不懂阴阳系统论，不懂科学风水解密，怎么可能称谓中国风水第一人？不懂风水调理学，没有评述粤港澳大湾区的风水，怎么可能称谓中国风水第一人？我知道一个在福州很出名的,亲戚朋友都是找他,可以去收索百度麒瑞风水或者搜索下苏孝光.此大师为人和蔼,福州不懂阴阳系统论，怎么可能称谓中国风水第一人？不懂科学风水解密，怎么可能称谓中国风水第一人？不懂风水调理学，怎么可能称谓中国风水第一人？没有评述粤港澳大湾区的风水，怎么可能称谓中国风水第一人？百度一下阴阳系统论的作者是谁吧2019.6.25答案再补充一个闽侯縣、侯官縣的侯，不读作猴。于是我查了侯官的来历，发现其来自于东部侯官这个职务，这里的侯官实际上是“是一种类似烽火台的东西“那么为什么成了侯官呢。福州晚报有一篇文章《侯官地名由来考》“称闽侯县博物馆馆藏的明代万历年间买地券（购买坟地的凭证）中有”可见直至明代仍有人用候官，但清朝至今就没人使用了“该文认为原因大概出自《闽都记》记载”在候官县街口，旧名候官里。古代科举考中了没办法马上做官，必须等岗位空缺才有办法顶岗。所以大量拥有功名的读书人只好一天天等候何地出来个官缺，大概是为了不愿，福州人才把。《后汉书》记载，会稽有“东部侯闽南风水师国”到了《晋书》地理志记载晋安郡有“候官”到了《宋书》就变为，候官写作“侯官”并非《侯官地名由来考》说的那样“之前我看他一个回答大概是福州人自嗨福州为闽都。然后本来打算用王应山的闽都记来反驳他，后来突然想到王应山也是福州人“所以就删了回复”说到底我这个人一向讨厌言过其实的事情，福州人自嗨是有的。但这不是自嗨的借口，我从来就不喜欢闭眼夸福州的行为，研究应当务实，而不是根据对自己有利的证据来得出结论。其实福州历史也没什么好自嗨的。一个连地方志编纂委员会的历史地图都有错并且至今不改的城市有什么好自嗨的呢，结果今天偶然翻到他在这个问题下的回答果然一眼就发现了错误，本来又想回复。可没想到回复不了，原因大家心知肚明，我想大概是他发现我之前删了回复。又看到我回答了这个问题。没心情理会，我不是福州人。又对地方历史感兴趣罢了，那样做真的没啥必要的，的紫薇没啥区别。至于为什么我会觉得没必要，下面就要回答了，他说闽中郡郡治不能作为福州省会的滥觞，因为秦朝并未对闽中郡进行实际统治”始皇帝和闽中郡守的关系大概与宋顺帝和倭王武的关系差不多。而且闽中郡郡治也确实不一定在福州？因为相比于武夷山汉城。福州汉城目前考古的范围太小了（城建要背一定的锅）。无法证明此处有比武夷山汉城更大规模的城市遗迹，福州历史上也确实并非都是福建地区的行政中心，闽中郡名实皆不存。闽越灭亡后的侯官也确实并非是全省行政首府。此时的福建还是归扬州会稽郡属下的，直到南陈永定元年设闽州，福建地区才真正成为国家直属的行政区划。不过 @迪仔 称唐朝贞观初年福建归岭南道管辖。此处的岭南道应该仅为监察机构，并非行政机构。因为此时找不到一个地位或实权高于都督的地方官员。而都督也并不兼任与。由此可以肯定唐朝初年还是实行中央直辖地方府州（类似于国务院直接管辖全国近三百个地级市）的政策的，此处的岭南道应当是御史台下的岭南道监察御史辖区，而这个辖区是没有首府的，监察御史坐在长安的察院里监察各地官吏，所以此时福建省会并不在广州“唐睿宗景云二年”设立闽州都督府，都督府掌握军政大权。统辖闽、建、泉、漳、潮五州（后来把闽州改为福州，加入新设的汀州）。所以此时福建地区再度以福州为省会。全国广置采访使，采访使主要负责监察，但地位远远高于监察御史，也具有一定行政权力，福建地区归属岭南道采访使管辖。天宝初年。又改属江南东道管辖，所以说此时福建省会在岭南道治所广州和江南东道治所苏州是正确的。虽然吴越国王兼任中原王朝的镇海兼镇东节度使，看似吴越国是中原王朝管下的地方一级行政区。但吴越在本国境内又私自任命了温州静海军、婺州武胜军、湖州宣德军、苏州中吴军、福州威武军等一堆节度使（尽管中原王朝大概还要走个承认的过场）。难道吴越国王和这几个节度使平起平坐吗？所以吴越这样半独立国家的行政区划不能以常理看待。而南唐在周世宗征淮南之前是完全独立国家，南唐境内也设有一系列节度使。其中就有在原殷国首都建州设立的永安节度使。五代十国节度使皆延续唐朝惯例，也可能统本州附近諸州。所以此时州刺史的地位低于节度使，亦即——此时福州仍然为地方一级行政区，只不过福建地区不只福州一个省会罢了。泉漳政权和吴越的待遇一样，都是称臣于中原王朝的半独立国家。所以泉州清源节度使自然是省会，也是泉漳政权的首都。从南陈永定元年设闽州至今1462年间，福州大部分时候都是福建首府，——————————————————————2018.3.6补充一下福州各个中学附近的古代学校【福州三中】唐大历（766—779）以前创建之福州都督府儒学、明成化十七年闽南风水师（1481）创建之登云书院。【福州十八中】明洪武十二年（1379）创建之怀安县儒学。【福州格致中学】清康熙四十七年（1708）创建之鳌峰书院。【福州一中】清嘉庆二十一年（1816）创建之凤池书院。【福州延安中学】唐代福州都督府儒学（从今湖东路迁至此）。【福州林则徐小学】明嘉靖七年（1528）创建之养正书院。————————————————2016.12.27福州一些关于地名的冷知识，先说个台江的1.台江的一些路上面有回答说现在很多路都不在它们原来的位置上，其实除了六一北路和福马路，还有很多现在的中选路，实际上是民国时期的五一路一点遗存。其他的部分都被五一路东沿街的房屋占据了，现在的大利嘉城就是修在民国五一路上的而民国的五一中路，叫做琼东路，从今天的正大广场一直延伸到汽车南站。民国的五一南路就是现在的中选路，从汽车南站一直到达道路口。顺着台江路一直到解放大桥头。今天的台江区委和君临天华就修在民国台江路的旧址上。今天的工业路和国货西路有一段是修在民国的老路上的，就是今天的国货西路从象园路口到洋头口这段。这一个名字来源于福州古时候的金堆洋传说今天的八一七中路和南路，民国时候不同的路段有不同的名称。从南门兜到洗马桥被称为斗中路。从洗马桥到茶亭公园口一段俗称祖庙铺（大名叫福德路）。从茶亭公园到吉祥山叫做茶亭路。从群升东百到学军路口叫横山路，从学军路口到小桥头叫小桥路，从小桥头到解放大桥叫中亭路还好党和人民把这些路都统一了，不然记路名就要记半天2.台江一些地方的今昔对比这个太多了，简单举几个例子今天的省人民医院是福州最早的省立医院所在地。今天的市一医院，民国叫博爱医院今天市政府门口有个池塘，实际上一直到刚解放，那里据说是福州南湖的遗址。因为湖水退了留下很多平地，所以福州城南一带很多被称为，比如洋头口、过洋垱、西洋、加洋、洋中今天的洋中路。官府给他们修了一座桥就是现在的小桥。形成了现在的中亭街。福州旧的电力公司在今天的电业局新港宿舍旁边，实际上民国时期曾经闽南风水师搬迁过一次电力公司。今天北江滨的亿力江滨住宅小区就是当时电力公司的旧址，民国时期这儿旁边靠闽江大桥就是美孚的油仓。今天的闽江旅游码头被称为第一码头，自西向东一共有六个码头3.台江区范围的变迁解放后台江刚建区的时候，最北边到今天晋连路的融侨国际公馆，西边到五一中路、五一南路、达道路、下杭路、大庙路。东北沿着光明港到光明桥，以连江南路为东界。区委区政府设在今天的福州少儿图书馆一带。今天台江区剩下的地方当时属于小桥区和郊区。东边以五一中路、五一南路、达道路、下杭路、大庙路与台江区交汇，西南到今天的西二环南路（当时叫先进路），西北沿着斗池路与郊区交界。北面大致以东西河与大根区交界（不过现在位于东西河北岸的福建人民会堂和宇洋中央当时也属于小桥区）。东北以五一中路和群众东路、晋连路（那时候这两条路也没有）与台江区交界郊区范围很大，今天台江区的祥坂和苏宁广场和新电视中心当时都属于郊区到了文革后期，把祥坂一带划归自己，还把连江南路以东，光明港以南的地区、甚至连王庄和象园也全都扩充进去。至此基本上形成了今天的台江区面积。把王庄和象园还给晋安区，把今天的福建人民会堂和宇洋中央一带转给鼓楼区。这段时间的台江区委区政府迁到现在的广达路的旧台江区委区政府。————————————————————————————鼓楼的1.鼓楼的一些衙门旧址鼓楼区有数千年人文史，福州最早的省级行政单位是西汉的闽越王城。闽越王相当于秦代闽中郡的郡守（不过汉朝从未设置闽中郡）。闽越王城的遗址大概在今天屏山一带，这里也是福州最早的陆地。当时过了东街口南边就全是福州内海的一部分。福州最早的市政府西晋在福州设立晋安郡，第一任太守严高听了著名学者郭璞的建议（实际上按史实那时候郭璞还没成年，在今天湖东路和鼓屏路交界处建立晋安郡衙门，这个衙门一直用到解放后，晋安郡改名丰州，王审知儿子称帝后扩建为皇宫。南宋末年小皇帝宋端宗也把这里作为皇宫。明朝成为承宣布政使司衙门，民国初年这里是福建省防司令部，解放后修建鼓屏路，省府闽南风水师礼堂的变迁宋朝的时候地方上出现了三使——转运使、安抚使、提刑使，福建转运使设在建州，安抚使和提刑使设在福州。其中提刑使的官厅就设在今天的省府路一号原省府礼堂处。元朝成为肃政廉访使衙门，明朝成为提刑按察使衙门。清代在福建设置福建总督（后来兼管浙江），总督衙门一开始设在今天的省立医院，今天福建省民政厅，明代开始是地方三使之一的都指挥使司。掌管全省的卫所军队。把原来设在今天省府礼堂的提刑按察使司搬到这里。宋朝以后成为民居。明朝将其作为福建巡抚呢住所，一直到清朝一个福建巡抚刘铭传为止。解放后成为鼓楼区政府今天的城守前，因为清代曾经在此设过负责守城的城守营而得名，还设有福建右都统衙门。而福建左都统衙门设在今天的一中初中部。由于雍正时期就废除了所以不太有名民国时期的国民党党部就设在吉庇巷上今天的中山纪念堂，明朝到清朝都是进行全省科举考试的所在——贡院，明朝之前的贡院在哪？明朝将其改为提督学政衙门，风流才子纪晓岚提督福建学政时，就曾经在这里呆过那明朝之后铸造钱币的地方在哪？在今天的开元路。据说福州市中医院就是旧址圣庙路的孔庙十分巍峨，孔庙东边的广电局就是福州府儒学，是古代福建省最高学府。历史记载最早的福建省最高学府——唐代福州都督府儒学在今天湖东路和鼓屏路交界处以西，才把儒学迁移到今天的位置，距今已经1000多年了既然省一级有高等学府，明代以后的闽县儒学设在今天法海路边上的一条名叫文昌弄的小弄堂里。而侯官县儒学则在今天的省妇幼保健院。要说这妇幼保健院位置选的真好，设在今天鼓西路的余府巷，这里曾是宋代著名大臣余深的家。说几个虎节路——贤南路是福州最早的南护城河。虎节路得名于王审知将晋子城南门命名为虎节门。谐音元帅路是福州唐代罗城和宋代子城的西护城河。五代十国前元帅路以西全是沼泽，到了王审知修建夹城的时候就把原来的护城河围在了城里。在元帅路和鼓西路交界处，曾经有座叫做善化门的城门，今天的善化坊就得名于此今天福州的三坊七巷，不少人看上今天三坊七巷于是就定居下来福闽南风水师州有三山藏三山见三山看不见的说法。实际上藏起来和看不见的那三座山，基本上都是看得见的那三座山的余脉。冶山（在冶山路，藏）、芝山（在灵山旁，玉尺山（在安泰河南玉山涧巷，不见）、钟山（在达明路大中寺巷，不见）则是乌山余脉七巷从前都叫坊。杨桥巷叫登俊坊，郎官巷叫郎官坊，安民巷叫安民坊、元台育德坊、贞节坊，宫巷叫聚英坊、英达坊，吉庇巷叫耆德魁辅坊福州是全国最早一个将“设在中轴线顶端的现代省城。八一七路就是这条中轴线福州市区没有一条路是东西贯通或南北贯通三环的，福州的南门大街到鼓屏路湖东路口就没了，东门大街到南后街杨桥路口就没了，西门大街到井大路鼓东路口就没了。福州第一条可供大汽车通行的路是1916年竣工的福新路，当时的福新路相当于今天的福新西路以及晋安中路晋安南路，然后在象园路口和今天属于台江区的金墩路交汇就断头了，当时并没有福新中路和东路，金墩路也并没有从象园继续向东延伸和全国大部分有城墙的城市一样。福州有不少路是修在原来的城墙上或者旁边的福飞南路在福州西北城墙下，湖滨路是福州的西北城墙。白马北路是福州西城墙，乌山路是西南城墙，古田路修在福州南城墙外，五一北路、福新西路是东南城墙，东水路是东城墙，温泉支路、永安街、五一北路、八角楼巷是东北城墙。西路交界的旧米仓，福建内陆是当时主要的粮食产地（今天沿海也产米，把米运进福州必须从西门入城。王审知修筑唐罗城的时候，把西门设在今天卧湖路和鼓西路交界处，所以西门内的地区就成为粮仓了。后来随着福州人口增多以及城市扩大，为了扩大粮仓加强防守，又在今天光禄坊的福州二中一带新建了粮仓。粮仓面积很大，今天通湖路光禄坊一带仍然有仓角头的地名。而且方便粮食转移到山上供守军使用。五一广场曾经被称为南校场，是士兵演习的地方。那么有没有东西北校场呢？东校场在今天东二环泰禾广场附近。流水风水摆设风水轮，是家居催财转运的风水吉祥物。因家中或公司办公室内摆设活水，有聚财开运之功效。活水可以聚财”水为财。遇水则遇财，流动的活水，因水流运行，闽南风水师产生水势必将催财转运，流水风水摆设风水轮宜摆在家中偏位。水流方向面向房内则起到聚财作用，切忌水流反向屋外；则失财，把风水轮摆放在凶方。又可增加灵气，令家中倍添生机，从风水角度来看以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，便难求稳定，把风水轮摆在沙发背后。一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，而若是把风水轮放在沙发旁边。则对住宅风水并无妨碍，风水轮切勿与炉灶相冲。而厨房的炉灶属火，水“火“故此风水轮若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌，风水轮与炉灶对冲。会对家人的健康有损，原因是水火相冲；水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害，因为神台也是火重的家具，所以风水轮摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。0
