风水龙脉五行:

风水，五行

不利

阴地风水巽山乾向五行定针龙脉线此向吉凶

八运旺山旺向格局。适合坐实朝空，坐后有秀丽俊美高山。

五行风水

古人把木星称为“（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过。朱武和陈达、杨春在少华山落草之后：为了打劫钱粮供山寨使用，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县，路经史家村时。史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道，直来太岁头上动土，敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手。太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同。太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，在这个方位动土就会惊动太岁，太岁头上动土会有灾祸，太岁化身”是生命进化过程中的原生质生物，太岁是可能一种黏菌，李时珍在《本草纲目》中称之为，古籍《山海经》称”太岁，视肉、聚肉、肉芝”我国各地不断有发现该种生物”太岁之神木星是太阳系中最大的行星，其它八大行星的质量总和“也在木星之下，因此此星对地球的引力是众星宿之首。木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星，中国古代把它叫做，岁星，因为已经知道它的公转周期近于 12 年，但后经中国天文学家发现；实际上木星的运转轨迹并非12年。但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上“这个假想中的星题”就叫做太岁，天干地支亦随太岁运转而演化而出，每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的，又即是西北偏西方，为道教神明的尊称。又称太岁星君。或者岁君，又称太岁星君，它既是一颗运转在假想历法中的星辰，也是民间奉祀的神灵，中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥，称为一甲子，每一年天上都会派一位神仙出来值年。他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福。老百姓尊称这些神仙为值年太岁，所以统称为60甲子神，太岁神从南北朝开始就有六十位。到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁，太岁君神名，太岁君，神也，掌理人间祸福之神，为值年太岁，系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，后乃行道为神。常为世人驱邪救难，天庭悉其功果。授以都雷太岁之职，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶。为主宰人间罪福之神，六十甲子值年太岁即归其统辖也，犯太岁一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁，太岁当头坐。按照十二主星宿中记载，太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过；在那一年里必定百事不顺。与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“古语有云。太岁当头坐：无喜恐有祸，而肖猴和虎为，偏冲“太岁”六十太岁星君的姓名】（太岁名称有五种版本：

五行风水

古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。太岁之神木星是太阳系中最大的行星，其它八大行星的质量总和，也在木星之下，其赤道直径更为地球的 11 倍。 因此此星对地球的引力是众星宿之首，美 国 太 空 总 署 ( NASA ) 的 布 斯 博 士 (Dr. Alan Boss) 承认 ， 木 星 (Jupiter) 庞 大 引 力 (gravity) ， 可 以 保 护 地 球 ， 避 免 受 到 彗 星 (suanmingz.et) 和 小 行 星 (asteroid) 的 碰 撞 ；木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。 它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做 “ 岁星 ” ，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于 12 年，但后经中国天文学家发现，实际上木星的运转轨迹并非12年，于是假想出一个同样轨迹，但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上，这个假想中的星题，就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的，今年丙戌年，太岁位在干宫戌位，又即是西北偏西方。为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君，又称太岁星君，它既是一颗运转在假想历法中的星辰，也是民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。太岁君神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，后乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。犯太岁一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。【附表：六十太岁星君的姓名】（太岁名称有五种版本，这里全部列举如下）版本一：殷雷镇宅中宫秘符－正一五雷显应坛甲子金辨 乙丑陈才 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿庚午王清 辛未李

什么叫做风水，什么叫做五行？

什么叫做风水，什么叫做五行？风水也叫堪舆，天道；是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，六柱风水发明人刘玉珍老师在自己40多年的实践，并总结了风水历代先圣先贤的认识后认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。风水追寻的天人合一状态，木火土金水就叫五行，六柱风水掌门人张睿认为。

地理风水有哪几种五行