风水立向出卦怎么定向:风水流派主要分哪几种？

风水流派主要分哪几种？

中国的风水大体分为两大流派。一、形派形派重视形势、峦体、形法，又称为江西地理学派。以龙、砂、水、穴及定向为要诀进行堪舆活动。主要著作有宗师杨筠松的《三龙经》（即《龙髓经》、《疑龙经》、《辨龙经》）、以及《撼龙经》。师承图二、理派理派以八卦、方位、五行、星卦为主，讲究宫位的生克制化，的理论十分复杂”一曰屋宇之法：其为说主于星卦，故称宗庙法或屋宅法，又称福建地理学派”理派以宋代王伋、陈抟等人为主导，主要著作有《青囊海角经》、《相宅经》、《宅心鉴式》等。三、祭祀符箓法还有一种风水术，是祭祀符箓法，（王玉德在《寻龙点穴——中国古代风水述》说。于是采用回避的方法、自我安慰的方法、祭祀的方法“概言称之为心理自慰法，这种方术，没有形成主流成派”仅是一种依附于形理派的旁术。这里是以祭祀符箓法为代表阐述这一类技法，主要是用 石、镜以镇宅求和的祭祀、用符箓避邪化煞而催吉，是一种笔画屈曲。似篆文、籀文和星雷之文的图形，是是记录天曹官属佐吏之名：间杂诸符的秘文，还有在屋宅内、坟堂里、祖祠中宫墙位置摆设一些物品布置主卦阵求吉的做法；如屋外有低洼缺陷，用开光的泰山石敢当补起。如某方位有形煞或气运煞。字符化解，如某宫位有五黄气煞，则用六枚五帝钱或用开光的金蟾化解呈吉“……符法图如用于村落的大堂局”则在堂局四周的山峰腰、顶部建塔、庙、阁、亭。或在堂局的甲、巽、丙、丁方立笔塔以兴文。或在特定地方设土地庙挡煞气以钟灵，镇关之塔四、形派和理派及祭祀符箓法的互通互用什么样的穴地才是真正的，各个派别评价穴地、村落、屋宅的吉凶标准。在这个层面上争执喋喋不休。各说不一“给堪舆师及事主带来极大的困扰”藏风聚气，大地看气“避开峦头的硬直、斜飞、反背、角缩、破碎、雍肿、冲射、逼压等“聚气有堂则吉”五星八卦，生克定其生旺墓绝，线法收纳水度消砂合法，方位得运，布局合理则吉”是比这个层面有着更高的要求”形派也讲方位生克，理派也也讲形势。有的风水师将两派的理论综合运用“理派甚至也推杨筠松为先师”却托名杨筠松所作（王玉德《寻龙点穴——中国古代堪舆术》p168观点），《灵城精义》虽然旧本说是南唐何溥所著，而据考证可能出自明中叶以后的人作品，此书是综合形派和理派理论的文献，主于山川形势，下卷论理气，主于天星卦例。生克制化定吉凶，其主要论点是说地运有推移。地气应之，元运。是说以甲子六十年为一元，配以洛书九宫，凡历上中下三元这一周。更历三周五百四十年为一运，以这个规律测地气之旺相吉凶。然虽有龙真穴的之地，又有山向中宫气运纳吉呈旺，但于一个太极分布的宫位当中，其屋宅、祠庙、住宅小区等建筑。不是每个宫位都是吉祥，也有衰病死之气分布。也就用到祭祀符箓法化解凶煞和催吉。这是当前较为常用的，的风水术，风水学是一个学术的领域。

如何格定龙配六十四卦坐山，立向，消水

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用六爻八卦立向,64卦按正配夫妇择日可用吗?

风水上阳宅立向是根据地支二十四山精准的方位划分而定出宅内、宅外的方向、方位。立向目的是为了更好判断家宅旺衰和方位吉凶，也可借助六爻综合判断和分析立向上的吉凶信息。借助六爻分析立向，最主要是卦爻与罗盘即相通又有对应，六爻纳甲与罗盘二十四山对应。六爻与罗盘对应，因六爻纳甲完全依据十天干、十二地支来纳甲配卦。

请问风水大师杨晤 风水问题 房子是坐北朝南的,后发艮卦坎卦,乾卦都是小区内其它房子是不是论乾砂艮砂不好

六十四卦立向指的是玄空易卦，一般以向首为重，大玄空立向只以八个大原卦立向，但比二十四山还简单，其实用性不大。

六十四立向与大玄空立向的区别

六十四卦立向指的是玄空易卦，一般以向首为重，例如，向首坤卦等。大玄空立向只以八个大原卦立向，同样以易卦为本，但比二十四山还简单，所以，其实用性不大，一般可以用来分析大地的风水吉凶，比较少用于阴阳宅上。

道先生讲风水：寻龙立穴的四落与四势，如此点穴必得真穴！

道先生讲风水：寻龙立穴的四落与四势，如此点穴必得真穴！道先生讲杨派风水。穴有真假，也告诉大家怎么认识和辨别。但如果用算命准以下的方法来验证，一般的规律为浮沉吞吐：可在稍高处点穴。可找稍低处点穴。可找中间正处点穴。星峰顿起，真穴宜向前立。山穷水尽向腰寻，四周高处逼穴易压，四周低旷穴怕露。左脉高而压穴向右寻，右脉高而压穴向左寻。四落之处可结穴，龙脉行走的过程中，腰、分等四种起落。最初的也是靠近祖山的起落称为初落。祖山分出数支大小山脉互相围护前行中起落的称为腰落。水的大尽之处，水走之地而有下砂关顾，称为未落。龙脉分开数支连绵贯串起落为分落。四落中最难看到的是分落。凡是龙行起落的地方大多可以立穴造作。因为四落之地皆可作穴。我们再讲穴周边的势。穴有四势：就是穴地前后左右四周的局势。腹、背受风者，青龙与白虎远走，前无高山的孤龙，都不宜立向作坟。穴有恶风，则需要避开。穴前明堂太低，能填则者实。

风水道先生讲杨公风水的四大局定局与寻龙要点，学习风水必备知识

今天道先生再写文章，系统的讲一讲相对基础的知识，进入风水的殿堂。风水中，当然是离不开寻龙。今天就先从寻龙入手，风水上讲龙，就是我们平常说的山脉。有用的好的山脉，我们便可以选择其好的穴位，便有龙脉。我们寻龙，一般不要太拘于它有多少节，龙脉发得久远当然更好，但关键在于我们平常见到的，能有官贵与富贵，我们就一定要知道寻龙的要点：龙一定要生旺，生旺的龙来时要有气势，龙不收首水不聚。水自古都是从高往低处流动，水停流的地方就是最低点，最低点的地方山与水交会处，就是龙的收首处。如果遇到水抱穴地，山水五行同卦，水若抱穴右旋，山旺五行同卦就是旺龙。审来龙看公母，认阴阳。顺逆分别来明立穴，即为寻龙。而地理五诀中有说，四大水口的定局。水出西北为火局，水出东北为金局，水出西南为木局，水出东南为水局。壬子、癸丑、艮寅在东北门。丙午、丁未、坤申在西南门。庚酉、辛戌、乾亥在西北门。辰、戌、丑、未四库为正城门，水出东北，为金局。东北壬子、癸丑、艮寅五行各有不同，其中艮寅五行属火，癸丑五行属金，壬子五行属木。如水发左城门壬子，巽巳来水而左旋出绝地。天父卦。