家居风水调整的依据和原理是什么
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震乾/文（原创）
一直以来，都有朋友来问我，说我看风水要不要结合八字的。我回答说，我看风水是不结合个人八字的，只有在择日时才结合八字。很多人奇怪，为什么我看风水不结合八字的？我又回答说，奇怪吗？风水的本源，本来就不用结合八字而看风水的。
不信的话，大家可以去翻一翻那些风水的经典著作，比如《青囊经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》，甚至后来的《紫白诀》、《阳宅指南》、《天元五歌》等等，这些里面都没有一句话是说到看风水要结合八字的。有人说，《八宅明镜》里面就不是说有东四命配东四宅、西四命配西四宅吗？其实，先不论《八宅明镜》的真假，人家说的东四命配东四宅、西四命配西四宅，仍然说的是风水本身方位与方位的搭配而已，只不过，后来的人硬要把它和八字扯上关系，那是一厢情愿。
那么，风水的本质不是结合八字，它的依据和原理又是什么？其实，要说清楚这个问题，从阴宅的角度去诠释，会更加的清楚明了。但是，阴宅在如今大家又不多见、不常见、不了解。这一次，我专门从阳宅，即家居风水调整方面，尝试尽我的水平、实践、理解，去说一说这背后的依据和原理。
为什么看风水我不结合八字？很重要一点，风水属于造物，命理属于观物。明白了一个造字，和一个观字，你就知道这两者之间并没有直接的联系，只不过，是各有各的用途。虽然同属于周易、属于术数，但是各自依托的基础、运用的思路、所要实现的目的也是不同的。我个人认为风水调整的依据和原理，如下：
（一）空间性
什么是空间性？从阴宅来说，就是龙、峰、砂、水、向，即一个龙、峰、砂、水、向等元素聚合在一起而成就的一处地方、一条村子、一个穴场，这里面包含的就是一个空间，有小空间、有中空间、有大空间，这个因不同的情况有不同的定义，但总之不离这个空间。而阳宅来说，那就是内六事、外六事，所以，阳宅的空间性就是由这个内六事与外六事组合而成的。所以，家居风水调整的依据就是这个空间的组合、这个空间的变化、这个空间的剥换。比如同样的这个坐北朝南的户型，大门开在左、中、右，其空间出来的效果都不一样。如何不一样？我举一个例子吧，很简单的。比如坐北朝南的户型（以农村房子为例），大门开在左上角，即靠东边开的，这个大门在早上就能直接见到阳光，太阳从早上就能通过这个东南角的大门照射入屋；如果大门开在中间，即开在正南方位，这个阳光就要中午的时候，才能通过正南的大门照射入屋；比如这个大门开在西南角的，这个阳光就要下午的时候才能通过大门照射入屋。这样一说，大家明白了吗？应该明白了，就是不同的空间组合，所接收的信息是完全不一样的，这就是空间的效果。所以，看风水，主要是看这个空间、看这个空间的情况、看这个空间的组合、看这个空间的变化。如同上面这个坐北朝南的户型，当大门开在左、中、右时，其出来的吉凶效果也就不一样。又比如这个灶台，同样是坐北朝南的户型，灶台在东南方、在正南方、在西南方，作用也不一样，为什么不一样？那至少从光线、从温度学的角度来说，已经很不一样，这些不一样，风水的吉凶自然也就不一样。因此，我个人认为，风水调整的依据、本源、实质，就是这个空间性。
（二）时间性
什么是时间性？是不是就是我们所说的八字。这里说的时间性，并不是八字。八字只是一个人出生的时间规律，但这个人的出生时间规律，并不就代表或包含了这个世界或这个宇宙的所有时间规律。比如这个空间自身的时间规律，那么，这个风水空间的时间规律是如何理解的呢？怎么来的呢？说的专业一些，就是来源于河图、洛书，比如三元九运、二元八运。再往上，是来源于地球的公转、自转。再上去，自然就是和太阳有关了。有人说，风水是不用理会时间性的？如果这样，那为什么有些地方二十年前很旺、二十年后就不旺呢？为什么有些宗祠某个时间点上人才辈出、某个时间内就出不了呢？显然，这是和风水本身的时间规律有关的。比如从阴宅来说，龙、峰、砂、水、向，这个龙什么时候当旺、这个峰什么时候当旺、这个向什么时候当旺，就相应在哪个时间段内出什么样的人才或好事。比如这个阳宅，为什么现在门朝西的户型，感情婚姻最容易有问题呢？为什么以前朝西的不会呢？为什么以后朝西的也不会呢？这是空间本身的时间规律，而不是因为人的八字。空间有空间本身的时间规律，人有人本身的时间规律，你可以说，两种规律的信息有同步或不同步之说，但绝对不可以说，人的时间规律就是空间自身的时间规律，这是混为一谈了。比如这个家居的风水调整，就很看重这个时间性，这个风水本身的时间性规律，才是真正的时间性。例如，坐北朝南的户型，前面有河流时，开东南门现在就能旺丁发财呢？为什么开东的门或别的门，现在就发不了丁和财呢？就是因为空间的时间规律，再作用于这个空间自身，就有了吉凶。这好比将空间和这个时间设为X和Y，这个X和Y就好像两个坐标的点，因为不同的组合，有不同的轨迹、函数关系，而有不了的吉凶结果，这是真正的另外一个依据和原理。所以，风水调整，很讲时效性、很讲时间性。什么时候做什么样的风水、什么样的风水什么时候有效果、什么样的风水出什么样的人才，都完全是依据这个空间和时间性的不同组合、不同的轨迹而产生的。
（三）气场与磁场
其实，风水的本源，说来说去，最本质就是气场与磁场。可是，也因为这个气场与磁场过于抽象、过于无形，看不见、摸不着，所以，一般人难以理解，所以，一旦说到这个，都只是知道有这么一回事，但不知道如何入手、如何分辨。事实上，我们的古人、前人早就解决了这一个问题，但是，一直不被大家所重视。气场与磁场是无形的，这是不可预知、不可察见的、不可判断的。然而，哲学上不是有一个理论吗？我觉得挺实用的。那就是透过现象看本质，我认为这个方法理论实在是太好了。是的，风水的气场与磁场同样也是可以用这一个方法理论解决。怎么解决？那就是通过有形的，去推知无形的，这样一来，无形的气场与磁场不就是为你所知、所识、所用了吗？这在风水里面，叫“察气”。那么，又如何察气？还是郭璞先师写的《葬经》好，里面清清楚楚教了大家察气的理论、方法、运用，可是，大家不重视、不去学习。比如里面说的“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。”、“经曰：葬山之法。若呼谷中。丘垄之骨。冈阜之支。气之所随，支欲伏于地中。垄欲峙于地上。支垄之止，平夷如掌。故支葬其巅。垄葬其麓。卜支如首。卜垄如足。形势不经。气脱如逐。风水之法。得水为上，藏风次之。经曰：外气行形，内气止生。夫外气所以聚内气。过水所以止来龙。”稍稍运用里面的二小段，大家看看说的何其好。很明显，里面教了大家察气的方法，就是通过有形的山、有形的水，去推出无形的气的变化。这个阳宅的风水调整也是这样的，你去到一个房子，别人看是看摆设，你看是看气场，怎么看？自然也是通过内六事、外六事的摆设，去一一推出这个房子所受的气，然后分清哪个是旺气、哪个是衰气，这样一来，吉凶不就一目了然了吗？所以，明白了这个实质，明白了这个依据原理，吉凶就很有把握了。看风水，不是靠估、也不是靠猜，而是实实在在有理有据，有规律，有方法的。
（四）温度与光线
有人问，风水的依据和原理实质和温度与光线也有关系吗？我个人认为，这是有着莫大的关系，并且，也是十分重要的。很多人不明白，为什么温度与光线也决定着风水的吉凶、好坏。其实呀，这个温度与光线，一样是气场与磁场的表现。为什么同样一个山头，正东方位、东南方位的水果永远要比北边的甜，这不是温度与光线的影响，是什么？气是无形的，除了通过有形的摆设能推知风水的吉凶之外。另外一个很重要的角度本质，就是可以通过温度与光线一样推知风水的吉凶。比如这个灶台，打的方位不同，对家人健康影响就不同，这是什么原理？这个当然是温度对人的影响了。太热或太冷，都是一种病态，只有一种相对平衡的温度环境，才能健康。风水也一样的，讲求的就是气场与磁场的平衡，旺弱的平衡。而在家居风水的布局中，特别是在如今城市的阳宅风水中，在很多屋内环境无法作大改动或摆设无法作过多变化的时候，通过温度的变化、光线的变化，来调整风水的吉凶，也往往是很灵验，而且是很准确有效的。可是，我大胆地说一句，如今能真正掌握好这一个方法的人并不多了。虽然话说的有一点大，但却是事实。那么，怎么通过温度与光线的变化，去调整这个风水的吉凶呢？这个是不能说的。
所以，看一个风水、看准一个风水，并不是那么容易的，你必须要明白这个背后的原理、规律、依据。只有这样，你才能根据这些原理、规律、依据，找出问题所在，然后，做相应的变动、变化，这才是真正的大道。可惜的是，如今很多人看风水，已经离本原越来越少，比如永远关心家里有没有横梁压顶、永远在注意门与窗或门与阳台是不是相通、永远在于房子到底有没有缺角这些小枝小节上来，而忽略了风水的本来面目，显然，这是本末倒置的。
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今日随笔 我们都喜欢去了解别人，而不愿去认识自己；我们都乐意去拥抱别人，而不敢去安慰自己。其实，自己真的才是最重要的。认识自己了，才能更好了解别人；安慰好自己了，才能更好拥抱别人。自利利他，永远是建立在自己已经足够智慧、强大的基础上而言的。
