学佛之人不看风水:修行之人可以给别人看象看风

修行之人可以给别人看象看风水吗 学佛的

发展于道教，道教主张“（尊重生命，善待万物），而风水术就是一个实现的方法。原本风水术是用来造福天地万物，只是后来慢慢被局限在了人们的生活中使用。其实人是万物之灵，也需要我们用智慧去关爱。老子云：天地不仁“以万物为刍狗，字面意思是天地本就没有仁慈”不会偏爱人或者牲畜花草，在天地眼里全部和用草扎的狗一样，世人不解其意却蔑老子言语刻薄，老子的真正意思是。不因为有人的存在就轻视了猪狗等世间其他的生命，殊不知这才是天地真正的仁爱：道教核心目的是通过修道来达到？长生成仙？成为仙”可以代替天地完成”的过程里体会天地万物真正的绝世之美，眷念日月星辰“山川蝼蚁”那么修道是思考感悟这个世界，风水术是实施的手段，所以风水术也称为神仙之术。（这就是广义的风水术了）我要说的仙，已经不是我们常规理解的那种仙，也不是现在道观里面拜的传统意义上的仙。世事洞明即为仙，比如你通过理解自然规律，知道了天气变化规律：能够告诉百姓何时播种。通过政治了解时局变迁，预知未来的战争，并让百姓尽可能的躲避人祸，仙是一种境界，一种智慧和仁慈的境界，追求长生，而是眷念天地万物。我再结合佛教来解释一下，-------------------------佛教有六道轮回之说，一、天道：阿修罗道：四、畜生道,六、地狱道，世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。-------------------------多年前一次机缘下。我有幸与一大师聊天，大师说。人道最美。

学佛的人，算命看风水，是不是违背佛的规矩？

修行佛法 当勇猛精进 一切命运 问题 都会改变··················· 修行好的 算卦不准的············

求助，今天家里来了看风水的，说我现在不要学佛

南无阿弥陀佛阻碍你学佛的，如果是自己学佛没学好，学佛，就依据佛经和祖师大德讲解学，更不要听江湖术士的，只有祖师大德的讲经说法才可以看，净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，也都是邪法，佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，就是讲现在这个时代，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你一定入魔道。众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，邪知邪见的人太多，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，所以很容易入魔道。佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，风水命相这些东西，也都是邪法，凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长;邪法是教你走向迷邪染，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污。

全国最大佛教网学佛人该不该信风水

风水术，源自《易》，发展于道教，道教主张“重人贵生”（尊重生命，善待万物），而风水术就是一个实现的方法。原本风水术是用来造福天地万物，只是后来慢慢被局限在了人们的生活中使用。其实人是万物之灵，哪怕一棵小小的花草，也需要我们用智慧去关爱。老子云：“天地不仁，以万物为刍狗”，字面意思是天地本就没有仁慈，不会偏爱人或者牲畜花草，在天地眼里全部和用草扎的狗一样。世人不解其意却蔑老子言语刻薄，老子的真正意思是：不因为有人的存在就轻视了猪狗等世间其他的生命，殊不知这才是天地真正的仁爱。于是问题来了：我们是人，不是天地，这种大仁我们能做到吗？为何要做？道教核心目的是通过修道来达到“长生成仙”的目的，成为仙，就跳出了“人”的范畴，可以代替天地完成“大仁”，追求“大仁”的过程里体会天地万物真正的绝世之美，眷念日月星辰，山川蝼蚁。那么修道是思考感悟这个世界，风水术是实施的手段，所以风水术也称为神仙之术。（这就是广义的风水术了）我要说的仙，已经不是我们常规理解的那种仙，也不是现在道观里面拜的传统意义上的仙， 仙：世事洞明即为仙。比如你通过理解自然规律，知道了天气变化规律，能够告诉百姓何时播种，何时收割；通过政治了解时局变迁，预知未来的战争，江山的换代，并让百姓尽可能的躲避人祸，那你不就是仙了吗？仙，不是飞天，不是万能，不是长生不老，仙是一种境界，一种智慧和仁慈的境界。追求长生，不是怕死，而是眷念天地万物。我再结合佛教来解释一下：-------------------------佛教有六道轮回之说，六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。-------------------------多年前一次机缘下，我有幸与一大师聊天，大师说：“六道者，人道最美，虽有喜怒哀乐，生老病死，但这都是无比丰富的体验，其他五道均无。”我不解其意问：“那天道怎么不好？”大师摇头曰：“常乐无乐，常苦无苦。”道教没有轮回转世，在一世中，认真体验天地创世的神奇精妙，感慨日升月落，花开花谢，用悟得的“道”通过风水之术协助天地完成大仁，仙人眷恋这种杰作，于是修身养心，长寿于世间。悟道，如何悟？现今来看是用科技优化我们的生活，便利我们的生活，改善我们的环境。不错，这也是一个有效的方法。但是还有一种大道，科学就难完成了。比如，如何才能让人理解以静制动？舍即是得？科技很难做到，但是有其他的方法。有一次和一个高人下棋，起落几十手后，对方停下来了，问：“下棋图什么？”我有些不解，问：“不是求赢吗？”“纵横十九道，你真以为这只是个游戏？”我恍然大悟，连忙拜谢。凡人下棋是个游戏，修真之人下棋却是悟道，悟人性，悟生死之变化，悟刚才说的动静关系和舍得关系......一局棋，何尝不能用一套优美的风水之术来玩？

信佛的人，还能信风水吗

信佛的层次也不尽相同，人们对于佛法的悟性也各不相同，对于信佛人的很多要求也不能一概而论。对佛法悟到的层次比较高，那他就会一切随缘，悟性高一点的人不论遇到什么事请，悟性差一点的呢，就会有选择性的随缘，比如提出的这个信风水的问题，他们就会选择趋吉避凶。至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的说法，完全在于自己悟性的高低。如果自己觉得相信风水可以趋吉避凶，而自己也愿意利用风水来趋吉避凶，一些悟性比较高的人，也没有必要对信风水的学佛人加以批评，人们的悟性不同。

一位学佛人告诉你：学佛人到底讲不讲风水

学佛了还讲什么风水。了凡四训说的很明白了，很善能改运。

如果住的房子风水不好，是找人化解，还是学佛修心改命？哪个更有效？

修身语意三善业,进而勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,更有效.风水只是个助缘,而自身三业种子才是本因.譬如一颗荆棘树种子,让他无法发芽生长,但是种子还在,所做业不亡,因缘会遇时,果报还自受.你改变心力,就是熏习改变自身业力种子.即使遇到恶缘,也不会长出不好的果子.另外,修学佛法,最当机者是净土法门,