庭风水运气变化。十年一大运，五年一小运。第三、居住环境（风水）：黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；诸山聚会；水深土厚”穷山恶水出刁民“一方水土养一方人，好风水与环保同行”窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船“中国好风水”海南好风水。海口、三亚、文昌、万宁“1、出生地风水，1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地”脱胎刹那秉赋天地灵气。2）近水者多智慧：靠山者多道义。2、长期居住房屋风水：移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是连在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间。今天为大家分享一个真实的故事，我老家附近有一村子，是因为村子背山面水，村后有座远近闻名的将军山，村子前面有一口古潭，潭水四季奔涌而出，在村前天然地汇聚成一口十来亩大的池子。潭水终年不干，是大潭村日常饮用和村前上百亩农田供应的水源。本地一户李姓人家突然在大潭村后的将军山上寻得一块风水宝地，于是就把祖坟葬到了山上。李姓人家就这样顺顺利利地把坟葬在了将军山上，大潭村也没人注意李姓人家把坟葬在了山上。李姓人家祖坟葬下的第三天，大潭村前面的古潭一夜之间泉水不往上涌了。一开始几天也没人注意，农田没水，庄稼眼看就枯死。大潭村村民着急了，古潭停流的事情就议论开了，会不会是山上谁家祖坟葬动了龙脉，把泉脉堵住了。村民们开始上山查找，但是山上坟很多，一时也不知道是谁家坟葬在龙脉上。正在大潭村村民们百思不得其解，邻村的葬坟的那家李家人发生了一件怪事。李姓人家的户主老李刚好那徐虹华庭风水天赶集去镇上买猪崽，买的猪崽当时称的是十八斤。老李用猪笼，就是那种竹制的猪笼把猪崽装里面，放在自行车后架绑好，一路上就感觉不对劲，就感觉车子后面越来越沉，自行车越踩越费劲。老李偏偏就没注意到小猪崽，心想可能自己身体可能哪不适，匆匆忙忙踩车子往家赶。到家下了车才发现不对了。猪笼里买的猪崽明明是只小猪，小猪笼都撑开了。老李家人大觉怪异，老李家人大为震惊，一时话都不说不出。这猪咋办？这就是一只怪猪，说不定还是什么猪妖，李家人心惶惶。干脆就杀了吧，猪肉李家人是不敢吃，老李家杀猪的时候，偏偏这怪猪吼的声音有特别响亮，邻村都听得到。下午谁家还杀猪，老李板车拉着猪肉就来了，老李就拉着猪肉到大潭村叫卖。几个熟人就围了上来，好奇问他，不是中午赶集去卖猪仔“怎么就两钟头你就成卖猪肉的了，老李本来心里就被怪猪的事震惊？再经熟人这么一问”老李也不想心里憋着了，一股脑就把卖猪回来的怪事全说了，这下大潭村炸开了锅，纷纷议论不可思议。可就是有那么个熟人又问了老李，听说你们家前阵子刚刚迁了祖坟。有没有这回事，老李面对熟人想都不想就回了话，前段时间刚把老奶迁到你们村后？你说怎么就发生这怪事“大潭村村民听了”敢情。村民们到山上找了半天“找的就是你们家的祖坟，有村民就又问老李。世纪馆的风水，其实是典型的玉石琉璃棺材格。世纪馆的形状，是一个长方体的灵柩，又像一个棺材的横截面。这里面的设计有玄妙的讲究。据称校医院一带以前是个公主坟，坟前的两只石马现在还摆在那里。巧妙地利用死门格局，就敢取极险恶的地势。这西北角柏树一带应为死门，如果建一个宏伟建筑，则可能提升人大的阴脉，提升人大的气象。东面正门进，资料楼是为墓碑，而后坐落世纪馆，格局极妙，加上这建筑形状，就构成了绝妙的玉石琉璃棺材格。棺材分为五品，五品为草席棺，三品为石棺，二品为金银棺，最高的一品则为玉石琉璃棺，因此人大的世纪馆用灰色表面，世纪馆风水为何选中此棺材格呢？因为馆即是棺，世纪馆即是世纪棺，人大乃培养高级管理人才之地，以盛产官员为徐虹华庭风水胜，此格局契合人大世界一流人文社会科学之定位，原人大的阴脉在学生活动中心，故其建筑格局成金字型，陵园结构。现在阴脉转移到世纪馆，正向东门而卧。原来学生活动中心在西北，现在世纪馆是正棺。历数人大六十五历史，即因阴脉出于偏官位，现在世纪馆将棺（官）位扶正。
