历史有名的风水家:中国历史上的风水大师有哪些
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- 2021-03-20
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中国历史上的风水大师有哪些
隋东阳人。尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地,各取样土一斗,将其所在方位和地理形势“悉书于历”然后将样土示众,几位阴阳名家说后。此土五尺外有五谷:世为公侯,恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘,便发现一穴,原来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝,故土里含米,僧一行。俗名张遂,河北巨鹿人,精通历法、天文,山河两界说“对后世堪舆家们的”曾学习堪舆之术,历览洪都(南昌)诸山。多有所验,一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说,我最近在湖南觅得一山,可住一千五百善知识者。百丈问:老僧可否住得,然后指着旁边在座的华林觉说“后来李景让率众人建庙于此”请朝廷赐号:此地遂成禅学中心”其著作有《水法》传世:僧人泓师“黄州(黄冈)。武则天当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅“并告戒说”此宅西北地最是王地,慎勿于此取。泓师又对燕公说。此宅气候忽然索漠,肯定有人在西北角取土,燕公与泓师一起到西北角查看,果然有取土处三处坑,皆深丈余,泓师大惊曰:祸事“令公富贵止一身而已,诸君皆不得天年”燕公惊问,可否填之,答曰,客土无气,纵有他肉补之:终是无益“后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官!叛乱平定后,张均被诛杀,张即被流放。泓师曰:长安永宁坊东南“是玉盏地:永宁坊为王鄂宅,安邑为北平王马宅。王、马二人都进入官,所谓金盏破而再制,所谓玉盏破而完也”永征年间以文章著名,与石室之中遇神人授《海角经》。遂通晓阴阳:开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰,朝廷忌之”派人挖断所葬之山的龙脉,可是没有捕到,于是又下诏免去其罪,求其进京献艺,丘以《八字》、《天机》等书进呈;被唐玄宗授予亚大夫之官,死后祀三仙祠。窦州人。长期居住江西,号救贫先生,曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书,被后人尊为江西派祖师,僖朝国师,官至金紫色光禄大夫。掌灵台地理事:黄巢破京城“曾路过赣州,以地理术行于世,自称救贫仙人,凡天文、谶纬、黄庭内景之书。作《阴阳问答》、《寻龙记》,作《寻龙入式歌》。赖文俊。世称赖布衣,广东故家大姓始祖二世、三世坟。多赖布衣所定穴位,予宗有其二。谚曰。族有赖布衣,繁昌必有闻。江西宁都人,因长期隐居金精山。故世称金精人”曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人,道教张天师后裔,精青乌之术。元末,避陈友谅乱,改名隐居皖南,贵池一县凡是经过他卜选的葬地,明洪武十二年应朱元璋要求,随军观察行军途中的山川形势,不知何许人。隐其姓氏:或云元进士,晦迹于僧。或云为陈友谅参谋,反败逃匿为僧,明末来勤,为人卜葬无不奇验。尝曰。吾当以目讲天下。故皆称为目讲云,卒死于勤,凡邑中大家官家。其先进坟墓未有不出其手,以故久而益神,其所著书绝无。刊本多为后人委托,世鲜有得其传著。明人。精通天文地理之学。皆葬于长陵左右而同为一域焉。徐善继,初补本邑痒生,因亲丧未葬,故与弟善述究心堪舆之学。因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥,指示阴阳休囚每每灵验。驰名于闽南各县。其易学知识之渊博,也深得当时士大夫钦佩。所著有《地理人子须知》等。赋性灵异,精通阳宅、星相、历法诸法,著《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。精通风水术,为苏州文人张凤冀、周天球、文彭、文嘉辈所推崇,晚年与诸 君唱酬为乐。明历二十三年卒,其长子徐太衍继承父业,其三子徐永镇著有《堪舆录篆》八卷。堪舆医卜、风监之术、无所不精,明万历曾浏览辽东,吾观王气所在辽左“又观人家葬地,三十年后皆当大贵,闻巷儿童走卒往往多王侯将相,听者以为他胡说八道?皆未在意”不久清兵入关,蒋平阶,字大鸿。江苏华亭人,其祖命学堪舆之学。十年始得其传,又十年始穷其变,自谓,视天下山川土壤;虽大荒内外如一也。遂著《地理辨证》一书:曾文瑞仅以筠松以传,古书充栋。其昌言救世惟在《地理辨证》一书,其弟子有丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜尧、武陵胡泰征、淄川毕世持,平阶生于明末,兼以诗鸣清初。诸老与之唱和。地学为一代大宗,所造罗经,曾任知县,官累松太兵备道,根据《清史搞艺术传》的说法。尤精形家言:谓近世型家之书“理当辞显著者,莫如张宗道《地理全书》为之作注,稍辨其误失。大旨本元人《山阳指迷》之说,不以方技为也。每为亲戚交友择地。贫者助之财以葬,故破岗渎,攀桂相其地势,非设闸不成,请从上元东北摄山下凿金乌珠刀枪河故道,以达丹徒,工省修易,遂监其役,谓之新河,攀桂亦因受褒赏,因大学士于敏终收受贿赂之事暴露,受到乾隆皇帝指责,而攀桂因曾经帮助于某在金坛修建私家园邸,丢官后,他散居江宁,晚年沉溺禅理,著作有《选择正宗》行于世,著有《山法十三书》十九卷行世,被收入《四库全书》中。大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主,论峦头阴阳。尤尊杨公,以上编者对历史上有名的五十三位风水先生进行了简略的介绍,他们或出身名门望族。历史上名人名墓的好风水宝地有哪些
光一个洛阳铲,就应该知道是在洛阳的。洛阳地处中原,古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤,土厚水低宜于殡葬,所以历代帝王将相、富户巨贾,皆迷信北邙为风水宝地,多葬于邙山下,葬在北邙”北邙山上少闲土,说是洛阳人旧墓”成为我国最为集中浩大的墓葬区,中国好像一共300都个皇帝。揭密历史上的十二大风水先生
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非常有名的地理先生彭阴阳外号“等等的风水大师。中国历史上有哪些风水大师?
郭璞 我国东晋时代的学者、文学家。河东闻喜(今属山西)人。晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起,过江后在宣城太守殷□幕下任参军,后又从宣城东下,被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后,迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆,追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣,曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言,词赋为中兴之冠“(《晋书·郭璞传》)”多数散佚,今尚存辞赋10篇。较完整的诗18首,《隋书·经籍志》记载有。晋弘农太守《郭璞集》17卷“明张溥辑有《郭弘农集》 2卷。收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公,授青囊九卷。洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事,亦有传说郭璞系得青乌子所授,有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’。璞亦以母丧去职,世传《葬书》、《青囊经》为其遗作,郭璞是历史上第一个给风水定义的人。他在《葬书》中云。气乘风则散,古人聚之使不散,故谓之风水,后人都视郭璞为风水史上之鼻祖,相传其堪舆术授自白鹤仙人,唐玄宗开元中。朝廷患之,遗使断其山,究其实,则丘翰所作之山也。乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》,玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。别号亦玄,世称‘救贫先生’,著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》,曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师。父曾求己(号公安,著青囊序),文迪于经纬、黄庭、内景之书,而地理尤精,游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰,后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,启其坟墓视之,乃空棺也,人以为尸解,著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师。杨公弟子。江西雩都县上牢人,子刘颖(次子),婿谭文谟,据《地理枢要》云,(唐国师筠松于焉祖岩授之。曾、刘诸子焚香发誓:书地作图,当时文迪契其旨,江东既退,)世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著,又有《金函经》为雩都谭宽(字仲简。又传《倒杖法》为杨公所授,司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师,其生平不详。《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目,载《司马头陀水法》云,即其成道之所也),《消遣集地理辨证补》载有(玄关同窍歌),江西通志谓其名曦。唐时人。何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师,南唐时为国师,著《灵城精义》,修道精灵,用心火自灼而化身,其书分两卷,下卷论理气;字仲祥。父授青囊术于陈搏,庆历间诏选阴阳者,入对称旨。授司天监正,厄当国毋;祸应至尊下殿)之语。下狱,寻以帝晏驾遇救,后徽、钦二帝北狩。修真于天门西岸。曰《云山洞》,著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》,无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师,福建泉州人(今福建省晋江县)。俗姓王名卓,少读书,因天下汹汹,畅游天下名山大川,遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书,舆青囊、理气等书,其师卒,适英雄四起,禅师以所学试用,几遭厄难,遂变姓名,遁入空门,不能显名于天下,此身终无归着),考验人家休咎。只葬七十二穴,著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》,其中《地理索隐》一书。不得妄传,苟非忠信廉洁之。