莲花阵风水:

家里养睡莲对风水好吗

家院子里不能种的树有哪些一、柳树院子里忌讳种植柳树，种植柳树会导致人破财，因为柳的谐音是‘流’，种柳树就会让家里的财富流出去。很早以前人们就认为柳属阴且招阴意象不好，再加上柳树不结籽，子与籽也是谐音，二、杨树杨树叶大茂盛，如果有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响，杨树故此得名叫‘鬼拍手’。人们通常都不喜欢去种杨树。杨树遇风吹时发出的阵阵响声，也有人会认为杨树容易招来鬼魅。二、桃树桃树也是十分不吉利的，因为桃树上开的桃花是血红色的，民间认为桃树的血红就是一点点血，没有谁会愿意在院子里种桃树。还有桃与‘逃’同音，所以人们也会认为这是逃走的意思。桃树为五行之精，故此有一系列用桃树制成的辟邪之物。三、柏树柏树四季常青，这种主常常被种植在墓地中故又称之为坟头树。在阳宅种植柏树被寓意为不详，四、梅树梅树的梅与‘媚’谐音，民间认为在院子里种植梅树会寓意主人好色，五、榕树在院子里种植榕树被许多人认为是榕树不容人的意思，榕树通常根部粗大，所以常常会导致地形凹凸不平，而且榕树多为在墓地的，所以阳宅不宜种植榕树。六、桑树桑树的桑与‘丧’谐音，出门见桑，谐音不吉。所以家中种很多桑树。家居庭院有哪些风水适宜的种植植物1. 橘树。而桔叶更有疏肝解郁功能，槐树木质坚硬。可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表，古代朝廷种三槐九棘”槐树在众树之中品位最高，桂花又即木犀。桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用，宋之问词云，桂子月中落。桂花象征着高洁“夏季桂花芳香四溢，不可居无竹。竹是高雅脱俗的象征。庭院植物介绍1，椿树是长寿之兆”后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用，椿籽有多子多孙的意思。被视长寿之木，属吉祥。上古有大椿者。《本草纲目》曰。椿樗易长而多寿考;祝长寿”因椿树长寿。萱指母”明代朱权《金 钗记》有云。有儿童摸椿树和绕椿树转几圈。小孩抱着椿树念，椿树椿树你为 王，橘树，即桔树。象征吉祥；果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设“而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐”屈原曾以《橘颂》歌咏了橘的形质品格，传说可应验事物。又有认为橘是北斗的天璇星变化来的“实际价值主要是果鲜美可食”皮核可入药“植之有经济效益”橘与吉谐音，以桔趋吉祈福，金桔可兆吉，谓之百事大吉。竹是高雅脱俗的象征，更可以成为家居的风水防护林。按现代植物分类学，历代对竹的诗词歌赋。竹与民生关系密切“竹材可资用于建屋、制笔、造纸、家具，文人将竹视为贤人君子，竹的高风亮节，令人愿与贤者居”宁可食无肉不可居无竹。在中国竹文化中，把竹比作君子。兰桂齐芳”新妇戴桂花。桂与莲籽合图“桂与寿桃合图为，又名棕树”树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血。主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用，槐树，槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，后来便于庭院植槐”槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性，门口有槐，民间俗谚有。门前一棵槐，不是招宝。视为吉祥树种。灵星之精“戏曲《天仙配》也有槐荫树下 判定婚事，后又送子槐下的情节”《花镜》云。人多庭前植之。一取其荫“一取三槐吉兆”期许子孙三公之意，槐亦可药用，《本草纲目》云。槐初生嫩芽可炸熟水淘过食“亦可作饮代茶，或采槐子种畦中，采苗食之亦良，《抱朴子》云”此物至补脑。槐树益人。绿化常用亦 为风水布置所不可少“灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用。是长寿之兆，自古被视为祥物”是吉祥图的常见题材。驱邪护身梅树对土壤的适应性强，花开五瓣”对于家居的福气有提升作用。梅在冬春之交开花，报春花，梅喻妻。竹梅双喜，男女少年称为“梅的品格，傲霜雪。开花如亨，结子为利，成熟为贞“梅花五瓣”象征五福。快乐、幸福、长寿、顺利、和平“金木水火土，寿联常有，（竹叶三片）寓意吉祥“庭栽，盆景皆有观赏价值，梅有，贵稀不贵密”贵老不贵嫩。贵瘦不贵肥，贵含不贵开来形容美的恰当”9、榕树。居者以此自勉有助于提高涵养。10、枣树，枣为中国民居宅旁常见树种。古书曾称，果可食用，补中益气“枣树生果极早。幼树可结果“北方民谚有，桃 ）三杏四梨五年”枣树当年即出钱，在庭院中植枣树。喻早得贵子。枣谐音，民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案“有将枣与桂圆合组礼品“早生贵子”用枣、栗子、花生等以图吉利。可入药，古时用栗木作神主（死人灵牌），称宗庙神主为。古人用以表示妇人之诚挚，利于家庭和美。栗子与“立子”是求子的吉祥物，枣、栗子、花生、石榴等“常有用在新婚桌上或帐中或新妇怀中”以求吉利的习俗文化。12、石榴，含有多子多福的祥兆，很有富贵气息“马王堆汉墓出土的医典中记载早在西汉以前在中国即有石榴”古文咏石榴词赋甚多，在习俗文化中“石榴百子。多子多福，石榴花果红似火，果又可解渴止醉“有美观和实用价值”而广为民居庭院宅房栽植。葡萄藤缠藤。象征亲密“自古有葡萄架下七夕相会之说”而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。梧桐 梧桐是桐树之一种，桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。油桐可榨油，泡桐最遮荫。梧桐宜制琴。梧桐被视为灵树。具有应验时事之能，梧桐的灵性“《诗经•，卷阿》云”梧桐生矣，宋代邹博的《见闻录》说，梧桐百鸟不敢栖。鬼畏桃木。古人多用桃木制做种中厌胜避邪用品。桃印、桃符、桃剑、桃人等。自从五代后蜀时开始在桃木板上书写春联以后，春节时至今仍流传着春联习俗，只是改为红纸材料。端午节，门上插桃枝，亦是桃可避邪气的习俗观念。桃果有“寿桃”源自神话西王母瑶池所植的蟠桃，三千年开花，吃了可增寿六百岁的传说。桃树花美，在习俗心理上可趋吉避煞，又少病害而易植，故为庭园绿地宅居所常值。柳为星名，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。俗语，清明不带柳，死后变成狗。端午节将艾制成“能起到辟邪除秽的作用，用艾叶泡水洗脸洗澡避鬼驱邪。银杏树龄长达千余年。因在夜间开花，许多镇宅的的符印要用银杏木刻制，木材细致有芳香，能驱妖孽，故字从白，西方正色也，坚贞有节“《风俗通》载，魍魅喜食死人肝脑“惧于虎、柏，故阴宅陵墓多植柏立石虎民间习俗也喜用柏木，避邪。元旦以之浸酒避邪“柏的谐音”极言其多其全”百事、百鸟、百川等“故吉祥图案常见有”如意，百事大吉“（桔、吉音近）《西湖游览志》有云”杭州习俗“元旦签柏枝、柿饼以”谓百事大吉“取柏、柿、大桔与百事大吉同音故也”22、茱萸茱萸是吉祥植物“香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九。宅旁种茱萸树可”《花镜》也说，宜种此树，叶落其中，图吉祥，汉代锦缎有”中国的重阳节九月九日民俗集会也称为，茱萸会，莲花 莲为睡科水生宿根植物”荷花、水芙蓉、芙蓉、水华、水芸、水旦，莲子可清心、解暑、藕能补中益气“《本草纲目》说”医家取为服食“莲花在中国有深邃的文化渊薮“唐代将佛教立为国教后。莲花备受人们敬爱，佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，佛教常以莲花自喻佛国也指莲花所居之处，佛经称。佛座称“莲座，莲台。佛寺称，僧舍称，莲房。莲花图案也成为佛教的标志“佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案”莲花被崇为君子“称并蒂莲，以象男女好合“夫妻恩爱”喜联常有“并蒂花久开勤俭家，等谐音取意。莲花类，分为水芙蓉、木芙蓉，木芙蓉又称木莲、地芙蓉、拒霜等，四川盛产，秋冬开花。霜降最盛“五代时蜀后主孟昶于宫苑城头，遍植木芙蓉”花开如锦。故后人称成都为锦城、蓉城“芙蓉耐寒”遇霜花盛“拒霜，芙蓉谐音“在图案中常与牡丹合组为，均具吉祥意蕴”在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后葫芦。藤蔓绵延。籽粒繁多，中国人视作象征子孙繁盛的吉祥植物。与万谐音，寓意万代绵长。民俗传统认为葫芦吉祥而避邪气，端午节习俗，民间门上插桃枝挂葫芦“现代气功测试证明”葫芦有隔绝气场功能。不知葫芦里卖的什么药”意即难以穿透葫芦测视内中物品，乃葫芦的曲线外形状含”形的太极阴阳分界线的神奇功能。常在风水化煞中应用。牡丹牡丹属毛茛科灌木，是中国的名花。牡丹品种繁多“并将牡丹分为神品、名品、灵品、逸品、能品、具品六大品类”牡丹第一。芍药第二，故世谓牡丹为花王。万年青。菖蒲 菖蒲为多年生草本植物。但也适于宅旁绿地中养植。《本草纲目》说菖蒲“民俗认为菖蒲其花主贵，其味使人延年益寿，中国古代认为菖蒲是天星的再生。传说人见菖蒲花当贵。菖蒲在民俗中广为喜用。视为避邪气的 吉祥草木，八大驱邪植物1．桃树。千门万户瞳瞳日;总把新桃换旧符，桃树为五行的精华;故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼，柳为星名。柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪，艾的颜色古时用作对老人家的尊称。而艾叶加工后可用作灸法治病燃料，端午节将艾制成"。艾虎"带在身上;能起到辟邪除秽的作用，4．银杏树，银杏树龄长达千余年。因在夜间开花。暗藏神秘力量，许多镇宅的的符印要用银杏木刻制，木材细致有芳香，能驱妖孽，遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人;"，茱萸是吉祥植物。香味浓烈;可入药，古时习俗，夏历九月九。佩带茱萸囊可以去邪辟恶，在植物中尤为受到尊崇。因为其结实球形如枇杷，生青熟黄。

门前立一对莲花柱有何风水作用