古人墓风水:古人多用风水去布置坟墓，你觉得真

古人多用风水去布置坟墓，你觉得真的有效果吗？

人活在这个世界上，很多事情都不公平，有件事上天很公平，就是人总会经历死亡，那么死后的世界究竟是什么样没人知道，可是很多人把对先人的怀念寄托在风水上面，认为在人间只要是布置好阴宅坟墓就可以让先人过得很好，不管真假，都是人的一种情怀，那么坟墓就是连接阴间阳间的衔接点，阴宅坟墓风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中，好的坟墓风水格局应必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。与大自然格局配合墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之墓地！，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发，甚至三元不败富贵永久。土地神位风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的准确方位，参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。周围要有黄土花草，在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。龙脉位置，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。

古人的风水与墓地的选择，有什么特殊关系？

墓地风水如何看阴宅风水阴宅就是安葬死人的墓基，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，希望能请个好的风水师找块风水宝地，听任风水师的摆布，因为现在社会上很多所谓的风水大师，风水博士翟烩些人物都是以三合风水，玄空飞星风水，而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，往往是吉凶相反，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，就吹为什预测风水学，这种预测风水的方法，只能反映风水局部的内容，并不能揭露风水本身的内在因素。穴地的吉凶，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶，凶是何因，比如凶事，是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶，是大运凶还是流年凶，该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题。再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了，使很多没有风水知识的人上当受骗。

古人十分重视墓葬，风水学中选墓地有什么讲究？

风水在古代被称做堪舆，据说风水师以晋代的郭濮为祖师，这并不是说晋代之前没有风水之事，而是晋代之前并没有一部完整的风水学说的著作问世，这也是风水一词的最早出处，再加上古代人认为山川有灵而无主。先人有主而无灵，故葬入风水宝地可以使天人相感福荫后人，于是寻找风水宝地便成了历代皇帝在位时的任务之一，历代的皇陵葬法也不尽相同,汉朝时直接封土为陵，唐朝时国力强盛开山为陵，宋朝时号称节约民力不管什么皇陵一律只有七个月的工期等等，而且还要根据当时朝代的五德相配，比如唐朝时以土德，宋朝时以火德，明朝时也以火德，乾陵 皇陵风水最基本的要求是前有照后有靠左青龙右白虎。主要还是要根据山峦的来龙去脉判断真正的风水宝地穴眼在哪里，据说当年袁天罡和李淳风为李治寻找墓地的时候。两人都相中了乾陵那块地方，于是袁天罡拿了一枚铜钱埋在土中？而数日之后的李淳风则在自己相中的地方插了一根簪子，发现簪子正好插在铜钱的中心，奈何司马道旁边的两座山峰犹如女性的胸部一样，可能会造成皇室阴盛阳衰，于是便被后世人附会成唐朝当有女帝主天下，武则天 不过乾陵的风水确实不错。

古人墓葬一般都将就风水，必须要葬在风水好的地方，可是有用吗？

有件事上天很公平，那么死后的世界究竟是什么样没人知道，可是很多人把对先人的怀念寄托在风水上面，认为在人间只要是布置好阴宅坟墓就可以让先人过得很好，那么坟墓就是连接阴间阳间的衔接点，阴宅坟墓风水可以分为山地风水和平洋风水两种。好的坟墓风水格局应必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，这些因素必须具有，必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。与大自然格局配合墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，合山水而方能做出富贵之墓地！就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，土地神位风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的准确方位，参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，周围要有黄土花草，在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，是为散财之凶相，没土的公墓不长一点花草，龙脉位置。

秦始皇的陵墓看风水的人是？

史料并未介绍，但丞相李斯是陵墓的设计者。与历代帝王陵墓的格局不同，秦始皇亲临东方仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国。秦始皇陵坐西向东。秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，死后仍要威慑东方六国。秦始皇陵坐西向东与秦汉之际的礼仪风俗有关。秦汉时期从皇帝、诸侯到上将军，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，陵墓的朝向坐西向东，不仅是秦始皇陵墓的朝向。陕西境内已发掘的917座秦墓，秦公陵园的32座大墓。扩展资料有关秦陵地宫位置问题。历来众说纷纭，有的说墓室约一个足球场大。地宫是放置棺椁和随葬器物的地方，而据史料记载——秦皇陵建筑的核心史料《汉旧仪》一书中有一段关于秦始皇陵地宫深度的介绍，丞相李斯向秦始皇报告，称其带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样。

坟墓风水如何看？

选风水坟墓要注意如下几点;龙真，穴才真。山水有情，山水才为我所用。山龙水龙必须交会，这样明堂才正，龙水向必须合配，合局天地人才一体。才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，外行无法体会。寻龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！虽得好穴，无得吉向也是空。或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。

什么样的坟墓风水才是是好风水

阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。大规模的推广火葬制度，很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，合山水而方能做出富贵之阴宅！择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。如何做好阴宅风水阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！龙真穴“的珍贵性”大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说!可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,就说能够发富发贵什么的,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地,而且大的富贵龙穴!在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定,本来少之又少的龙真穴!这样下来的话就更加少了,现在很多福东都不懂得这个道理!如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了,现实告诉我们?想找到好的穴位!的真功夫”从中足见寻龙点穴之艰难啊”更有很多学者，漫山乱指，岂得真正龙穴乎，现在风水盛行，满大街都可以找到一些所谓？讲起来可谓是头头是道!可是话又说回来,这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢!回答是少之又少啊,依据特有的理气真诀，综观龙山向水，绝对做到富贵有准！富贵不见”先贤蒋大鸿先师曾言！可见理气之关键”曾有一阴宅！就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果，请问如此之玄妙又有多少人知呢。目前知此真诀者可谓极其稀少？天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了！葬重安金之时,在前面几点的论述中！我已经重复了好几次选择吉日的说法，这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视，象本人老家！一般的福东在请人相地以后，选个日子做好墓穴，在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场，并未重新选择日课，这里面就大大的不妥，因为穴为地之灵气所在！何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键，也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话！至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的，而如果选得吉时安金（就是放骨灰下葬的意思）！就象化学反应中的催化剂一样。