德行不够就算是给你最好的风水宝地，自己没有福报，自己都住不下去，都会被风水赶走。
要知道 德高鬼神钦 就是说你是个善人住哪里都好， 风水都会跟着你转，不是你跟着风水转。
(7)《地筠连风水理大全》是明代的李国木编著的，它是一部风水经典著作的集萃，分为两集，上集偏重形势，收录了郭镤的《葬书筠连风水》，邱延翰的《天机素书》，杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》，廖瑀的《九星穴法》，蔡元定的《发微论》，刘基的《披肝露胆经》，李国木自撰的《搜玄旷览》。
(5)《催官篇》是宋朝赖文俊的著作，它把二十四山向转化为二十四天星，用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水，是对风水理论的实践和发展。
(2)汉代的《筠连风水堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水理论著作。
虽然没办法替你解决问题。
不过还是觉得你很厉害的样子。
没有，而且，学之既焚。
风水思想主张考究水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
看风水十大要诀（四）－－－依山傍水依山靠水是风水最基筠连风水本的原则之一。
看风水十大要诀（三）－－－勘测地质建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。
看风水十大要诀（九）－－－普遍绿化风水思想主张在宅地周围绿化，旧制规定。
看风水十大要诀（七）－－－顺乘生气风水师们认为，气得万物的本源。
理气派风水的“九星”说即是借鉴道教，风水典籍筠连风水《九天玄女青囊海角经》就是借了道教神仙谱中的“玄女”之名。
这些道士利用道家广泛的民间基础来传播风水，也利用改造风水的效果来传播道教。
青龙、白虎、朱雀、玄武原本是道教中四个方位的保护神，风水借其名形成“四灵”模式。
道教的经典《道藏》中，就收录了风水经典《宅经》和与风水有关的丧葬礼仪著作《儒门崇理折中堪筠连风水舆完孝录》。
道教是中国的本土宗教，其宗旨是通过身体的修炼和对自然的利用，达到天人合一的境界，从而脱离世俗成仙。
风水书籍排行榜前十名有《地理人子须知》，《入地眼全书》，《易经》，《青囊经》，《撼龙经》，《地理五诀》，《发微论》，《玉尺经》，《阳宅十书》，《阳宅大全》。
此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的筠连风水玄妙，特别提出了五十字诀。
《入地眼全书》《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。
