风水大师手上拿的寻龙尺:风水寻龙尺真的有用吗

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应该用榛木的枝杈做成，也有人说可以用苹果树、山毛榉、赤杨的树枝，甚至还有人用铜和铁做成L形的金属钩来凑合。用衣架子做“占卜棒”实在是取材方便，却多少失掉了些神秘的意味，1、铁丝弯成的衣架最适于做。衣架的横档最好比较长”两侧斜边不能太长，用老虎钳剪去一侧的斜边，然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形。往短边的铁丝上套一小截塑料吸管，塑料吸管可以减少手和把手之间的摩擦力”2、做两个同样大小的，占卜棒（寻龙尺）。然后把它们一左一右、水平地举在面前“占卜棒会同时向地面倾斜，那么地底下一定藏了东西。曾有人翻成占卜棒、魔占棒。也有风水地理界的朋友称为寻龙尺、寻龙棒、探龙针等等：这是利用人体的敏感度，透过棒子的反应、摆动、旋转等等。变成一种可见的、有规律的讯号，人们便可以从中得知正确讯息，得以从事寻人、找物、探勘水源、矿脉、古迹、占卜等等的工作，使用方法（一），1、手握手柄：同时要使自己的内心保持平静，做好与寻龙尺进行沟通的准备，2、在心无杂念的情况下，3、请寻龙尺指出那个东西的方向，当寻龙尺稳定地指向某个方向的时候，就可以在它指出的方向上去寻找了。根据每个人的修行不同、内心清净的程度不同，寻龙尺的实际表现，有些人天生就可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西，有些人需要经过长期的练习，才能逐渐与寻龙尺成功地沟通。难以成功地使用寻龙尺来寻找东西，使指针可以水平地自由转动：并使指针能够自然、平稳地转动几圈。同时要使自己的内心保持平静，做好与寻龙尺进行沟通的准备，2、在心无杂念的情况下，在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻找的东西。3、请两把寻龙尺指出那个东西的方位，当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线，稳定地交汇于前方某一点、或某个方位时。就可以在它们指出的方位上去寻找了，1、寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等。中性的称法叫探测棒，它借用人体的磁场敏感度”将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号。用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等，流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具，寻龙尺 可以寻找出正确的藏龙之所。使用时利用人体为导电体，手臂张开：保持静止，全神关注于寻龙尺的尖端上，寻龙尺将受地灵气影响而摆动，若地灵无气则寻龙尺不会摆动。

众多风水大师揭秘，寻龙尺如何找到寻龙点穴的捷径

首先你要懂风水学，再就是清楚古人的思维方式，最最重要的是史上王侯将相的活动范围。

风水寻龙尺真的有用吗

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风水师给人看风水时手里拿着那个会转的东西是什么...？

珠海最厉害的是梁真老师父，在吉大国贸流行前线商场那边开风水馆有很多年了，老师父头发全白,戴幅眼镜, 给人的感觉很有大师风范，从免税停车场转左就可以看到。中山那边，也个风水师很厉害，不过，我没去找过。

风水寻龙尺真的可以找到龙穴吗

我做风水快四十年了，寻龙点穴操纵要领 1、起首找到河道（水）的最大弯环处或河道交汇处。凡有真龙或真穴“必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴理解在此间，由于地气不能越水而过”即气遇水则界。以是河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝聚，水不乱弯，弯则气全。水不乱聚，聚则龙会，故《山羊指迷》曰，水来则气来。水合则气止：水抱则气全“水会则气蓄，其二是一水单缠的弯环处”其三是金钩倒挂地的河水弯环处。办公室风水 现已两水交汇为例声名其操纵要领，乘风则散“此为稳固之理”以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。水不合禁，龙脉不止，则气行未住，无论此交会是三合水或是两合水。垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上；穴位一样平常在圆心四面，福禄永贞之理，分明在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣，假设此交会水最大弧度点在，那么此界水有两个浸染，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结“此为南边之水引动北方旺气”一阴一阳，相摩相荡，阳必求之，山静为阴，水动为阳，万物化生。2、沿主气脉上山寻龙 一样平常来说，真龙气脉符号有四，一定起顶，必异于护砂，必有两水相夹送。（3）凡真龙气脉，（4）山有升沉者为生，高耸者为旺，隐伏者为休。找到真龙气脉之后。沿山岭向上追寻，一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。先识龙脉认祖宗，要知吉地龙去向。两水相交加一龙，一样平常必需越过二至三个过峡，即寻到第三节处即可停下。定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静“定可看到少祖少宗的之俊秀壮观，对龙脉的每一过峡处必需当真审阅，皆以后处推求，故要有罗盘细心定格，每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色，若过峡后龙脉在一山之内。个过峡处审定均为子山（352～7.5度）并且土质、土色完全同等，此为卦气清纯、龙脉真到，或土质、土色混乱。则为假龙，要识真龙结真穴，三节不乱是真穴，有穴定然奇奥绝，决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，山势体壮雄伟。外有山川缠绕：回首有情，龙止水抱，前有余气。以是杨公曰。大地多从腰里落，回转余枝作城郭，必是我所取之形足以纳气，此为气口，龙神如有生旺之气，必需吉气上聚，受气精湛：往后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线。（2）龙虎砂，龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。案山低近、眠弓有情，朝山高耸、或朝或拱，（4）官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴，丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒，（6）三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸，（7）水口砂，其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格，或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂：应宽敞、周正、明静、不行偏废：或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘；如有水聚天心者更贵。（9）按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。按照窝、钳、乳、突出穴形：按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法，（10）正穴的符号。① 穴点距水口的间隔，与穴点距起祖的间隔。② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。帝旺在壬子，即顺时针旋转论水。

寻龙尺一直指着一个人，这代表了什么？

此人心中藏着不想让你们所知的事，寻龙尺、 风水占卜杖的基本原理和水晶灵摆相同，它是一个非常敏感的工具，它可以受到人的意念、气场所影响，也会受到外在世界、不同事物的能量场所影响。而在这种种内外的交互影响中，使用者须先熟悉它的种种特性及变化，则可感觉出其异常之处,想用到非常好的灵性,还需要一定时间的学习与修炼。首先要内功或禅修入门，将自己的潜意识或叫下意识能修成有灵动感。内功之修习方法有很多种，腿与臂部以3分到坐于椅上，上面腿自然着地，而手自然垂放掌置于膝盖上，冥想有一气流环任督脉而行，眼睛半张，台湾司萤居士独创一法为于mgc时，幻想有一金光色之钻子逆时针方向旋转，一次又一次钻出头顶，配合腹部吸胀呼缩，内功能禅修到可能觉得于意念动时，任督脉有气流在流动，表示自己可放出更强大的电波能，能更敏感接收到外面气感，则寻龙尺变成有生命体，才能较敏感与使用者配合而达人尺合一。握寻龙尺的方法有：A、右手臂下垂直贴放侧胸，使右手臂能稳定而不幌动，尺针头舟倾低一点点，指向正前方，或左手掌开顶住右手臂握寻龙尺之底部，而手支撑罗能稳住寻龙尺。将寻龙尺握置于胸前，尺针头要指向正前方，B、如询问非空间事情，则握寻龙尺顶于桌面即可。走法训练：依A或B法握紧寻龙尺后，首先走直线平地，要使寻龙尺稳定指前，步法都要沉稳，因本身幌动而致使针头跟着幌动，经过一段时间练习，脚步稳身体稳后，开始走曲线或方形路线，最后找高低不平的路来走，到了走高低不平且弯曲路线的路，还能使寻龙尺保持稳定指前，表示初步掌握寻龙尺与身体合一的条件已经达成。快要有大师的架式了，由于寻龙尺的指针头很灵活的立于握把间，稍有不稳即会挪动抖动，因不稳而产生挪动或未能达成一体，一定要将走法确实做好。指定目标训练：A、将寻龙尺针头指向任何方向，用意念使针颈不可挪动，然后转动身体，针头却要稳定指向原来方向不可随尺身转动，也就是身体右转左转针都不可随着转动，而要稳定不动指向原来方向，由这种训练可延伸到以任何物体为目标物，用意念要寻龙尺针头指向目标物及不规则随着目标物走，针头都要指向被锁定之目标物，放松身体集中意念，训练一、二个星期应会得心应手。可以使寻龙尺与使用者达到电波频率相通的境界了，也就是可以跟寻龙尺沟通了。寻找目标物训练：握稳寻龙尺及用观想要寻找看不到之目标物之形状，将观想之目标体形状，确实植入脑里，集中意念，转动寻龙尺及将身体作360度慢慢转动，寻龙尺针头随着转动，直到针头于某一方向有颤动，或向上向下之轻微感应等，应是目标体所处方向，这时应亲自去证实寻龙尺之指向对否？依方向找到目标体，想想是意念指令要改进或姿势要修改，修习到掌握自如的寻找目标物，便可以携带寻龙尺上山寻找龙脉旺点，可以于阳宅找寻较旺气的位点，用为招财、健身之点。寻龙尺进而可以指导未知目标物，找寻未确定地方之目标物，如失踪的珠宝、对象、人员等，更可解心中之悲，这些功能必寻龙尺拥有者。因此修习使用寻龙尺要先修习内功或禅功，目的是把人的潜意识、内气于任督脉相通时，能将自己脑电波气增放大，使其感应力更强，很多特殊才能除了先天有些较高的禀赋外及一天一步一脚印,慢慢地基础修练,也终有一会功成名就. 寻龙尺---东定精制品,为了使它的感应力达到最敏状态,特在针头置入白金等,

杨公寻龙尺是什么，如何正确使用和寻龙点穴

杨公寻龙尺使用原理：人本身是感应不到磁场的，则可以与自然磁场相互感应和作用，简单理解可以说寻龙尺是人与自然相互沟通的一种媒介，风水学中讲的避凶趋吉的环境意识大致也是如此，人除了能看到光组合中7种主要颜色，其它如红外线、紫外线就看不到了，对声波，人能听到的声波频率（音调）也是很小，其它电波人更无法去察感。电波是存在的。