中国堪舆风水:中国风水学有哪些内容

中国风水学有哪些内容

是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。风水是不是科学即使是支持者也认为，风水不是科学，不可以用科学定义与界定。风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“均是学术霸权的体现。风水只是一种信仰，它声称环境的选择会对命运发生影响，其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学。都会有声明指出节目内容不是精密科学，现代社会中的风水在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。风水术如今在国外也很有市场，而今更演变为一种流行的做法。古代的风水术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。风水的各种名称堪舆者，其大家郭璞如是定义故谓之风水，引喻为疆土与地道“所以堪舆有相地、占卜的意思”古人认为，堪为天道，堪舆为天地之道。堪舆为体，风水为用，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰），能相地理”黄帝时掌管地理的官，故风水最初也称，青乌，是与地理有关的学问。青鸟是风水的另一种称谓”中国神话里有大量关于青鸟的传说，如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣，《左传》中进一步记载了“为一种计时的天文历法之官，说明风水是与天文有关的事。青囊也是风水的一种别称“风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素，风水在漫长的历史活动中”深受社会诸学问、诸因素的影响“影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体”这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作；儒家经典著作)。儒（主张天不变。道也不变）、道（主张形神合一，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展，天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦，太极即原始状态。四象即太阳。八卦即八个方位，风水的历史风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来。于建筑的方位朝向和布居，理气派主要理论来自易经与天文学，阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克“九宫八卦法。三元九运法”它将天地人时空联系起来“运用时空合一的”风水罗盘。为建宅选房，房屋以起造或迁入年立命“依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线”理气派主张。人宅相扶“形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，历史上有名的风水家都是精通形势与理气两派理论。

中国的风水学与物理的关系

风水学与物理学联系不大,风水与地磁学一定有关，没有风水先生没有罗盘的。与光照、通风、湿度、噪音、景观都有比较密切的关系。风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。要辨证研究风水，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，风水好的地方，盼望令后代富贵、显达。即是符合风水学中“）的地理位置或环境。风水“

什么是堪舆？我国历史上的风水学大师都有谁？现在都有谁？

何为堪舆？天道也，堪舆学即天地之学，它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化。把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通，堪舆（风水）与人之命运休戚相关，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。研究风和水的根本目的。《黄帝内经》曰“逆之则否，《易经》曰，星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳。地气为阴”天地氤氲“万物滋生，可以看出气对人的重要性，但为什么要研究风水呢，气与风水有着千丝万缕的密切联系，气乘风则散”古人聚之使不散。故谓之风水，无水则风到而气散有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。以藏风之地为次等，水飞走则生气散水融注则内气聚“未看山时先看水，都说明了风和水的重要性，从宏观上讲”靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快“亚洲经济普遍不景气的情况下，于六、七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵”给整个亚洲经济带来新的活力，被称作亚洲四小龙，当你去研究他们时发现，语言文化不同，经济体制也不同，这种现实情况与风水理论不谋而合，经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛，这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性，风水学界的著述，浩若烟海，门派也是百家争鸣。派别林立。但主流无非是形势和理气两派，形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理。其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归，当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系，但都是创立时间不长，1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创。他精通历法和天文，著有《大衍历》，其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中。真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界。是河图洛书最直接的体现，理论深合易理，源于河洛。其内容博大精深、奥妙无穷，至今发展成为风水界的一个重要派别。2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派，沈氏玄空学，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本。外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说。

古代中国的那些风水之类的，是不是现代人无法参透了啊？