完整的杨公风水 讲座:想学杨公风水，哪里可以学

想学杨公风水，哪里可以学到？

风水师哪里的最有名我想就是香港的风水师最有名所以你学风水建议不要学习那些没有名气的直接到发源地学习最正宗的才是关键呀

如何学好真正的杨公风水

形家通用、都学！理气、地理辩证是正宗！

杨公风水的知识哪位老师懂？

杨公风水以龙穴为体，以砂水为用。四周之山峰叫砂，以尖秀方圆而有情抱穴为吉，粗顽崩破倾斜、似各种凶器或者反背是为凶。杨公风水认为水乃龙脉之精血，真龙必有左右两水伴随，无水则无生气可言，无水龙也无界止，水以弯环抱穴是为有情，清澈、悠扬、秀美为吉。

杨公风水的理论依据

杨公是赣南形势派风水祖师，杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，创立了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响。三僚风水被认为是江西形势派风水的正宗代表。那里留下了许多颇有价值的风水文化遗存，风水文化的博物馆"

正宗杨公风水传承人都是谁

杨公是赣南形势派风水祖师，杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，分布三僚的最多、也最著名。三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响。三僚风水被认为是江西形势派风水的正宗代表。那里留下了许多颇有价值的风水文化遗存，被学者们誉为"风水文化的博物馆"。三僚风水走向兴盛是从明初廖均卿和曾从政为皇室看风水开始的。正是廖均卿、曾从政为皇室效命，得到皇帝的赏识，才使得三僚的风水术开始闻名全国。三僚风水术逐渐成了江西形势派风水的正宗代表。三僚廖氏，自銮公，三传，廖瑀，廖邦，传至第32代廖香葵（廖金财），为人谦虚，德艺双馨，三僚廖氏无出其右。

正宗杨公风水

提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》。八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了，东晋的郭璞著作《葬书》里说。这便是后来杨公风水的主旨了”而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。也就得到了社会的认可，郭璞的葬书只是理论。实践是杨公来的。官至金紫光禄大夫。掌灵台地理，号救贫，著有《青囊奥语》等书，他对风水术最大的贡献是。他是风水学思想科学化。理论系统化，操作规范化，创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿，郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。后来世代演变。

杨公风水的理论摘要

杨公风水原则，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，才是紫白挨星取运，以明作用时机。最为贵”是因为它能预测一坟一宅，败于何时的真正「天机」，上配出来的”是早已定论了的，若挨星挨出来的生旺之气。不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到，能联珠的就是一家骨肉之亲。龙真穴的，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助，必须师承于后，必定被误导，杨公是要大家认得真龙之后。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份。如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败，无论水口合局而且分金坐度怎么好。如有此高峰必绝，如一切祸福。皆在龙真穴的、收山出煞上，若是龙不真。穴不的，收不得山来，是真谛，识得杨公水法的羊刃禄堂之分”算是初步掌握了杨公风水收放水之法。及救贫黄泉等之法，富贵荣华尽在期间，三年学寻龙。十年学点穴皆是没得杨公真诀的伪风水术，雌雄配合”阴阳交媾，三生万物，的玄关，山、水“交媾为人类造福的妙用”正是物物各一太极。物物自具雌雄之性“雌雄与山水之理”乾山乾向水流乾，乾峰出状元。正神正位装“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水“则不论其水面的阔狭”水源的长短，只要其能低空而不填实，山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，山上龙神不下水，水里龙神不上山，是杨公风水的天机妙诀，绝地诀。城门诀。玉辇经“是阴阳宅的玄机”而这些天机妙诀“则可造化天地万物“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的，杨公风水的。是指三元九运星气的旺衰得失，以排山掌诀来定，顺逆是杨公风水又一个秘诀”中星归库永代兴。火星归库永世贵“山水合阴阳有情；龙砂相配合。才能称之为富贵之穴“有真龙必结真穴”有真穴必有真明堂“何谓真明堂”杨公曰，明堂里面要平地“明堂里面有储水，识得明堂真假。同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。羊刃禄堂，则向上之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用，禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用，焉有不剥官之理，真龙真穴得运又立吉向，催财催贵“何谓吉向”黄泉曜煞”龙山向水，必须合得局法的原理原则，子午卯酉四山龙？坐向乾坤艮巽位，辰戌丑未四山坡“寅申巳亥骑龙走。能得一卦纯清者大吉“皆可富贵，三卦者杂气不吉“七星打劫是杨公风水的秘诀”非真传弟子难以了解，算命准以下摘录一些零散的文章“以满足读者好奇之心”先天八卦讲天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式；后天八卦；其内容讲，坎离定南北。帝出乎震，一讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学。根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位“讲求先后天互用，应该属于形势范畴现代社会以文章取科。即能青云得路，所以在文昌位读书，文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言。巽在东南角。在此角读书，可以得文昌之辅，巽位得四一同宫，巽位得四四一，文昌星还宫复位，文章魁星也还宫复位，对读书人也很有利，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世，如果立八运艮山坤向。文章魁星还宫重位，文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。对读书人也很有利，按随运转变的方法去找寻一四同宫。各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已，杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶，乾山乾向水朝乾。乾峰出状元“午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向坤水流，富贵永无休；此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀，八煞黄泉水法。救贫黄泉水法。诗云“龙碓磨坊一同寻，乙辰有路人吊死“若有圆墩食药人”辰方有树头上枝。

正宗扬公风水二十四山分金立向决

风水之学，历代先贤把自己的观点不断掺杂中杨公古籍中，对于世传之学宜批评吸收，那什么是做风水呢？裁缝师做一套衣服，做风水也是一个道理，流传的古籍中杨公风水二十四山兼向分金吉凶如下二十四山兼向分金吉凶断坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方有三山，四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。主子孙富贵，房房皆吉，人丁昌炽，子孙儿媳，忠孝贤良，高官进职。初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代子山兼壬子孙初代发如雷，内外男女淫乱，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，初代子孙人丁兴旺，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，万口子孙，寿如彭祖。初代子孙人丁，发无周全，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。癸山兼丑初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，千丁万口学门著紫衣世官应。初代子孙发如雷，妖凶孤寡，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。丑山兼艮富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，男作公候守边疆，艮山兼丑男女不正，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。艮山兼寅儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。风水学知识地理二十四山兼向分金吉凶断寅山兼艮初代富贵齐，二代英雄之子，千丁万口武将郎，代代高增，初代富贵，凶多吉少，虎伤雷打，淫乱为贼首，日后人丁败弱。甲山兼寅二代命人至贫寒，孤妖损少丁，雷打妻子又贼首，日后沐浴，甲山兼卯科甲及弟，卯山兼乙初代人丁大旺，六畜兴盛，男女孝顺贤淑良。乙山兼卯不久长子，人丁兴旺，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，绝嗣不吉。乙山兼辰永世富贵齐全，二代广进田庄，满门卷身着朱紫，辰山兼乙初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。卯山兼甲初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。辰山兼巽主房均大富贵，六畜兴旺，二代富贵极品，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。富贵齐全，房房均吉，风水学知识地理二十四山兼向分金吉凶断巳山兼辰巳山兼巽立嗣过续，男人淫乱，暗哑跛脚陀背。丙山兼巳财丁可旺。淫乱孤寡，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。午山兼丙六畜兴旺，午山兼丁嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。丁山兼未初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。未山兼丁日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。房房广进田庄，妻换妾，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。申山兼庚日后子孙忏逆，男人淫邪，疯疾痨病。戌房房均平，子孙贤良。家门昌盛。日后立嗣，过续少年，寡妇守空房，家门淫乱，疯疾痨伤吐血。乾山兼戌不吉昌，年年月月受灾殃败破。乾山兼亥代代兴隆，房房富贵双全。亥山兼乾大旺财。