曾子南风水点穴:

中国十大风水大师排名，有人知道吗？

2、裴翁，4、白鹤鸣，7、李居明，8、曾子南。

阴宅风水怎样血葬方法

阴宅风水血葬、祖坟、祖塔、现代纳骨塔位都称为阴宅。死者之归藏，实生者之祸福；阳宅克应住在宅内所有人的身体健康，文昌官贵，阴宅则克应全族子孙兴旺衰败，贤愚穷通。不论阳宅、阴宅对人生的成败都有密切的关连性。「积善必获吉扦，阳宅系一家之安危，阴宅系一族之祸福，必要乘时得运，仁人孝子有志之士不可不慎。阴宅一线；阳非一片不舒，故阳宅堂气宜舒；故阴宅堂气宜敛，藏风次之。(山龙平阳取用略异)古言：阴坟以碑向收外堂之生气，以金骨乘内局来龙之生气；内外局处理得当，则荫佑子孙身康体健，疾病官讼，增高益下，益显光彩，有失法度，时气为堪舆学进退之钥，磁电声光水风，况三般大卦、挨星、城门、太岁取用，阴宅风水——过峡两山相夹（交接），寻龙的过程，在观察星峰（山的形体）之後，最重要的是过峡这一个阶段。因为父母（胎息）、穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气），好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道，其生命、体质皆由此生。从过峡处可以看穴的结作情形：多结近穴；多结远穴。（2）过峡的情况小巧者，（3）穴的土质与过峡处的土质相同。龙脉行远“堪舆家称为过峡，此处前有迎接之山，後有送山，两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护，主有富贵之应，两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃，且受风吹，便为贫贱龙脉，便无富贵之应，蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说。过峡宜短小紧结”无脱卸则死硬矣，大龙大峡。两旁之星，腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致，这是关于山龙过峡的要点；阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物，那是因为古代的风水师父”利用砂子教徒弟。作砂盘演练？以砂堆成各种峦头的名称而得名，宋．张子微著的《玉髓真经》、明．徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考，在穴前：在穴後。在穴左，在穴右为「虎」，明见者为「官星」（多在穴前），在穴後行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙），阴宅风水——水「水送则龙行：水界则龙止」；这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等，迅速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂），结什麽样的地局（富贵、贫贱、寿天、格局大小……）。阴宅风水——龙《说文解字》，能幽能明？春分而登天，秋分而潜渊。《广雅》描述道，有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙”有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙，通常「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾：」、「金龙」的意义；天地万象皆从乾、坤出，所以最根本的风水理念是从 "一阴一阳之谓道 "读者要把堪舆学研究得很好，务须好好的研究《易经》；从《易》的观点来看「龙」，其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水。所谓「有用」。

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