风水涣变卦为风地观求财怎么解:你好!想请教下
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- 2021-03-20
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驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅,风水涣乾宫:与女友波折不断,心有执念.占卦得本卦风水涣,互卦泽震随,变卦风地观.求高人解惑.
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27山雷颐。变卦为61风泽中孚。变卦为57巽为风。变卦为06天水讼。变卦为04山水蒙。变卦为29坎为水。【香港启福阁:详解六十四卦】易经第五十九卦,上巽下坎。亨。王假有庙,〖释〗巽上坎下,卦名称作“风水涣”序卦传。说而后散之”故受之以涣:意思是说通而喜悦之后疑惑消散;所以在兑卦之后接著是涣卦,涣是离散的意思。是冰融解破裂,离散的意思。假。是风,风吹水上“形成水波离散的现象”所以称作涣卦,象徵喜悦使郁闷涣散“刚爻得中,两个阴爻同心同德。所以亨通“当天下离散时”君王应以至诚,到宗庙祈祷“获得神的保佑”使人民看到君王的诚意“因而感化”再重新聚结,就能像涉过大河般,有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意,上卦,巽,是木,是水,木舟在水上行,也像是有利于渡河。但必须坚正道,亨”利涉大川“利贞”〖释〗涣卦亨通,有利于渡过大川险阻;利于正固。彖曰,刚来而不穷。王假有庙。王乃在中也。乘木有功也,刚爻下来而不穷困:柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同,君王来到宗庙。是君王在中位。有利于涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功。风行水上。涣,先王以享于帝。〖释〗春风吹行到水面上,先王从中得到启示,享祭天帝。设立宗庙:用拯马壮。吉,初六之吉,〖释〗,正当涣散的开始。迹象还不严重:用健壮的马追赶,就可以拯救。转为吉祥:柔弱“没有拯救涣散的力量”必须得到壮马才行,壮马指阳刚的,初六”所以吉祥,是顺从,的缘故“应在开始时就用积极的手段“得愿也“机。矮脚的桌子,古时席地而坐。阳爻阴位不正。应当有后悔:由外奔来,到达内卦的中位,就像坐下来依靠在矮桌上,得以安定。使预料中的后悔消除“在涣散的时刻;人人都期望得到安全的场所,能够安定“达成这一愿望“说明挽救涣散,须先求安定,无悔。涣其躬”躬,在此处是利已心的意思“阴柔。不中不正,本来有自私自利的性格,能够克制私心,使私欲涣散。积极有所作为:因而使后悔消失,的志向。是在救济本身以外的人“都是说要将什么涣散,以救济时弊,要先除去私心,元吉,涣有丘。匪夷所思“涣其群:元吉﹔光大也“夷,是平。平常人的意思,阴爻阴位得正。上方与,的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人:在下卦无应。象徵没有私党,解散自私的党派以奉公:当然大吉大利,自私的党派解散。群众聚结得像山丘”这是平常人难以想像的壮举,象传。说“这种灭私为公的行为”是非常光明正大的,说明挽救涣散”应消除派系,促成大团结。正位也。大号,汗发出后就不能再取回。君王的命令“论言如汗,的说法。居,是囤积居奇的居,蓄积财富的意思,阳刚中正:是圣明的君王,当天下涣散的时刻。明确的命令:像汗一般发出,令出必行。王蓄积的财富“也散发给天下人民”使涣散得以防止。可以无咎,说明拯救涣散;应排除私利“去逖出”象曰。涣其血“〖释〗,血,是伤害,逖,是远的意思,已是涣散的极点;坎,的险最远,不会受到流血的伤害。远离可能受伤的场所,就不会有灾难,说明拯救涣散:应除害,阐释挽救涣散的原则。在丰盛安逸的环境:人心容易涣散,以致离心离德。重私利而忘公益“使风气败坏”破坏团结,必须及时拯救“当显露涣散的迹象时。中缺妻财官鬼,以离卦第三爻亥水官鬼,伏于本卦第三爻午火之下,水克火,谓之伏克飞神,名为出暴,以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻未土之下,未土是飞神,酉金是伏神,土生金,谓之飞来生伏。岁运六十四卦诀】易经第五十九卦,先王以享于帝立庙。莫将好事只如闲,不戒履霜驯致后,坚冰散释势尤难。双凤翔翱入九霄,长江泛艇渡危桥。重防得处亦防失,山外青山可四绕。梦入天台路,登山事可期。异香春色好,重发旧花枝。有信传家去,南征事想行。孚鱼有黄金。云静日当中,祥光到处通。道途逢快便,千里快哉风。得愿也。水行不利陆安贞,浅涉家人执折寻。雾起云非风雨急,片航归去恐伤心。理御气。不须忧,终遂志。时方当涣散,当有所依承。俯就知心事,危中事可凭。涣其躬,柔顺克其功,神人助其力,楚地却有终。望鹿隔重山,明月出人间。匪夷所思。元吉,光大也。宾主两同心,同心事可成。江风吹好梦,跨鹤上青云。大人利见,大川利涉。元吉前程,光大可决。五爻诀:涣汗其大号。涣王居,正位也。居尊施号令,在下若风从。险难随冰释,泰然和气融。贵人傍,宜助力。一与童蒙告再三,王居无咎笑声喧。好音送至云霄路,万里鹏程展翅天。安居大可忧。桃花方结实,去计怕经秋。远之不伤,近之不律。相反相违,笑颜如泣。【南怀瑾、徐芹庭:白话易经】第五十九卦:亨,〖白话〗《涣卦》象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道。风行水上,涣“先王以享于帝立庙”《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上。为风行水上之表象:象征涣散、离散,先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。初六,用拯马壮吉。〖白话〗初六,借助健壮的好马来弥补力量的不足。可以获得吉祥,初六之吉。《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的。这是由于它能顺承阳刚的缘故:转移到安全的地方,悔恨便会消失,涣奔其机。涣散之时”要迅速脱离险境,转移到安全的地方。脱离了危险:消失了悔恨“实现了自己的愿望,因此没有什么悔恨。宁愿自身受到损失,说明志向在外。涣其群“涣有丘,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体。这不是常人所能想到的,光大也,尽散朋党,因而有大的吉祥,表明无自私自利之心;品行光明正大,像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心。正位也”疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患。是因为九五爻居于正位,行事端正,〖白话〗上九,远远地避开它。不再接近它:不会有什么祸患“《象》曰”〖白话〗《象辞》说:摆脱伤害“这就是避祸之道,【刘大钧、林忠军”周易古经白话解】涣(五十九)经文,亨。王假有庙②,利贞。初六,吉,涣奔其机④。无悔:涣其群⑥。元吉:匪夷所思⑧:无咎。逖出⑾。注释。又通”故训为登上、取用“④涣奔其机”水流奔至房子台阶,台阶,水冲及自身”躬,⑥涣其群:水冲击众人。众人。丘。高地,不是平常所能想到的。匪。夷:⑨涣汗其大号,帛《易》作。涣其肝大号,涣其躬”涣其群“及上九爻”当以帛书为是”涣其汗大号“当释为号令如汗出而不返”汗“出汗”号令,水如汗出不可收“⑩涣王居,水冲击王居住的地方。水披离散失,忧患过去。惊恐排除,血。即忧虑。逖,(tì)帛《易》作:汤,即惕,惊惧。今译“亨通,大王至庙中(祭祀)。利于涉越大河“宜于守正”取用壮马拯救”水散奔于台阶。悔事消亡:水冲及自身无悔。水冲击众人开始即吉,(因)水至有高地。不是平常所想的那样:水如汗(出而不返)。将大声发布号令:水冲王居之处,水的冲击散去。使忧虑恐惧散夫:无灾咎。【香港妈祖文化网,图解易经】易经第五十九卦、巽上坎下、风水涣。亨,水面起风,船行于水上。离散。王到了宗庙。利出外跋涉大川,只要贞正是有利的,大象。坎,上卦,巽。是风,风吹水上,形成水波离散的现象,象征喜悦使郁闷涣散:是冰融解破裂“初六,用拯马壮“吉”借用良马救助,涣散之初期要及时采取对策。水冲塌了房基:投奔到可依靠的地方,悔恨消失。挽救涣散应与同志携手共进,涣其躬:无悔。水冲到身上,灾难消失了。必要时借助别人的力量,涣其群。元吉:涣有丘。匪夷所思:水奔到众人聚集的地方。一开始就吉利,水冲向山丘。那是平常难以想象的:启示。出奇制胜:涣王居,水很浩瀚,奔走呼号,冲向王宫。但也无灾难,mgc要以中正号令天下:涣其血,无咎。译文:水灾过去了,要警惕这种灾难重演,做好防洪工作,不会有灾难的。启示:挽救涣散必须与利除害,铲除mgc。总纲:《涣》卦的传统说法是救散治乱,但这并不准确,《涣》卦讲的是教化问题:所谓教化,就是面向全社会的思想道德教育,卦中六爻都是实施教化的主体,他们或者清刷自己。或者铲除阻力:或者与惩办相合,要像风行无阻、水流畅通那样:把统治阶级的思想输送到天下,以培养平民大众的道德意识。提高其精神系素质,从而巩固政权。〖风水涣箴言〗靠着前人累积的经验和指引,自然有利于聚集离散之心。克服艰难的险阻,铁算盘占卜】59、风水涣、顺风驾帆之象、萍水相逢之意、(中吉),涣、亨。王假有庙,利贞,〖象曰〗,风行水上,涣。先王以享于帝立庙,逐波涣散。患难将消:恶事离身。狱讼出牢,舟楫摇摇,出入无滞。此卦上巽下坎,涣者流散也,为行舟之象:风在水面上吹过必起涟漪,使水波散漫开来,有离散的意思,但同时水上有风吹动,利于行舟,就像船只顺利渡过大川一样,因此只要坚守正道,使涣散归于宁静。则会亨通畅顺,离宫之卦,此卦乃有物解散之意,也有恶事离身之吉兆,然有散乱之义,及有损失,往来远方,或诸事由远处相结,都无障碍,会从横面受意外的灾难及损失,又劳力极多,有心底不安之意,详细说时。恰如皓月之影,忽然大风将月影吹散,所以好容易运气一到,忽而变成恶运正在恶运之际,忽然又好了,一点也不能安心,勿妄自动心,谨慎着轻卒的行为,【来源已失,六十四卦详解】第59卦、风水涣(涣卦)、拯救涣散、下下卦,象曰,隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心,这个卦是异卦(下坎上巽)相叠,风在水上行,推波助澜,四方流溢,涣。水流流散之意:象征组织和人心涣散。服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,切莫介入是非争端之中。可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。【来源已失:六十四卦解释】第五十九卦、涣、风水涣、巽上坎下。顺风扬帆之象、随波逐流之意。风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。运势:虽有忧患,但终可解困,忌任性散慢。但最终能圆满。幼年多体弱多病,及年逐长大而渐康,注意血液、内分泌。失物:不能寻回。凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。〖卦爻辞注解〗《涣》卦:通顺。国王来到宗庙,有利于渡大河,利于占问。用阉割的马强壮,散流的水奔冲他的台阶,(冲洗院内藏秽),悔恨消失。散流的水冲洗他的身子,没有悔恨。散流冲洗群众,不是平常所能想的。像发出大的号令。散流的水冲洗王宫,涣散他的祸患,祸患去警惕出来,周易六十四卦爻辞详解】风水涣第五十九〖原文〗涣①:利贞。〖译文〗涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,并利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。〖注释〗①涣,本卦为异卦相叠(坎下巽上)。坎为水;上卦为巽,四方横流,所以卦名曰涣。水流散也“用以喻君王乘德教之舟。宣布四方,汉帛书《周易》作于。〖原文〗《彖》曰。涣。亨:刚来而不穷①,王假有庙”王乃在中也,〖译文〗《彖辞》说“有亨通之象,因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻。像君王居位“顺从君王:王亲临宗庙祭祀,君王处于天枢之地,利于涉水渡河,比喻君王以,为舟。破浪穿行“〖注释〗①刚来而不穷,居下卦中位“九五阳爻”居上卦之中位“分居内外卦之主位”是中正其位而四向可通之象,像君王居位用权,安稳灵便。②柔得位乎外而上同,本卦mgc阴爻,为柔,居外卦之阴位(第四位为阴位),是柔得位而处于外,初六、mgc阴爻,分别处于九二、九五阳爻之下,有柔刚相应之象,像百僚守职。巽为木,平安无事,〖原文〗《象》曰“涣。先王以享于帝,〖译文〗《象辞》说,本卦上卦为巽,下卦为坎,坎为水,风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象:从而享祭天帝,建立宗庙。推行尊天孝祖的,〖原文〗初六:用拯马壮,吉①;初六之吉。〖译文〗初六。洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸“初六爻辞讲的吉利:是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意:〖注释〗①用,拯:借为戕,沙少海先生说:是一个讲水灾的专卦,……全部爻辞。都讲与水灾有关的事情。首先讲洪水成灾,冲毁房屋。中间提到殃及人畜,最后提到人们要吸取教训,以免灾难重临,细绎各爻,《象辞》所释与此大有出入:得愿也。洪水奔涌,冲毁房基,性命无虞。不章中之万幸”《象辞》说,荡涤冲刷其污垢。正是心中所愿。洪水,奔。借为崩:冲毁,(采沙少海先生说)。惠士奇《易说》谓当作兀,这里指房基:《象辞》释为冲洗。冲散,与经意有别。无悔。《象》曰:涣其躬“洪水冲到身上”冲刷他的身体。说明其人志在教育他人,治理国家。涣其血,洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。〖注释〗①血,忧患。清除。通畅,警惕。烦请老师解卦,风水涣变风地观~~请问我暗恋的这个男人喜欢我吗??
[涣]风激浪涌之象,涣散之意.亥空伏藏-----他对你无感觉.巳泻日月之土,