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八字算命简介
什么是八字算命?简而言之,八字算命是指根据人的出生时间(生辰)排成命局,共有八个字(即生辰八字),结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势,所以称为生辰八字算命,是算命方法之中最正统的一种。
八字算命又称为四柱预测。将出生的年月风水大日时,按照中国传统的天干和地支纪时进行转换,就会得到一组共四个时间概念,在八字命理学上,称为四柱。如公历1980年3月10日12时,按照天干地支的风水大纪时方法,即为庚申年、己卯月、壬午日,丙午时。四柱命盘的每一柱有两个字,共八个字,八字预测主要就是分析八个天干和地支之间的五行相生相克及衰旺的情况,来预测一个人一生的运气。
生辰八字算命
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生辰八字与出生日期
一,根据八字算命的测算规则,无论公历和农历,最终都要转换成天干地支的纪时状态,所以公历和农历一样都可以测算,你出生的公历和农历之间只是相互的数字运算而已。卜易居八字测算系统暂时只支持公历生辰输入,以后会推出农历版本。
二,中国古代一个时辰等于现在的两个小时,比如午时,即现代时间的11时到13时之间。八字算命只需准确到时辰范围(两个小时之间)即可,不必精确到分钟。生辰八字预测的日期临界点为子时初,即现代时间的23时;而现代时间日期的临界点为零时,所以如果您出生在23时-24时,请选择23时的子时,卜易居的生辰八字查询系统会自动按照第二天日期进行八字批算。
石中蕴玉之象守旧安常之意(鸟困牢笼,中下卦)卦辞鸟如笼中难出头,占着此卦不自由。谋望求财不定准,疾病忧犯口舌愁。推断出门不遇,求财不利,婚姻走失,疾病不宜。
大象雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
运势凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
爱情有不和,不顺遂或被伤害之凶象。
疾病不宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸系统,头、足之疾病。
失物找不到,似已遗失。
诉讼因女人或死亡之事起纷争,宜和解,否则招凶。
周易卦爻辞原文
无妄元,亨,利,贞风水大。其匪正有眚,不利有攸往。
初九无妄,往吉。
六二不耕获,不灾畲,则利有攸往。
六三无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人风水大之灾。
九四可贞,无咎。
九五无妄之疾,勿药有喜。
上九无妄,行有眚,无攸利。
周易卦爻辞解文
《无妄卦》象征不妄动妄求极为亨通顺利,利于坚守正道。,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。《象》曰天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。《象辞》说《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
初九,只要是不妄动妄求的话,那么,前去行事就一定会获得吉祥。《象》曰“无妄之往”,得志也。《象辞》说“不妄动妄求地前去行事”,是说这样就可以实现志愿。
六二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄动妄求,因而利于前去行事。《象》曰“不耕获”,未富也。《象辞》说“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富。
六三,无缘无故而遭受灾祸,好比有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。《象》曰行人得牛,邑人灾也。《象辞》说路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。
九四,能够坚守正道,所以没有灾祸。《象》曰“可贞,无咎”,固有之也。《象辞》说“能够坚守正道,所以没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。
九五,不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治,它会不用治疗便自行消除。《象》曰“无妄之药”,不可试也。《风水大象辞》说“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治”,是说药是不可以轻易尝试,随便使用的,因为病本来就可以自行消除。
上九,虽然风水大不妄动妄求,,仍然不宜于行动,如果勉强地行动,就会遭受祸殃,得不到一点好处。《象》曰“无妄之行”,穷之灾也。《象辞》说“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)”,这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移。
六爻卦象图
天雷无妄
' 戌土妻财
' 申金官鬼
' 午火子孙 世
″ 辰土妻财
″ 寅木兄弟
' 子水父母 应
卦爻辞注解
《无妄》大通顺,占问有利。倘他的行动不正确,有灾祸,有所往不利。
倒数第一阳爻不妄行,吉。
倒数第二阴爻不耕种而想得收获,不垦荒地,想种熟地,(是妄想);那出外去(经商)有利。
倒数第三阴爻意外的灾难,有人(邑主)把牛拴在外面,过路人把牛牵走了,邑人却遭了灾,(邑主问他要牛)。
倒数第四阳爻占问可行,无害。
倒数第五阳爻无原无故所得的病,不吃药也会好的。
最上阳爻不要乱来,乱来有灾害,没有好处。
卦爻卦辞诗
天雷无妄
雷行天下顺
望外福临好事连
遇事无须强争进
成功要紧是心虔
无妄卦的互卦是风山渐(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第25卦无妄卦的变卦有六个,分别是天地否(动初爻)、天泽履(动二爻)、天火同人(动三爻)、风雷益(动四爻)、火雷噬嗑(动五爻)、泽雷随(动上爻)
无妄卦的错卦是地风升(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
无妄卦的综卦是山天大畜(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
争妍斗丽之象粉饰庄扮之意,(喜气迎门,中上卦),卦辞时来运转锐气周,窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆,占着此卦喜临头。推断出门吉祥,诸事顺当,失物见得,月令高强。
大象日落西山,照耀通明,华美灿烂,喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。
运势表面风光内里空虚,必须充实自己,凡事踏实,按部就班。
风水大
爱情不宜单注重外表而忽略内涵,不可自视太高。
疾病病情危重,为心脏、胸腹等病。
失物在家中遗失,将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。
诉讼宜速求解决,不可拖延,可得贵人调解。
周易卦爻辞原文
贲亨。小利有所往。
初九贲其趾,舍车而徒。
六二贲其须。
九三贲如濡如,永贞吉。
六四贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
六五贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
上九白贲,无咎。
周易卦爻辞解文
《贲卦》象征装饰亨通,利于柔小者前去行事。《象》曰山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。《象辞》说“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上,为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。
初九,装饰自己的脚趾头,舍弃乘坐车马而徒步行走。《象》曰“舍车而徒”,义弗乘也。《象辞》说“舍弃乘坐车马而徒步行走”,这是因为按道义不该乘坐车马。
六二,装饰长者的胡须。《象》曰“贲其须”,与上兴也。《象辞》说“装饰长者的胡须”,是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。
九三,装饰得光泽柔润,永远坚守正道,便可获得吉祥。《象》曰“永贞之吉”,终莫之陵也。《象辞》说“永远坚守正道,便可获得吉祥”,是说只有永久坚持正道,才能最终不受人凌辱。
六四,装饰得那样素雅全身洁白如玉,乘坐着一匹雪白的骏马,轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人。《象》曰“六四当位,疑也;”“非寇婚媾”,终无尤也。《象辞》说六四爻虽则当位得正,但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往,最终将无所怨恨。
六五,装饰山丘陵园,质朴无华,再拿一束微薄的丝绢,来聘纳贤士;虽可能产生遗憾,最终必获吉祥。《象》曰“六五之吉,有风水大喜也。《象辞》说《贲卦》的第五爻位(六五)的吉祥,说明必有喜事临门。
上九,装饰素白,不喜好华丽,没有祸害。《象》曰“白贲,无咎”,上得志也。《象辞》说“装饰素白,不喜好华丽,没有祸害”,说明正符合朴素无华的志向。
六爻卦象图
山火贲
' 寅木官鬼
″ 子水妻财
″ 戌土兄弟 应
' 亥水妻财
″ 丑土兄弟
' 卯木官鬼 世
卦爻辞注解
《贲》卦通顺。有所往得小利。
倒数第一阳爻文饰他的脚,放弃车子不坐却徒步走,(显示脚的美)。
倒数第二阴爻文饰他的须,(如老人染白须)。
倒数第三阳爻采色照耀地,态度柔和地,占问是长期吉的。
倒数第四阴爻采色照耀地,毛色纯洁地,白马飞一般的来,不是盗寇,是来迎娶。
倒数第五阴爻结彩来装饰丘园,送上一束微少的帛,有困难,终于吉。
最上阳爻文饰纯白的,没有不利。
卦爻卦辞诗
山火贲
火向山行烈焰熊
门庭璀璨业昌隆
文明装饰知方寸
积极前行小建功
贲卦的互卦是雷水解(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第22卦贲卦的变卦有六个,分别是艮为山(动初爻)、山天大畜(动二爻)、山雷颐(动三爻)、离为火(动四爻)、风火家人(动五爻)、地火明夷(动上爻)
贲卦的错卦是泽水困(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
贲卦的综卦是火雷噬嗑(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)