什么是九天玄女地理风水:九天玄女青囊海角经和

九天玄女青囊海角经和天星风水是一家吗

还有个图很好看罗盘经天纬地的神秘工具风水师探寻吉地，除靠眼睛观察外，被尊奉为罗经，取包罗万象、经纬天地之义。罗盘的出现及其复杂化，人们通过占卜选择宫室基址，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。定之方中》有云：定之于中，定即定星，此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室。就是依靠日影测定东西南北方位，从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有臬字，是树立木竿以为标杆，甲字是木午上端有交横木，丨*二字是指立木，士如木棒插土之形，这些东西都可用来测量日影。《周礼》一书中多次提到土圭，司马》说：土方氏掌土圭之法以致日影，以土地相宅，土圭究竟如何使用，考工记下》的记载可以推知：水地以县（悬），置*以县（悬），*以景，识日出之景与日入之景，水地以县，就是观察木杆的影子，就是以柱长为半径、柱立处为圆心画圆，识日出之景与日入之景，就是测量日出日入的影子，昼参诸日中之景，就是白天依据太阳的影子，以则定方位的正确性。并通过悬绳使之垂直于地面，然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影，这两个影子以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向，再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。人们根据磁石指南的特性，发明了司南。有度》说：先王立司南以端朝夕。谋》亦谓：载司南之车，可知当时司南已得到普遍运用。司南是最早的指南针，形制比较简单，主要是由勺和*组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，*是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，作为司南的定向。这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。水、火、木、金、土五行之中，以水为首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，故名为壬；在六十甲子中，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，人们创造了一种供六壬占卜使用的工具，近代考古中屡次出土六壬式盘，六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云：天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，天盘中央为北斗七星，次列十二辰或十二神将（十二月将为：小吉，天罡，）象征十二月，地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅。象征八方及日出之方位。坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，逆之则家破逃散，并被广泛用于风水。卜应天《雪心赋》中有立向辨方，《九天玄女青囊海角经》说：玄女昼以太阳出没而定方所，夜以子宿分野而定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局二十四向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。这段话所说罗盘起源出于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，上面主要刻有二十四向。罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在风水家们的手中变得越来越复杂，天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，所指适当子午之正；三层后天八卦；分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，以应七十二候。罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，最准的算命网下面以休宁所制的罗经盘为例，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。磁针居于中，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。第三层是九星，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰：在天成象，风水家认为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微，乃为天星之最贵，又称天星四贵，除少微外，三贵均有立国建都之验。金木水火土合局则吉，不合局则不吉。二十四位上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。风水家认为，透加管吹灰，五气行之地，发生万物。地有吉气，气景则地随之而凶恶。配合透地六十龙解释吉凶第十三层是十二次。子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于二十四山方位向左错开半路，指向*影子午。但错开。第十八层是宿度五行。第十九层是周天宿度，至于三十余圈、四十作圈的罗盘，又加上八煞黄泉、八路四路黄泉、阴阳龙、劫煞取用、透地奇门、秘授正针二百四十分数、纳音五行、登明十二将等等名目，不要说局外人看起来目迷神眩，就是一般的风水师也未必弄得明白。如果将风水罗盘简化一下，其基本框架不外乎三盘三针：起指南针的作用，所指方向为磁极子午；人盘中针，指向北极子午；外盘缝针，指向臬影子午，与正针之间形成磁偏角，用以确定正南方向。都是微调辅佐的数据，且其功用在风水中说法不同。清乾隆时期的餐霞道人说过：罗经是堪舆之指南，无罗经则山向何由分，方位何由定。佛隐《风水讲义》也说：罗经为堪舆家之秘宝，分金定穴，所以列为阴宅之关键，研究是道者，必先洞悉罗经之妙用。罗盘使用的关键是看针，根据天池内磁针的晃动情况判断吉凶。风水家归纳出罗盘八奇：浮而不定，说明地下有古板古器；不归子午，其下必有金属矿质或铁器；以磁石引之，针转而不稳；上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮；

历史上最早的风水师是谁 九天玄女为何称为 风水圣姑

在历史传说中，青乌子是最早的风水师，因为他是黄帝时期的人物。《轩辕本纪》中说，皇帝最初划分州界时，曾经向青乌子求教。晋代葛洪的《抱朴子》一书中，把青乌子说成是古代寿星彭祖的弟子，活到上百岁，然后羽化成仙。后世学者多认为青乌子是汉代人，这在《风俗通》和《旧唐书》中有记载，说青乌子是汉代相地家，经常被后人在书中引用。现在流传的《青乌子相冢书》，据考证是托名之作。九天玄女为何称为“风水圣姑”相传先秦时期？道教始祖老子李耳，曾有两名弟子，俗名王栩，一个是九天玄女；他们都精通堪舆之术，九天玄女云游八百里燕山，发现一条黑龙，在追随黑龙进入谭边黑洞中。发现撰写在冰壁上的《九天秘笈》，上部为《天机道》，中部为《人间道》下部为《地脉道》，乃天机天兆之大者，以东南西北为四恒，《人间道》是人伦大道。凡一切处事、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，便可成帝王之师，龙即山脉，亦为大地之气。

九天玄女是神界之主的女儿，是天人族最忌惮的，她为何被视为风水学始祖？

九天玄女是神界之主的女儿，她被视为风水学始祖。

风水学上什么是玄女尺呀

九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，黑潭深处，只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒，玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光，黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只见壁上写道：吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者“奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，将回山复命，实际冰壁就是天书。只见天书写道”《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，乃天机天兆之大者，紫微主王侯卿相，太微主富贵寿数。少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也，便可封神为相，《人间道》乃人伦大道。凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，便可成帝王之师，便一举平复蚩尤，龙即山脉。亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之聚必须无风，由是地脉之道，故称风水。《地脉道》即风水之道，亦称寻龙之学，天机主宰地脉，地脉主宰人伦。上接天机，实为《九天秘笈》之母，玄女看后，天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝物相赠，此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地“

风水传说

九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚，只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒，头生两角。玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三，右为风洞，左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽万千，诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年，今功德圆满，将回山复命，望圣母尊重。”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》。《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，以东南西北为四垣，临制四方。紫微主王侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相。《人间道》乃人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》，便一举平复蚩尤。《地脉道》，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必须无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道，亦称寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉，地脉主宰人伦，上接天机，下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地，下可照世间万物，即使修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易，能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地、时三针，能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生。

主角被九天玄女像砸到得到风水术传承的小说

是《御女心经》驾驭美女之术，出自上古奇书玄女经遗本。一出江湖，狂扫天下美女。

九天玄女印有几种?风水符该用哪一种，这种能通用于风水符吗

九天玄女的尽量用云篆