玄学通风水罗盘怎么测风水
现在风水越来越受到身边人人们的关注，喜欢的人把它看做改变运势、趋吉避凶的法宝。家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，那么风水玄学入门知识都包括哪些内 形象方面 近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。罗盘的掌握 《中国罗盘四十九层详解》看风水怎么能少了罗盘呢怎么运用，所以风水玄学看罗盘就看这本书就够了。理气的方法 理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。所以在看书的时候选择不要太杂，挥吉方面 《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。现在对于风水玄学的运用多是建筑风水、选楼层、择吉位。相术、取名、则吉日这些，所以以上这基本书基本都能够应付了，最为初学者已经搓搓有余了。风水玄学入门书籍推荐 基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。
风水罗盘上的大有是什么意思？
畜的意思是聚积,是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。
风水罗盘的种类有很多，有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等，其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘。这当中也有适合风水大师用的，无论哪种罗盘，哪个门那派的罗盘，中间都有一层是二十四山方位，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的。关于罗盘的构造：罗盘主要由三大部分组成，就是架于外盘上的红十字线尼龙绳。刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西，其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。风水罗每层的简意第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，用后天不可破先天。用后天不用先天，第二层洛书变四象，化后天，分六甲一百二十分金。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌，不可修葬艮山"震龙忌申向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，先天八封浑天五行之官鬼爻"如坤水来则立坤申二向收之，第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄。皆与九星相表，取红、黄、光、润、细土为佳。干、枯、黑、顽、硬为凶，画二十四个黑白圈。分别表示阴、阳龙，风水先生认为阴者黑圈实而暗。阳者白圈虚而明，阴龙。阳龙；王子寅甲乙震午坤申戌乾：阳龙作阳向。阴龙作阴向，配合则吉，第八层正五行绕地盘之下。其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用，忌一山破碎、凶恶歪邪，第十层穿山七十二龙。第十一层穿山为本卦。合周易为天统，第十二层中针人盘。第十四层透地奇门。第十七层定四吉五亲三奇八门九星。第十八层缝针天盘辨来去之水。第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数。二十四山共二百四十分为金，第二十层地盘分金。风水罗盘逐层详解大全第一层天池。或渭天地，磁针居于中。黑头指向北方，《易经》中的概念。太极化生万物：一为太极，二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一；风水先生还认为。立规矩、权轻重、成方圆：莫不由金针与天池始定，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽，金针动而为阳。静而为阴，子午中分为两象。两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立，中泱天池︰天池内有磁针。磁针的一端尖，天池底部有一条条红线，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法，令罗盘使用的时候更准确，第二层第二层是八卦。八卦分两种。有先天和后天之分，所以第二层的罗盘可以是先天八卦，也可以是后天八卦，八卦有四阴四阳。各有方位。各运挨排玄空飞星盘，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。《易经》中的概念有这么一个说法：天垂象示吉凶，在天成象，星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，三贵均有立图建都之验。金木水火土合局则吉，不合局则不吉。又名地母翻卦盘九星盘，但亦有个别派别用来纳水放水。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。古人认为，天地之成数，此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，三元二十四山阴阳盘︰这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，否则便犯了「阴阳差错」了。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。穿山七十二龙︰穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，用六十甲子加八干四维共七十二，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。如指数在此几格则凶。以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。第八层第八层分金。在正针二十四山之下，称为分金。平分六十龙︰平分六十龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。先有天地，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，第十层一百二十龙分金︰一百二十龙分金将二十四山各分五度，而每干支归入同组之地支，而以一百二十龙分金，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。古人认为：透如管吹灰，五气行平地，发生万物。地有吉气，在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，透得丙子，易盘六十四卦挨星星曜：由天卦地卦的卦爻变化而成。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，第十四层天盘六十四卦易卦名称以六十四卦配出不同的数字，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。第十五层第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，易盘六十四卦挨星卦运挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，第十六层天盘六十四卦三百八十四爻吉度这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，第十八层宿度五行。第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础。
罗盘和风水罗盘有什么区别
中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。前段时间泰明在网上晒了下一些徳禄斋的罗盘。很多客户网友很喜欢。尤其是玄空专业罗盘。有位麻麻看见3寸的罗盘觉得很可爱。后来看见8寸的罗盘。到现在才写博客回复下。对于客户咨询泰明居士都会回答的。就会专门写博客回复。徳禄斋的罗盘是家居风水和家居化煞用品共通的。每个罗盘都是精心校对过的，它和网上一些化煞罗盘不同，化煞罗盘只能化煞或者作为工艺品用。你摆在书房它是工艺品。你是风水师或者易学爱好者，那么你可以拿出去看风水都完全可以，那么普通家居风水中，风水罗盘除了工艺摆件和测量自家风水外还有其它什么用处呢，这里泰明居士说明下，化煞罗盘不能用来测量风水，但风水罗盘可以化煞。罗盘有镇宅的作用：阳宅中阴气太重，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者摆放神像茶几的下层，可以起到大大地增强神灵加持力，罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，（3）罗盘用于招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。
家居中风水罗盘有什么用
中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。前段时间泰明在网上晒了下一些徳禄斋的罗盘。很多客户网友很喜欢。尤其是玄空专业罗盘。有位麻麻看见3寸的罗盘觉得很可爱。后来看见8寸的罗盘。就·拍了8寸的。很对不起。到现在才写博客回复下。对于客户咨询泰明居士都会回答的。有的问题比较普遍，就会专门写博客回复。这里说明一下。徳禄斋的罗盘是家居风水和家居化煞用品共通的。每个罗盘都是精心校对过的，它和网上一些化煞罗盘不同，化煞罗盘只能化煞或者作为工艺品用。徳禄斋罗盘你挂上它是化煞罗盘。你摆在书房它是工艺品。你是风水师或者易学爱好者，那么你可以拿出去看风水都完全可以，度数是精确的。 那么普通家居风水中，风水罗盘除了工艺摆件和测量自家风水外还有其它什么用处呢，这里泰明居士说明下，化煞罗盘不能用来测量风水，误区很大。看着好看。但风水罗盘可以化煞。 罗盘有镇宅的作用：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅之功效。罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，家宅平安，趋吉避凶。（3）罗盘用于招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。（4）罗盘也有化煞的作用：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到化煞的目的。若随身携带，则只需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到化煞护身的作用。罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，全家平安。有许多室外形煞是可以用罗盘来化解的，比如：尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。凡是遇到形煞冲射，均会引起家人的不安，重则病、伤、残，很多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来化煞，虽然收到一定效果，但效果不是十分明显，如果用化煞罗盘化煞，同效果较好。方法：在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来，或者在罗盘的
求 67层风水罗盘高清图片
要那么层度数有什么用，现实无法用到那么多层！学通十几层，真懂罗经，有一个精准的指南针就足够用，不懂罗经，层数再多，除了炫耀、骗人，希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺，这只能是梦想成真的美好愿望。最准的算命网下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一辈子都在云中雾中，然而效果到底如何，最准的算命网下面是本人的看法。关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代精密制造的十万分之一的精密方位仪，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？又如何从更细的方向分度确认用事。2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。3、明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：依国内某权威“五百例事例论证”的观点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，除了牵强附会的个例，没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证，就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻、无子，结论是：蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，用实证科学的态度考量，只能认定这些风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成其中任何一种体系的实证考量，应认为是前无古人的举世创举。蒋公平阶传略。随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，无法展其所学。苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，排其所异，终无一宗贯通其学。公视三合诸法者，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，不言抗清拒官。平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。不知三元择徒之慎，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。后又拒官，志于子孙数代而亡清，终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。及其仙墓，终不得考。何止诡诈？或不欲清人得也。蒋大鸿著作蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世影响极为深远，请大师指点 1999年建房。屋后土坡平二楼，再向前一千米有小山，本人在老家修建的房屋论局就是上山下水局。凭心而论，自房屋修建至现在32年，除今年86岁老母去世，三十多年还没有出现过一件自我感觉有压力的事，周围几家老出事，用玄空布局法检验衡量，照玄空布局论说，应是人财两旺，为什么老是出问题，本人最先入门的就是玄空飞星法。本人又不得不改学钻研入门其它门派，就是用玄空飞星法衡量也不存在风水破局，玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是。前有山：风水术是将道路归入水的范畴的，所以你的房屋合于前有山、后有水的格局，向前有塘。不犯五王“你的屋向前正好有山有水，完全合局”玄空飞星法的进一步解说是，山管人丁水管财，后面有山有人丁，前面有水有财，上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的财星跑到后面山上去了，只要前有山后有水，照样人丁和财星各归正位。合于玄空飞星法的要领，人丁和财星各有正确归属，风水九星法是否阴阳宅都可用：风水九星法。阴宅、阳宅都可以用？实质就是八卦、八方加中宫：共九宫，说起九星风水学很多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定耳熟能详，其实在广袤的宇宙中北斗七星。它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星。由七星配二星共成九星，而九星根源于《周易》可以用来判断地理风水的各种吉凶，所以就形成了现在的九星法风水，有水法和山法之别，但都是以九星为基础变易。九星风水排盘五行。按照相生相配的原理，都对应具体的星属颜色。一白配水，五黄配土；九紫配火；九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、对应的八卦方位；结合黄石公对北斗九星的解释；以第一星天枢为贪狼，第二星天璇为巨门，第三星天玑为禄存：第四星天权为文曲，第五星玉衡为廉贞，第六星开阳为武曲，其九星次序是，贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分：因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶，在九星飞伏中。通过以上五行关系。我们可以研究每个组合的含义，三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的。以阴阳互变为论事基础，风水中的替星怎么定。其中就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法，罗盘24山。有书本以每山正中八度为正向下卦，有书本以每山正中九度为正向下卦，八度说的。每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度，每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度，每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半。共三度，称为骑缝，玄空三元九运飞星法。三元九运180年用事有，正向下卦216局，其中比较好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盘合十局，双星在向局，具体排盘操作结合地形用事。要以书本为准，网上回答无法全部描述清楚，什么是玄空飞星派风水。——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别？该学派以八卦九宫为星盘基础，以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子；中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运，上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至2024年为下元八运八白主事；玄空飞星正向216局。七星打劫，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。
三合风水罗盘如何使用？
简单原理：现在流正统三合盘（即杨公盘）最大特点是有三层二十四向，即所谓地盘正针、天盘缝针和人盘中针，人盘中针消砂，天盘缝针纳水。一、罗盘基本使用法：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。以定位透明线所压之层读出方向。二、特别注意1、如果指针乱转、停转、低头，则必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。2、如果仍然出现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。3、如果排除上面两条的仍然出现指针问题，则是理论上的地磁动象，一般丰承怨气、鬼气、乱磁地等种种问题，三、三合风水
罗盘的使用方法1、罗盘拿法双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行2、调整天池 固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。3、座向判别在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，建议要在屋外不受干扰处测量。测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，与先前所介绍的方式略有不同，请见最后附的口诀。将罗盘放在全屋的中心点，将罗盘放在大门外一米远处，这个用来测全宅坐格局。罗盘起始于黄帝时代的指南车，后经风水师改良成现今，外有字盘的样式。不同的派别盘面上的文字，用户盘的用法均不相同，通用的一般是天、地、人三盘式。2、早期盘式：上早期正宗杨公盘只有两层二十四山，分别是地盘正针和天盘缝针，3、早期盘式用法：地盘正针用来格龙，天盘缝针用作立向，收山出煞，水之湾曲必受穴场附近之砂影响才能弯曲环抱，4、现在流行盘式用法：现在流行的杨公盘（正统三合盘）之正针与缝针的运用实则是阴阳配合，杨公以水顺龙逆或龙顺水逆而交于墓库。
