寺庙庵院地不宜建筑居住的房屋，这是神圣居住停留的地方，一般凡夫俗子是不适合去占用，是风水大忌。过去为寺庙用地，占用为房屋用地。2、为了天下苍生的利益，神仙也要让步，这是天经地义的正理，因大型公益建筑归划占用余下的土地，为了不浪费土地资源，开辟为居民生活地，完全可以居住。3、原寺庙庵院早已主动迁走留下的土地，重新建筑的房屋可以居住。对于上述三类土地建房，居住人如不放心，1、可以另找清静地方恢复原有寺庙。按易经讲庙在山顶，山中有一些因想，现在成了市区。在有涉及到寺院里面的禁忌很多。宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”庙后贫、庙前富“大庙左右出寡妇，1·高大建筑等在大门（正房）前2·因为庙门都是朝南方的。老北京方言 “宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右” “庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇” 解释 1·高大建筑等在大门（正房）前，便会认为是镇物，对自己冲克，不吉利。 2·因为庙门都是朝南方的，所以庙后为mgc宅(北京人称住宅为阳宅，称坟地为mgc宅)。 3·庙左为阳（东），庙右为mgc（西）。净空老法师为什么佛教的寺庙、道家的宫观都是风水宝地？地球灾变异常，过去历史上没有见过，现在为什么会这么多？我们想想佛经上一句话，冷静思惟就明白了，经上告诉我们，「相由心生，那我们就得想了，他心里想什么？如果他所想的、所说的、所做的都是错误的，都是违背伦理道德的，这个相就有问题了，善心生的是善相，恶念所生的是恶相。有些人讲风水，古人讲的，天下的风水宝地多半都是出家人、修道人他们占去了，房屋构造风水这些出家人，是不是都懂得看风水？问我这个问题。我说不见得。出家人不重视风水，不重这个东西，我相信道教也不讲究这些，为什么他们建的寺庙都是风水宝地？这些人心善良，真正修行人，他住在这个地方三年，它如果是个不好的风水，风水就转好了。如果是恶人，恶念，风水宝地好地方，那个风水就变坏了。讲得通。不是心随境转，这个道理要懂。近代的量子它就提倡这个，用我们念头来控制物质现象，这个地球变成天堂，念头要恶，天堂也变成三恶道，不能不知道。念老这几句话描绘我们现代地球的环境，说得好。浊是染污，严重的染污；人起心动念都是损人利己，起心动念想到别人的人太少了。古人自私自利，不好意思出口，很难为情，现在自私自利是变成风尚，现在倡导这个。我记得早年，我有一次在香港讲经，是香港很有名的一个记者，好像现在也应该退休了，年岁老了，「人不为己，天诛地灭」。我就告诉他，它是有罪过的。我就跟他说，孔子、孟子没有为自己，地也没有灭他。他不出家他是国王，他舍弃了王位，不为自己为苦难众生，为教化众生，我说再说到现前，我在没有学佛之前，我很少想我自己，学了佛之后更是不想自己了，完全房屋构造风水把佛的经典讲清楚、讲明白，劝人为善，天也没诛我，地也没灭我。所以这两句话不可以再宣传。天诛地灭是说违反伦理道德，不仁不义，不知道断恶修善，敢做这些恶业，只图眼前一点小利，不知道来生问题严重，人如果相信因果，决定不敢作恶。恭录自《2014净土大经科注》第245集科学家知道，看清楚物质现象是从念头波动现象里面产生的。所以念头可以控制物质，因为物质是念头生的，你念头好，物质现象就好，念头不好，外面环境（内是身体，身体的健康），都是跟我们起心动念有关系。我们中国人讲外面环境叫风水，风水轮流转，风水离不开自性，离不开念头，所以才说「福人居福地，福地福人居」。有懂得风水的，看到中国古时候这些修行人的道场，都是最好的风水，他们怀疑是不是这些出家人都懂得风水、都会看风水，为什么他们建筑都是最好的风水？这个话讲不通，出家人不学风水。今天科学家给我们解释出来，出家人心善，他不造恶，天天念佛、拜佛，这种身语意都善，天天修善，这个地方风水，坏风水也变好了，如果这里面的老师、学生个个都懂得四好，我们人人都学存好心、说好话、行好事、做好人，兰彼得这个风水世界第一。随着人心转，人心善，这地方就善；人心不善，这地方就有灾难，就这么个道理。环境随着我们念头在转。恭录自《2014净土大经科注》第354集中国的房屋多半是正方正圆，我们看到外国的房屋，可是风水家所说的也有一点道理，真正道理他未必懂。对我们的念头会产生影响。让我们的念头是正念；这个都是自己根本没有觉察到，时间久了他就起这个念头，中国人讲求，外国人不懂这些道理。一看到这个房间，反正我们作客，没有关系，我们只住几天就走了，这就是环境会影响我们，而我们也能影响环境。我们的能量超过它，我们能量没有，负能量，不是正能量，我们就会被干扰。所以像这些奇奇怪怪的地方，修行人住没关系。真有功夫，心地真正清净，不会被外面干扰，他居住哪里都是吉祥的，确实境随心转；没有这个功夫的话，有戒定慧，戒定慧能转外面境界，恭录自《2014净土大经科注》第房屋构造风水287集现在这个地球上的人，中国人讲甲子，六十年前这世界很可爱。台湾的人口总共六百万人，确实人都有推己及人这些道德观念，互相照顾、互相帮助；上街上买东西货真价实，没有假的。现在连医药都有假的，你说怎么得了！现在人都骗人，完全考虑到的是自己的利益，不顾别人死活。什么果报？你看现在灾难特别多，五、六十年前没有，很难得听到哪个地方灾难，现在人是假人，欺骗成为时尚，佛法里面讲，那就是灾难会现前。我们相信，科学家相信，地球上灾难能不能化解？在理上讲，人把念头转过来，不自私，把伦理道德找回来，地球上灾难就没有了；地球上充满正能量，负能量都消失，灾难就没有了，真做得到。世界上有一些科学家在澳洲悉尼办一个论坛，里面有一天，马雅灾难预言，讨论这个预言。是美国一个科学家布莱登，他是个量子科学家，他说只要地球上的居民能够「弃恶扬善，端正心念」，二O一二的灾难可以化解，讲得一点都不错。就是物质现象是受念头控制的；念头变了，物质现象就跟着变了。佛法讲「一切法从心想生」，又讲「相随心转」。过去有人说，中国有些人相信风水，这些游山玩水的人说，天下最好的风水都被佛跟道掌控去了，为什么佛的寺庙、道家的宫观都是风水宝地？是不是这些出家人、道士都懂得风水？我回答他说，我说不尽然。他们持戒，守戒律，每天诵经、讲学、修行，行好。所以好人居住在这个地方，这个地方风水就变好，不好的风水都变好了。住的人都叫他走，找一般世间人到那里去住，那里风水全变坏了。这就是境随心转的道理，现在这是科学上的问题，绝对不是迷信。佛在这里给我们说明，我们的果报不可思议，这是真的不是假的。学佛，要学跟佛一样的想法、一样的看法，心同佛心，念同佛念，我们中国古圣先贤，我们看古圣先贤留下来这些著作，跟大乘经对起来看，我们会发现，中国古圣先贤是佛菩萨再来的，都是大彻大悟、明心见性、见性成佛，他们会教我们，你只要认真学，家庭和乐，世界和平，真能做到。现在这个社会mgc，灾难频繁，伦理道德没有了，人与人的关系乱了，道德教育没有了，人作奸犯科到处都是，全都是教育出了问题。今天教育只有科技教育，科技属于物质文明。精神文明没有了，物质房屋构造风水文明再好，免不了灾难，这一点不能不知道。恭录自《2014净土大经科注》第255集灾难不是天然的，凡是自然的都是最美好的，自然是自性变现的。不要造作，现在人遭这个罪，破坏自然。他告诉我，靠近中央的这沙漠里面，居民非常苦，三年没下雨，人怎么活得过来？人都不想活了，活不下去。我们听了很难过，这个问题怎么解决？有没有方法解决？沙漠地带居民多半都是澳洲土著，这些土著有非常严重的怨恨，如何能帮助他把怨恨化解？我们知道境随心转。他们自己也说，没有出现过像现在这样的灾难，这边这些农牧都非常正常，图文巴这个名词是土著的语音，所以我们只有从意念上来转，然后山河大地、物质跟着我们的念头来转。一切法从心想生是真理，我们今天念头不善，造成这些灾难；弃恶扬善，端正心念，中国有个谚语说，福地福人居」，有福报的人住在那里，自然能感得。要有真诚心，有信心、有恭敬心，转我们的心理、生理，转变我们居住的环境，诚就灵验。这种不可思议的感应的例子多，我们在讲经教学要多多的告诉大家。这个力量帮助你断烦恼，帮助你证菩提。这个世间在这个地区，有一个真正有德行、有智慧的人住在这个地方，这个地区磁场就不一样，让人感到很舒适，这是庄严世间，有佛菩萨住在这里，有阿罗汉住在这里。在这个世间，我们相信在中国大陆，名山宝刹，佛菩萨修行的道场很多，有出家的，像虚云老和尚，许愿朝五台，把这个功德回向给妈妈，这三年当中有两次生病，病都很危险、很严重，附近村庄都没有，需要人救他，不救，他活不了。这个乞丐救了他，乞丐讨饭来喂他，跟他住了半个多月，一直到他身体调养好，可以再拜佛了，乞丐走了。第二次生病，又遇到这个乞丐，这个乞丐给他找药草，帮助他调理，半个多月身体恢复了。老和尚问他，救命恩人，尊姓大名。他说他姓文，名字叫吉，吉祥的吉，文吉。乞丐告诉他，他说我就住在五台山，五台山的人都知道我。他拜到五台山到处问人，有一个乞丐叫文吉，没人知道。一直拜到大雄宝殿，这很多出家人在一起，他向他们请教，其中有一个人说，那是文殊菩萨，他恍然大悟。菩萨化身，非常难得。菩萨用应化身帮助他，完成他的孝心，完成他的心愿。地藏菩萨在九华，文殊在五台房屋构造风水，普贤在峨嵋，观音在普陀，我相信菩萨住在那里，阿罗汉住在那里更多，一般没有缘的人见不到。所以有人说将来会有全球性的大灾难，哪个地方灾难比较轻一点？中国有佛菩萨住在那边，沾佛菩萨的光，所以比较起来会轻一些，也就是比较起来中国比外国安全。我都告诉他中国安全。他问我为什么？我是从逻辑上来分析，中国这个地区千万年来，老祖宗都是修善积德，断恶修善，中国人把老祖宗丢掉，不相信，老祖宗纵然是发脾气，不会要你命的。像父母、老师对待子弟学生，不会要你命的，做错了惩罚，希望你回头，回头他就欢喜，这一点要知道。所谓风水，这就属于风水，绝对的真理。风水在人心，现在人心不好。庙前贫，庙后富，庙左庙右出寡妇。
