怎么看阴宅风水的好坏
家中连续出事，就应该和墓地风水有关，墓地风水出事有多种原因，不是三言两语能说清的，建议你找个明白人看看。要找明白人，不是找名人。风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，这就是理想的风水模式。理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，或开挖河道使之改向等等。另有一种改造风水的方法是用镇，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，也可修宝塔来mgc，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，风水也自破矣！风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。···阴宅风水的八大富贵格局1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，位列三公也。2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，人丁大旺也。3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，威德远震矣！4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！左水倒右出丁方。
阴宅风水学中的“曜星”指的是什么
风水学中的“凡龙虎肘外“明堂下关水口及龙身随带之间亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石，徐善继《人子须知·砂法》云。凡龙虎肘外龙身枝脚“穴前左右之砂。
阴宅风水中所说的印星是什么?是山?是砂?在什么方位?
印星是阴宅周边的某个山体，以“拔砂法”去找。
阴宅风水里的贪狼星是啥样
阴宅风水的富贵格局有哪些？右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，子孙富贵，位列三公也。2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，威德远震矣！4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！左水倒右出丁方，以左边进神水上堂，出大富贵。左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，故主贵，居南方为得位矣！7 少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，8少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，结穴窝中出乳，若坐庚酉为得位，科甲满门矣！用玄学通
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阴宅风水有哪些富贵格局？
阴宅风水的八大富贵格局，阴宅风水的富贵格局有哪些？1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！5 中阳穴得位出煞局坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。6 中阴穴得位出煞局 ,坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！7 少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。8少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！用玄学通电子风水罗盘三元盘的杨公风水看阴宅风水最准。玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘）、乾坤国宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排盘(罗盘)、元空宝鉴水口（罗盘）；四柱八字、黄历通书、多种择日、六爻起卦、姓名分析、紫微斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲 。
阴宅风水点穴中什么叫做过陕穿珠
阴宅风水点穴八大富贵格局1、中阴穴得位出煞局坐离向坎，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，故主贵，必要云水压穴星，居南方为得位矣！2、少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，3、少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，结穴窝中出乳，若坐庚酉为得位，科甲满门矣！4、老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，5、老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，人丁大旺也。6、太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，威德远震矣！7、太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！左水倒右出丁方，以左边进神水上堂，出大富贵。阴宅风水点穴看吉凶葬地会给后人带来祸福，是祸是福，在葬地的险易可以看出。山势往往有险，葬地要考察来龙的开头和终点，在它生气勃发的地方择地下葬。所谓辅，是指夹护缠从，所以主龙周围要有夹护的龙。要避开它的害处，浅脉就顺乘它，深脉就深葬以获取生气。对外藏住八风，对内收住五行。下就地德，五行俱备。所以君子都力求改变自然，改变天命。经书曰趋全避缺，微妙在智。来伏又象连，其根本在天上。来龙象波浪，象奔跑的马，它来时象奔驰，它停止时象死尸一样一动不动。象怀万宝而燕息，象具万膳而洁斋，象囊皮鼓，这是比喻吸气时的情景。象器物装东西，是比喻气聚而不散的情景。象龙象鸾的翻腾盘旋，象禽鸟伏象猛兽蹲，象帝王一样尊严，是比喻明堂开启的情景。象众星拱辰，是说千江万河都同归大海，星斗满天都拱向北斗，比喻众水为穴所用，众山都朝拱这龙脉。是说青龙白虎拥抱护卫朝山和主山，龙情相向。主山和客山相迎，青龙、白虎、朱雀、玄武四势端正明朗，不近葬事的五种害山，不近空场，这种葬死比前一种葬地稍次一等。阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。五土四备，目力巧，趋全避缺，增高益下，葬时不宜，力小图大，僭上逼下，变应怪变，如同弃尸骨，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。象在山谷中呼喊，回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。葬地之后倚仗圆山，前面有尖山相迎，葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂头，白虎驯府。法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。不利下葬。用土圭测定葬地方位，以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。用来挡住来龙。前有山水亲迎后有依靠。
怎样看阴宅风水
其实阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代,所以对等祖先的墓坟要慎重.水来处叫做天门，如果一眼望去看不见来水的源头，那么水去处就叫地户，如果一眼望去看不见水流走的景象，常言说山管人丁水管财，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。如果夹拱的山较低，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，如果水流走的方向显的低平宽阔，如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，生老病死都与自然息息相通，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的中产生了的风水思想，入土为安、天人合一是这一思想在丧葬上的反映。上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，葬这一古老的传统习俗仍然延续。最准的算命网下面就以北京昌平凤凰山陵园为例，介绍选择公墓的一般风水原则依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是山主人丁水主财，可以令后世人丁兴旺；择水，水为山之血脉，凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言有山无水休寻地，未看山时先看水。山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，藏风次之（《葬书》）认为水面越大，前朝后靠左右抱的原则左青龙右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就在这个盆地里，四面的山风水上叫做砂。这个地形在前面说到的葬字上也有体现，就是葬字最准的算命网下面的廾（发音拱），意思是双手捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，这种形势在风水上叫做百官朝立。朝山与陵园之间，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠。一片广阔平整的地方，明堂开阔，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。包裹在高楼大厦中间岂不更现代？阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，不理想的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。上风上水的原则墓地也讲究上风上水，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼。
