中国古代的建筑选址与风水是密不可分的。风水学的指导原则是天人合一。这个原则在中国五千多年的历史演变中，贯穿始终，不随政治变迁、经济发展变化而变化。在具体操作方面，又出“乘气说”、“藏风得水说”、“寻龙点穴说——四灵说”、“山环水抱说”、“形势说”、“三元运气说”等等。在“天地人合一”思想的指导下，风水强调人与自然的和谐。风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“气”，强调“感天地之气”。，风水特别看重人与自然环境的关系，《阳宅十书》在第一部分“论宅外形”中，就专门讨论了住宅的环境问题“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”中国古代建筑受风水影响的很大，就表现为追求适宜的气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜，选择了掘土而居的穴居形式，有人认为这可能就是中国风水关于“穴”的概念的由来。这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应“土气”的特点，所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在。中国风水学的灵魂是有关“气”的理论。中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的。中国风水学为达到“聚气”的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系山峦要由远及近构成环绕的空间；在规划区域内要有流动的水。“山环水抱必有气”是中国风水学实践的经验。一些风水传说故事更把风水之气神秘化了。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的限制，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者破椅子风水综合考虑门安装那一边。关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好破椅子风水去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水。从客观外部”找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然就是犯，的实物例证”门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法怀孕了不能定做衣柜，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。如果是办公，最好找靠谱的师傅实地看看因为看风水一般都会用到罗盘测量听说南京的方玄给不少公司看过风水中国古代的建筑选址与风水是密不可分的。风水学的指导原则是天人合一。这个原则在中国五千多年的历史演变中，贯穿始终，不随政治变迁、经济发展变化而变化。在具体操作方面，又出“寻龙点穴说——四灵说”山环水抱说”形势说”三元运气说”天地人合一”思想的指导下，风水强调人与自然的和谐。风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“强调，感天地之气“风水特别看重人与自然环境的关系。《阳宅十书》在第一部分，就专门讨论了住宅的环境问题”人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大关系人祸福最为切要“中国古代建筑受风水影响的很大，就表现为追求适宜的气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜”选择了掘土而居的穴居形式，有人认为这可能就是中国风水关于，的概念的由来，这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应，土气“所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在。中国风水学的灵魂是有关“的理论。从迷信的角度说，中山陵的风水并不好。不少文章说，中破椅子风水山陵南北长度过于长，导致后世中华民国国祚不长。甚者这些文章认为，博爱广场的位置风水最好。中国古代的建筑选址与风水是密不可分的。风水学的指导原则是这个原则在中国五千多年的历史演变中，不随政治变迁、经济发展变化而变化。山环水抱说”形势说”三元运气说”风水强调人与自然的和谐。风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“风水特别看重人与自然环境的关系。《阳宅十书》在第一部分，就专门讨论了住宅的环境问题”人之居处宜以大地山河为主，关系人祸福最为切要“中国古代建筑受风水影响的很大，就表现为追求适宜的气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜”选择了掘土而居的穴居形式，有人认为这可能就是中国风水关于，这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应，所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在。中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏。中国风水学为达到。非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系。山峦要由远及近构成环绕的空间“在规划区域内要有流动的水”山环水抱必有气，是中国风水学实践的经验一些风水传说故事更把风水之气神秘化了；大多在风水上狠下功夫”演义出一场又一场风水大战。大有动摇明王朝的江山之势，崇祯皇帝听从大臣建议。派专人到李自成的老家毁掉了李家的祖坟，希望毁坏了李家的风水，起义军攻占凤阳朱氏老家以后，也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓，不管是否是历史的巧合，最终崇祯皇帝自缢煤山；传说有一位高僧给蒋介石的忠告是，蒋就可以一直保持其统治地位，因为这两地的风水是最符合蒋介石的命理的。而没有继续留在四川，所以在后来的解放战争中节节败退，后蒋介石精心经营台湾。成为了偏安一隅的统治者，只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象，这个风水之气就是我们所说的风水选址，有位老客户也准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资，只等请我实地勘察后就下定。我也就没做太多解释，只告诉他此楼盘选址有问题。建议他切勿轻易做决断，不久后他庆幸自己听破椅子风水了我的话，了解到那个楼盘从开挖地基开始，就一直事故不断，又发生了一起大火灾，房子还没卖出去几套，新房子成了鸟儿的乐园，则是要说明现代房产选址的重要性，现代建筑更应该讲究风水，现代的建筑都是钢筋水泥构建的。想改造几乎是不可能的。不但本身风水不好。而且对周围的风水也形成了破坏作用，从对社会、民众负责的角度出发。在建筑设计之前进行风水设计是非常必要的，我们结合房产项目的不同用途，来谈谈风水选址的原则。短短十个字就完全道出风水学的精髓这也说明盖房子一定要先找善地“再盖吉宅，要先注重外界格局；再讲内部方位。3. 山坡地利用宜慎重 在山坡地建住宅是目前最流行的趋势，但难免会有一些人家有‘开门见山’的方位产生，在风水学上若是住宅和山距离太近，因为大门前数百公尺内有山挡着，气场会受阻，且在心理上有压迫感，对家运不利，对事业发展有很大阻碍。4. 最忌近处有坟 如果门前有山又有坟墓，选择山坡地住宅一定要先看附近是否有坟墓，选购山坡别墅的人，还一定要注意避开‘前高后低’的房子，山坡地的最好格局是背山而建，前面气势宽广，而且附近没有坟墓，又是位在向东、向南或东南面的山坡最佳，风水最好。5. 山崖海边不适宜 建筑物也不可建在山边或海边的悬崖边上，容易造成内在精神不安定，长期下来会神经衰弱，以致影响生意上的决策，事业会走下坡。（3---5条一般适用于别墅选址。） 6. 建地本身形状要规则，以方正及矩形为佳 以风水言，不管任何建筑的建地，地形要方正为佳，圆形都不适合盖房子。风水上说T形和十字形建地象征坎坷不平，圆形建地象征封闭没发展，三角形建地在风水上是最凶，否则事业必败，理想的建地是正方形建地，现代都市常有畸零地，不宜购买此种建地所盖的房屋。但若是建地的形状是‘前稍窄后略宽’的梯形，此地形就象口较小的容器，建地或建物若是反过来的‘前宽后窄’形状，就像开口较大的水缸，就难有发展，人丁会不旺，家道会衰败。不规则形状的建地也不佳，看到此建地就不用再去考虑室内风水多好，居住破椅子风水此地会精神紧张，三角形土地，或是前方窄到开成‘前尖后宽’的似三角形建地，属风水上的大凶，对健康会有很大的不利影响。要改变三角形建地的不好风水，只有把两个角做成开放空间，依照绿地率把尖锐的部分留出来，房子只盖在正方形之处，这样虽会损失一半的建地，但得到方正格局的风水，7、方位宜正向 何谓正向呢？就是正南正北、正东正西、正西北东南、正东北西南。看上去是4个方向，坐东朝西和坐西朝东、坐西北朝东南和坐东南朝西北，坐东北朝西南和坐西南朝东北。没有真正意义上的正南正北，因为地球本身存在着磁偏角所致。8、选择藏风聚气的环境 选址时，第一感觉是风柔气聚，那便说明这个地方环境是良性的。是衡量风水优劣的的一个重要指数”风水学上重视。藏风聚气“才是风水之道”而山环水抱之地就是藏风聚气最理想的格局。山环水抱同样也是生态建筑学中理想的居住之地”空气流通、光照合度，负氧离子充足对人的身心健康极其有利，9、选择好地基 地基土质以砂土为宜，因为砂土紧密坚固。住宅不致有塌陷的危险，砂土的另一个优点是比较干燥，有利于有氧微生物的生长繁殖。从而保证土壤的自我净化作用，在给体操王子李小双别墅选址布局的时候，我在结合李小双命理的情况下。除了综合考虑以上各点外，特别着重强调了靠山面水、藏风聚气，在别墅前面海设计了人造湖泊。以达到山环水抱之效，别墅布局则呈四合院，更适合藏风聚气；二、酒店的选址，在要求上和住宅选制稍有不同。住宅选址主要从微观环境出发，而酒店的选址则主要从大处着眼，注重宏观环境的利用，在建造酒店之前，先要观察酒店选址的地理位置。地磁方位，以及地表情况，从而确定建筑类型，地表应该清爽整洁，如果地表不好。或散发臭气的地方都为不吉，三、商家店铺选址 1、取繁华避偏僻 按照风水的说法，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆，2、取开阔避狭窄 风水在选择宅址时，讲求屋前开阔。接纳八方生气。四、企业选址 企业选址是企业发展的第一步或者是关键性一步。企业选址关系着企业的兴衰成败，选址得当，风水好的企业效益好，企业发展顺利。如果风水环境不好的企业，企业选址要重视环境与空间的配置是否和谐。在地利选择上有大方向与小方向之区别，也是减法风水学的“大方向就是要考虑国家的运势对企业及个人运势的影响，小方向就是要考虑个人与企业空间环境之间的配合。企业选址要慎重思量，充分考虑企业主生肖命理、喜忌趋避等方方面面；还要考虑地气、考虑周围道路、河流、建筑对企业的影响，既要看大环境又要看小环境。自古及今凡是成功的企业，其主要决策者对企业选址都非常重视，他们在选址上注入了很大的精力，看地气审土质闻土味。看小环境，看周围建筑，重视风水选址的又岂止房产项目？历代都城的选址结果。风水基于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学、规划学等学科，是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，若想详细了解风水的依据的话可以读读王其亨老师的《风水理论研究》，里面对风水的论证比较详尽。P.S. 曾和王老师聊过关于风水是否科学的问题，在我看来风水是合理的、生态的、绿色的、可持续发展的营造经验，该环境是否适宜盖建筑，建筑是否对环境有不良影响，建筑的朝向与通风是否适宜，建筑的规模和尺度是否会改变自然景观，若有重大影响如何让建筑与自然共存。
